謝一麟

在香港英國文化協(xié)會工作的H（南京人），來臺灣自助旅行，幾乎繞臺灣一圈，到高雄市只停留一晚，晚上九點(diǎn)到民宿放下行李后，想走訪三余書店（因?yàn)楦籼煲辉缇鸵霭l(fā)去花蓮，三余營業(yè)到十點(diǎn)），民宿老板騎摩托車載她直奔三余書店，還好書店未關(guān)門。返港后她寫訊息來說很喜歡三余書店。某本旅游雜志編輯，對于《高雄市常見行道樹導(dǎo)覽手冊》這本書很喜愛。這本其實(shí)是冷門書，不過三余用力搜集高雄相關(guān)出版品，不管出版年代遠(yuǎn)近，都消化后盡力去推薦給讀者。好書不分新舊。

三余書店，不是觀光景點(diǎn)，也從來不以此作為經(jīng)營目的。我們只想做一個城市中不可或缺的獨(dú)立書店，或是小區(qū)書店。這里的書籍不那么連鎖書店，有許多是一人出版或是小出版社的出版物，也有很南部特色的臺語文學(xué)，并專辟一區(qū)販?zhǔn)酆透咝蹥v史、文化、生活有關(guān)的出版物。二戰(zhàn)后建造的三層透天厝經(jīng)過改造之后成了三余的所在。地下一層是展覽空間，一樓是書店，二樓是餐廳，三樓是表演場地。

去年10月開幕后，總有不少人問：究竟什么才是獨(dú)立書店？這是一個很好開啟話題的疑問，于是，從精神面、議題面解釋到實(shí)際運(yùn)作面，同時連獨(dú)立出版社在做什么都同時介紹?？腿速I了菲律賓文學(xué)《老爸的笑聲》離去，開啟閱讀不同觀點(diǎn)視野、國家民族、生活經(jīng)驗(yàn)的思考。一般臺灣人講到菲律賓除了外傭、加工區(qū)工人，還有什么印象和認(rèn)知？一般的書店與媒體通路也不會去推薦東南亞文學(xué)的書籍。但是它真的好看又通俗。我在想，有沒有可能透過文學(xué)與藝術(shù)作品的閱讀，去理解不同膚色、不同族群的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而互相欣賞、互相學(xué)習(xí)？而不是生活在同一塊土地上的人互相漠視、互貼負(fù)面標(biāo)簽，不愿意理解與溝通呢？臺灣所談的國際化，是否在超英趕美的擬仿以外，有另一種面向與可能性，是島上講不同語言的族群可以先相互尊重的這種國際化？閱讀，應(yīng)該是個交流生活經(jīng)驗(yàn)的好途徑。

三余書店的選書，最主要的一部分就是高雄書：高雄的作者、書寫主題，高雄的出版社，還有高雄的獨(dú)立刊物。地下室的展覽，也是希望以高雄的創(chuàng)作者為主，讓作品質(zhì)量優(yōu)秀、想法獨(dú)特的高雄人有一個展現(xiàn)空間，且可以和書店的人潮與讀者緊密結(jié)合。閱讀這件事，從書籍、藝術(shù)作品、視覺設(shè)計(jì)，到音樂、身體展演、表演藝術(shù)，有多元的文本。書店的三樓，除了講座、租借當(dāng)讀書會場地，近期也開始幾檔售票的小劇場演出，提供在地的劇團(tuán)與學(xué)生表演團(tuán)體一個嘗試的空間，甚至也和讀詩、讀劇本的團(tuán)體，跨界共同實(shí)驗(yàn)自由創(chuàng)作展演。

空間也是閱讀文本。書店這棟建筑物，是戰(zhàn)后高雄的一種典型透天厝。簡潔的外殼線條，貼滿小馬賽克磚，窗外有垂直的格柵，有露臺，內(nèi)部是磨石子地板與墻壁，鋼筋混凝土建材加了很多鵝卵石，所以堅(jiān)硬無比。這間建物還留有一個側(cè)邊小院子，有兩棵椰子樹，從房屋建造之初就種到現(xiàn)在。這里在數(shù)十年前是農(nóng)田，屋主的阿公種植番石榴為生。后來開了重要道路，還蓋了文化中心，這一帶成為高雄的藝術(shù)文教區(qū)。我們盡可能保留屋里屋外的原味，成為一個時光隧道，連結(jié)現(xiàn)代城中生活與過去的農(nóng)田，甚至更早的土地故事。啟蒙，未必都是來自外部，透過自身的歷史觀照與土地情感連結(jié)，會有更多感性與知性的收獲。

還有一個常被問的問題：為何取名“三余”？簡言之，引自古籍，是指三種適合讀書的閑余：冬天、雨天、夜晚。endprint