“脈診驗孕約戰(zhàn)”為何應者寥寥？

“脈診驗孕”的挑戰(zhàn)議題不嚴謹

我是學中西醫(yī)結合醫(yī)學專業(yè)畢業(yè)，十多年來，從我接觸的中醫(yī)教材，乃至中醫(yī)學院院派中醫(yī)，或者是民間中醫(yī)，從來沒有見過有人提倡“脈診驗孕”觀點的，更沒有聽誰說，摸脈可以辨別男女。中醫(yī)學只是提出，孕婦的脈象多為滑脈為主，具有參考意義，而不是決定意義。所以，發(fā)起挑戰(zhàn)者只是根據(jù)電視劇虛構編撰的“摸脈有喜”作為靶子，發(fā)起這種論爭，本來就是不嚴謹?shù)摹?/p>

約戰(zhàn)者稱，自己輸了不但輸5萬元，還將“終身不稱中醫(yī)為偽科學”。也就是說，如果贏了的話，他將繼續(xù)扛“中醫(yī)為偽科學”的大旗。作為中醫(yī)學人士，誰愿意和“黑”自己，極度不尊重自己職業(yè)的西醫(yī)同行競技分享經(jīng)驗呢？并且，這種約戰(zhàn)更像是一場賭博，經(jīng)濟籌碼越壓越大，還有比輸了就要接受“中醫(yī)是偽科學”說法更大的籌碼嗎？參戰(zhàn)的中醫(yī)，頂著巨大壓力贏的結果只不過是別人以后不說中醫(yī)壞話，一旦輸了將承擔將整個中醫(yī)行業(yè)抹黑的罵名，這種極度不公平的比賽，當然吸引不來中醫(yī)高手們參加。

在臨床醫(yī)療實踐中，中醫(yī)不可能靠脈診驗孕，因為這是對患者不負責任的，這是比較主流的看法。脈診驗孕也并非不能討論交流，但一定要和中醫(yī)是否偽科學直接掛鉤起來，這種討論的功利性將是不可承受之重，就好比因為一件小事全盤否定掉一個人的意義。想想，如果中醫(yī)真被定性定義為偽科學，還有繼續(xù)進行討論交流技藝的意義嗎？

中醫(yī)是不是科學？哪部分是科學，哪部分不是？并非不能討論與分享觀點。但如果一開始就是一種蓋棺論定的氣場和態(tài)度，只會嚇跑持各種不同觀點的人士。如果“阿寶”們把這種應者寥寥當成自己絕對性的勝利，那也是自欺欺人的勝利。（吳帥 醫(yī)生）

脈診挑戰(zhàn)中醫(yī)自證的良機

由于診療理論存在較大的出入，因此，中醫(yī)的許多診斷都難以與西醫(yī)一一對應，因此，許多的中醫(yī)病歷，都難以找到一個獲得現(xiàn)代的驗證方法學認可的方法，中醫(yī)依然靠自我吆喝的方法，來自我證明。而這種方法只能讓中西醫(yī)之間的隔閡越來越深。

在這樣的環(huán)境下，西醫(yī)大夫阿寶提出了一個脈診挑戰(zhàn)的想法，可謂是一個良好的解救方法。一方面，脈診是中醫(yī)的診療基礎，是中醫(yī)了解人體機能狀況的重要途徑，也是一個中醫(yī)大夫必須掌握的重要技能。而關于懷孕以后的“喜脈”狀況，中醫(yī)的各類書刊也多有描述，是一種非常具體的醫(yī)療現(xiàn)象。另一方面，懷孕又非常普遍，非常具體，不似“氣虛那么不好把握。對于懷孕，西醫(yī)已經(jīng)具有了非常成熟的判斷方法，可以客觀地反映出一個人的懷孕情況。如此，以懷孕現(xiàn)象來判斷中醫(yī)脈診的準確性及科學性，具有非常強的可操作性。

如果通過挑戰(zhàn)，確實沒有中醫(yī)大夫能夠對于“喜脈”做出正確的判斷。那至少可以這樣理解，其一，中醫(yī)關于脈象的各類描述，確實經(jīng)不起檢驗。其二，中醫(yī)關于脈象的描述或許是正確的，但現(xiàn)在已“失傳”。不論哪一種理解，其結論都應該是大力限制中醫(yī)的診療范圍。為此，中醫(yī)界應該拿出一種務實的精神，認真?zhèn)鋺?zhàn)，用自己的實際能力，向世人證實，中醫(yī)確實是一門博大精深的學問。（鄭山海 醫(yī)生）

“脈診驗孕”需要科學驗證

目前只有一名中醫(yī)應戰(zhàn)的現(xiàn)象表明，中醫(yī)對這一挑戰(zhàn)不以為然，原因當然有很多但是，最大的可能是基于一種普遍接受的說法，即中醫(yī)和西醫(yī)是不同的醫(yī)學體系，應當由不同體系的方式來驗證。

不僅能治好病，而且能從科學原理上解釋得通，才能以理服人，中醫(yī)才會有更大的市場和得到認可，尤其是有助于中醫(yī)走向世界。另一方面，就科學研究而言，一個最大的特征是，科學的原理和科學研究的過程具有普適性，一種病必然有客觀存在的病理，一種藥有療效不僅對動物有療效而且對人都有效的共同原理。因此，以普適性的科學原理來解釋無論是中醫(yī)、蒙醫(yī)，還是藏醫(yī)或西醫(yī)，都應當有解釋得通的說法。

從這個角度來看，北京中醫(yī)藥大學教師楊楨的應戰(zhàn)不僅是一種科學的態(tài)度，而且無論結果怎樣，都會讓中醫(yī)獲得國內(nèi)和國際社會的理解。因為，這一挑戰(zhàn)的初衷是，欲以現(xiàn)代科學手段驗證中醫(yī)診療手段，也就是在回答“脈診驗孕”的科學性問題。

現(xiàn)在，有中醫(yī)師應戰(zhàn)說明中醫(yī)是有自信的，因為“脈診驗孕”也具備現(xiàn)代科學的基礎，或者能用科學原理加以解釋。但是，如果僅憑“脈診驗孕”而沒有科學驗證，則只具神秘性，不利于中醫(yī)的推廣。（張?zhí)锟? 學者 ）endprint