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      知往鑒今向未來為海派服裝立立傳傳

      2015-01-07 07:08:00劉劉萍萍
      紡織服裝周刊 2015年15期
      關鍵詞:海派向陽服飾

      本刊記者_劉劉萍萍

      知往鑒今向未來為海派服裝立立傳傳

      本刊記者_劉劉萍萍

      葉淺予作《秋之長袍》,反映1930年代服飾的“中西兼?zhèn)洹碧攸c。

      杭英作月份牌中甜、嗲、糯、嫩的女性形象。

      ↓1956年5月 《人民畫報》上刊登的服裝展覽會上的新款式連衣裙。

      近日,由上海紡織服飾博物館館長、東華大學教授卞向陽歷時九年寫成的國家出版基金資助項目《中國近現(xiàn)代海派服裝史》舉行了新書首發(fā)式。該書是目前唯一一部關于中國近現(xiàn)代海派服裝歷史的權威著作。

      “唯一一部”填補歷史空白

      中國近現(xiàn)代服裝的演變,是在西方文明的沖擊下逐步滑離五千年傳統(tǒng)變化軌跡并形成新的特色的過程,在服裝史研究及藝術理論研究中占有重要地位。而上海,作為近現(xiàn)代中國服裝時尚當之無愧的中心城市,其衣著風尚更是中國近現(xiàn)代服裝的代表。

      但是,關于這一段時期的服裝史論,一直以來卻是缺位,不能不說是一個遺憾。誰來填補這一空白?卞向陽被偶然、也是必然地選中了。從他撰寫的碩士論文到十幾年教學中帶領研究生專攻服裝史研究,再到哈佛大學訪學期間與哈佛東亞研究中心的淵源,一切的一切,都促成了這本書的孕育與成熟。

      呈現(xiàn)在讀者面前的這本書以大量的文獻、圖像與實物資料為基礎,綜合多學科研究思維和方法,全面而真實地展現(xiàn)出中國近現(xiàn)代海派服裝的歷史畫卷。在概述中國近現(xiàn)代服裝演變的總體特征和海派服裝的地位之后,將上海服裝歷史變革劃分為“晚清、民國、1949~1978年、1979~1999年”四個時期,每一時期均設置有服飾發(fā)展的時代背景、時尚領袖和流行傳遞、服飾流行風貌、典型服裝品類及例析、紡織品和裝飾、服裝產(chǎn)業(yè)等五大板塊內(nèi)容。

      卞向陽將服飾及裝扮置于不同歷史時期的社會空間之中,清晰展現(xiàn)了近現(xiàn)代海派服裝演進的脈絡,顯示了不同時期海派流行服飾及裝扮的特色,并簡要總結了海派服裝產(chǎn)業(yè)的特征。書中對新聞報刊上關于服飾方面內(nèi)容的收集整理,對發(fā)型、鞋帽配飾的資料收集,對服裝工業(yè)、商業(yè)及相關飾品業(yè)、化妝品業(yè)等資料的配套整理,對當時的廣告、電影、出版物等的收集比照,對大眾文化生活、社會娛樂休閑等的全方位關注和素材歸納,使得這本書具有了史論的豐富厚重與視野的廣闊恢弘。

      作為目前唯一的關于中國近現(xiàn)代海派服裝歷史的權威著作,這本書是對于海派歷史和文化研究、海派服裝及藝術歷史和理論研究的一大貢獻。同時,對于中國傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新、上海時尚之都建設均具有強烈的現(xiàn)實意義。其出版也引起海外學界的熱切關注,美國國會圖書館、哈佛大學圖書館、哥倫比亞大學圖書館、明尼蘇達大學圖書館等均表示關注并希望簽名收藏。

      歷史的觀察者,文化的研究者

      什么是海派服裝?歷來眾說紛紜、見仁見智。

      以此為題著書立說的卞向陽直言,所謂“海派服飾時尚”可以簡單表述為在上海近現(xiàn)代歷史演進背景下形成的,以上海大都市傳統(tǒng)和商業(yè)文化為基礎,追求衣著美好的稀缺性競賽。這個“稀缺性”令人馬上聯(lián)想到張愛玲那獨一無二的自制時裝,而“競賽”則總括了當時中西結合的種種爭奇斗艷。確實,海派服飾時尚是精致與新奇、優(yōu)雅與拉風、西洋與本埠、自我與大眾、炫耀與實用、矜持與奔放的混合體,是在充滿矛盾的胚體中綻放的奇葩。

      卞向陽認為它貫穿古今、交匯中西、變化迅速,具有強大的包容性和自生性。植根于上海這個得西方風氣之先的移民城市,能異化各種異質(zhì)文明而自成秩序,與西方服飾時尚最具親近但又自成一體。這是一個切中肯綮的點評。

      上海服裝歷史變革的“晚清、民國、1949~1978年、1979~1999年”四個時期中,“民國”或許是最具多元化時尚風情的一個時期。但最能觸動今人情懷的,也許是本書第四章“1949年至1978年的上海服裝”。這一時期的上海是中國的服裝生產(chǎn)和銷售中心,也是中國的服飾流行中心。從人民裝、中山裝、青年裝、列寧裝的款式革新,到兩用衫、節(jié)約領的節(jié)儉巧變,上海人一以貫之的時髦早已與百雀羚、大白兔奶糖一起扎根在全國人民心中,也伴隨著人們走過那個物質(zhì)并不豐富的年代。

      在寫作過程中,卞向陽也試圖去解決一些學界和民眾所關心的熱點和難點問題,比如探討了晚清時期上海什么時候成為中國時尚中心城市,為什么長三書寓的青樓女子會成為時髦領袖;闡述了當時中山裝在上海的起源、名稱和使用情況;回答了建國初期30 年的上海服裝是否只是一片藍、綠、灰“老三色”和中山裝、青年裝、軍便裝“老三樣”等。書中還首次對旗袍的歷史進行了完整的敘述,分析了民國時期的旗袍流行起源和成因問題,并逐年總結了1926年至1940年上海旗袍的流行年譜。相信,未來本書將在人們對海派服飾的研究中發(fā)揮工具書的作用。

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