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      淺析當(dāng)代中國愛國主義教育的展開

      2015-01-13 08:52:31齊海娟
      都市家教·下半月 2014年11期
      關(guān)鍵詞:中國愛國主義發(fā)展

      齊海娟

      【摘 要】一個國家的崛起離不開教育,學(xué)校教育是教育的核心,而愛國主義教育又是學(xué)校教育的核心。筆者認(rèn)為,我國目前正處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時期,如何將愛國主義教育貫徹到每一個中國人的骨子里,具有很強的現(xiàn)實意義。

      【關(guān)鍵詞】中國;愛國主義;教育;發(fā)展

      關(guān)于愛國主義的概念,觀點很多,在學(xué)術(shù)界提及最多的是列寧的論述:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。愛國主義是一個國家生存,發(fā)展的基礎(chǔ),一個國家、民族要生存發(fā)展,必然需要強大的凝聚力,一個國家對其國民進(jìn)行愛國主義教育是十分必要的。當(dāng)代中國,雖然國家高度重視對學(xué)生、青少年一代道德教育和愛國主義教育,但是由于社會正處于轉(zhuǎn)型時期,市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚未完善,教育并沒有充分發(fā)揮其重塑人們價值觀,世界觀,人生觀的作用。應(yīng)試教育使得學(xué)校忽視了道德教育,愛國主義教育常流于形式。那么,中國的愛國主義教育究竟應(yīng)該如何展開?這是值得研究的問題。對此,筆者有如下拙見:

      一、愛國主義教育目標(biāo)的進(jìn)一步法律化與具體實施方式

      在中國1982年憲法的第二十四條中,首次加入了“國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公德”等與愛國主義有關(guān)的內(nèi)容。除了憲法外,中國的教育法、教師法、義務(wù)教育法、高等教育法等一系列法律條文中都有關(guān)于愛國主義教育的內(nèi)容。這使愛國主義教育得到法律層面的保障。但并沒有規(guī)定愛國主義教育的具體目標(biāo)。1994年中宣部頒布了《愛國主義教育實施綱要》,進(jìn)一步強化愛國主義教育。但具體目標(biāo)依然不明確,如此導(dǎo)致愛國主義成為流于形式與口頭的空談。所以筆者認(rèn)為將愛國主義教育的目標(biāo)進(jìn)一步法律化是亟待解決之事。對于愛國主義教育的實施,不得不談到與中國一衣帶水的鄰國日本,日本政府對學(xué)校愛國主義的教育的重視程度非同一般。日本學(xué)校愛國主義教育以道德時間課為直接途徑,這是日本特有的一種課程,以教學(xué)為主,輔之以各種參觀、考察,重視實踐環(huán)節(jié)。比如參觀當(dāng)?shù)孛麆俟袍E、自然風(fēng)光、國會、法院等,由此使學(xué)生產(chǎn)生愛鄉(xiāng)的自豪感,進(jìn)而擴(kuò)大為對祖國的熱愛。中國的愛國主義教育途徑完全可以除通過課堂進(jìn)行之外,還可以通過國語、音樂、社會等各學(xué)科進(jìn)行滲透式教育。

      1.應(yīng)注重傳統(tǒng)文化教育

      中國是五千年的文明古國,古代中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化非常值得我們繼承與發(fā)揚。而從小培養(yǎng)孩子的愛國之心以及傳承傳統(tǒng)文化的觀念,從而培育孩子對本民族文化的認(rèn)同感與自豪感,便能夠很好地達(dá)到愛國主義教育的目的。因此筆者認(rèn)為學(xué)校開設(shè)一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程是必要的。另外,家長是孩子的第一任教師,家長如果能夠經(jīng)常教育自己的孩子要愛自己的國家、愛自己國家的語言與文化,那么,學(xué)校愛國主義教育的展開勢必會事半功倍。此外,社會無論如何發(fā)展都要注重愛國形象的樹立。愛國主義教育在從娃娃抓起的同時,以學(xué)校、社會、家庭三位一體的模式展開,這樣便能夠使愛國意識伴隨國民的一生。

      2.應(yīng)注重憂患意識教育

      日本由于本土資源匱乏,每次國際形勢的變化都可能會波及日本的經(jīng)濟(jì)。又由于本國氣候及地理環(huán)境的影響,地震、海嘯等自然災(zāi)害頻發(fā),這種由生存壓力而激發(fā)出來的危機(jī)意識對日本人來說是一筆寶貴的精神財富。也正是這種危機(jī)意識使日本人能夠齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)奮起鑄就當(dāng)今發(fā)達(dá)的日本。通過從小對青少年的憂患意識教育,使全民達(dá)成共識,來增強民族凝聚力。事實證明這種教育是成功的。中國社會如今正處于轉(zhuǎn)型時期,社會整體的發(fā)展水平還遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家,而社會存在的問題也依然很多,在這樣背景下的中國應(yīng)該更加具有憂患意識,居安思危,才能使國民安居樂業(yè),愛黨愛國,增強民族的凝聚力,政治經(jīng)濟(jì)才能實現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。

      二、結(jié)語

      愛國主義教育關(guān)系國家的前途與發(fā)展,中國正處于改革開放的大發(fā)展期,我們必須清醒認(rèn)識自己的長處與短處,戒驕戒躁。民族凝聚力是強國之本,中國過于忽視對青少年一代危機(jī)、憂患意識以及對傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚意識的培養(yǎng),是很值得反省的現(xiàn)實。近幾年,中國的教育開始逐漸轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生素質(zhì)教育、道德教育的方向上來,這是值得贊揚的。但未來的路還很長,只要我們正視自己的不足,抱著取其精華去其糟粕的態(tài)度去接受他國的可取之處,重視學(xué)校、社會、家庭三位一體愛國主義教育模式的運用,相信我們的國家會更加強大。

      參考文獻(xiàn):

      [1]蘇寄宛.日本道德教育的特色.外國教育研究,2002(29)

      [2]王麗榮.中日愛國主義教育思想的比較思考.比較教育研究,2005(8)

      [3]奧田真紀(jì)子.道德教育與人的價值創(chuàng)造——來自日本道德教育的課題.肇慶學(xué)院學(xué)報,2008(1)

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