岳穎姝

【教學(xué)片斷】

課即將進(jìn)入尾聲——

師：同學(xué)們，魯迅先生在《中國小說史略》中這樣贊《西游記》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！弊屑?xì)品讀它，你一定會被作品豐富大膽的想象，跌宕起伏的情節(jié)，幽默詼諧的語言，個性鮮明的人物深深吸引。那通過今天的品讀，請你選擇自己最感興趣的一個人物，談?wù)剬λㄋ┑目捶ā?/p>

生：我覺得，孫悟空是個好徒弟，不管唐僧怎么說他，他即便生氣、無奈，但還是緊緊跟隨唐僧。即使唐僧最后要趕他走，他也是“半路停步，望向唐僧”。

師：看來孫悟空真的是忠心耿耿??！

生：我認(rèn)為孫悟空不計前嫌，他是“身在花果山，心在唐僧上”，所以當(dāng)他一聽見師父有難，不但回到了唐僧身邊，最終還幫助唐僧取得了真經(jīng)。我覺得，要是沒有孫悟空，唐僧是不可能成功的。

師：是啊，這樣一個疾惡如仇、深明大義的孫悟空，怎能不令人贊賞呢？

生：老師，我看白骨精也有值得贊賞的地方，她為了吃到唐僧，肯動腦筋，有恒心有毅力。（此言一出，有好多學(xué)生竟然都紛紛認(rèn)同。）

師：如果來分析白骨精這個人物，這倒是一個話題。你看她，“三變”實際上就是“三騙”，根本的目的就是為了吃到唐僧肉，不耍點(diǎn)手段，怎能成功呢？好，今天我們課后小練筆的題目是《好一個“三變”》或《好一個白骨精》，看看誰的剖析更合情合理，更入木三分？下課！

【教學(xué)評析】

蘇霍姆林斯基說過：在兒童心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！罢n堂教學(xué)活動首先應(yīng)該被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。”（葉瀾）教學(xué)，最重要的不是學(xué)生是否百分之百地學(xué)會了什么，而是學(xué)生是否以健康積極的情感態(tài)度參與課堂。課堂教學(xué)應(yīng)成為人與人之間心靈溝通、智慧碰撞的對話過程。在多元解讀的語文課上，學(xué)生的反應(yīng)也應(yīng)該是多元的。所以，在今天的課堂上，當(dāng)學(xué)生對白骨精的“三變”贊賞之時，我們不妨作這樣的嘗試：就白骨精這個人物進(jìn)行分析。這不僅能增強(qiáng)學(xué)生對故事的整體把握能力，也能提高學(xué)生對人物刻畫及描寫的能力。你看學(xué)生妙評1：白骨精一變妙齡少女，迷惑八戒；二變八旬老婦，騙得唐僧；三變信佛老頭，既消除了唐僧的戒備之心，更讓唐僧心生愧疚之感。綜上所述，白骨精是一個詭計多端、善于抓住人心弱點(diǎn)，從而達(dá)到自己目的的聰明妖精！

工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。對“白骨精也值得贊賞”的問題，教師有必要進(jìn)行說服引導(dǎo)，讓學(xué)生獲得正確的價值取向，形成正確的道德觀和人生觀。再看學(xué)生妙評2：白骨精在故事中三戲唐三藏，妄圖吞咽唐僧肉，次次被孫悟空識破，唐僧不分真假，恨逐美猴王。白骨精一變村姑，看似柔弱，心卻狠毒；二變老婆婆，飾以哭泣，博取同情；三變老公公，貌似一家，取信唐僧。白骨精之三變，可謂極妙，八戒又借機(jī)挑撥，可使得其之分也。不可輕信他人之語，可謂善也！

教學(xué)中，教師對學(xué)生發(fā)表的不同見解、不同體驗、不同思考決不能漠然視之，要用相應(yīng)的對策，創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，引導(dǎo)他們積極主動地參與學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展和潛能開發(fā)，使課堂真正成為學(xué)生展示自我的舞臺。

【作者單位：常州市武進(jìn)區(qū)李公樸小學(xué) 江蘇】