宋代的冤案平反

吳鉤

更為重要的，是在司法制度設(shè)計(jì)上完善程序，盡最大程度減少冤案的發(fā)生。

今日來說一樁發(fā)生在宋代的錯(cuò)案。

南宋孝宗淳熙年間，一份自邊關(guān)發(fā)往朝廷的軍事密函在傳遞過程中被人私自拆封，并塞入一封匿名信，朝廷徹查下來，獲悉是池州的“遞卒”（傳遞軍事信函的士兵）汪青“私啟遞筒”（密函裝于竹筒內(nèi)再密封，稱為遞筒）。當(dāng)時(shí)宋朝與金國在邊境對(duì)峙，汪青觸犯軍紀(jì)，“事關(guān)邊徼”，后果很嚴(yán)重，所以被判了斬刑。誰知幾年后，“他卒事覺”，即發(fā)現(xiàn)原來是其他遞卒所為，朝廷這才知道汪青是冤枉的，被冤殺了。

冤案鑄成，真相大白，當(dāng)然必須進(jìn)行補(bǔ)救。宋朝的做法，跟現(xiàn)代司法制度并無二致。補(bǔ)救分為兩部分，一是給予“國家賠償”，孝宗“詔給青家衣糧十五年”（另一處史料則說“青家支給五年”，本文采用宋史的記載），即由政府贍養(yǎng)汪青的妻小十五年。

二是追究法官的責(zé)任。在古代，法官錯(cuò)判被稱為“出入人罪”，包括“故出人罪”（故意輕判或脫罪）、“失出人罪”（因過失而輕判或脫罪）、“故入人罪”（故意重判或捏罪）、“失入人罪”（因過失而輕罪重判或?qū)o罪者入罪）。宋人的司法理念是“與其殺不辜，寧失不經(jīng)”，換成現(xiàn)代的說法，即“疑罪從無”，體現(xiàn)在法官問責(zé)上，宋代對(duì)“失出人罪”的處罰很輕，幾乎沒有懲罰，對(duì)“失入人罪”的處罰則很嚴(yán)厲，“失入一人有罰，失出百人無罪”。因?yàn)檫@一做法具有激勵(lì)法官輕判之弊，不利于“出公心為朝廷正法”，后來在臣僚的建議下，便改為“失出死罪五人比失入一人死”、“失出徒、流罪三人比失入一人”。但對(duì)“失入”的懲罰重于“失出”的傾向性，還是保留著，體現(xiàn)了宋朝對(duì)“與其殺不辜，寧失不經(jīng)”司法理念的堅(jiān)持。

所謂“人命關(guān)天”，宋代對(duì)“失入人死罪”尤為重視，創(chuàng)設(shè)了中國法律史上第一個(gè)“失入人死罪法”，可惜這一立法并未為后來的元明清繼承。按宋神宗年間的立法，凡失入人死罪者，如誤決三人，則負(fù)首要責(zé)任的法官“刺配千里外牢城”；如誤決二人，首要責(zé)任法官押赴“遠(yuǎn)惡處編管”；如誤決一人，則送“千里外編管”；其他負(fù)有責(zé)任的法官，也要受撤職、降職等處罰；如果犯人未處決，則法官的責(zé)任可減輕一等。當(dāng)然處罰最嚴(yán)厲的是“故入人罪”，以“全罪”論處，即以含冤者所受到的罪罰還論法官。

此外，宋代的法律又規(guī)定，“獄官有失入人死罪者，終身不復(fù)進(jìn)用”；“法司人吏失出入徒罪二人以上、或兩次失出入徒罪一人，不許再差充法司”，意思是說，曾犯有“出入人罪”過失的官員，不得再擔(dān)任法官。宋仁宗時(shí)，刑部推薦一人當(dāng)“詳覆官”（負(fù)責(zé)復(fù)核刑案的法官），仁宗記得他的姓名，說：此人曾因“失入人罪”，不得再遷官（升官），豈可任法吏？推薦者皆處罰金。

回到前面的汪青案，當(dāng)年的主審法官是池州太守趙粹中。冤案被發(fā)現(xiàn)時(shí)，他已經(jīng)離任，調(diào)到他處為官了。說起來，這個(gè)趙粹中倒不是個(gè)糊涂官，他曾雪岳飛之冤，主政池州時(shí)，“郡政修舉，實(shí)惠及民”，可見雖不是“無懈可擊的神探”，卻也是一名好官，他對(duì)汪青案應(yīng)該屬于誤判，是“失入人罪”。但按宋代的司法制度，即便是好官，即便是“失入”，也是要問責(zé)的，所以趙粹中因?yàn)檫@個(gè)案子“落職”。其他有牽連的官員也都受到程度不一的處分，“余責(zé)罰有差”。

這個(gè)案子總算了結(jié)，卻不知冤死的汪青地下有知，是否能瞑目。畢竟，給予冤死者家屬的撫恤再優(yōu)厚、對(duì)法官的責(zé)任追究再嚴(yán)厲，都不能挽回冤死之人的生命了。所以，更為重要的，是在司法制度設(shè)計(jì)上完善程序，盡最大程度減少冤案的發(fā)生。

摘編自作者博客endprint