胡德禮

2014年5月15日 晴

全國著名語文特級教師、被譽為“中國蘇霍姆林斯基式的教師”李鎮(zhèn)西，針對觀眾朋友什么是素質(zhì)教育的提問，簡潔地回答說：“素質(zhì)教育就是教育！”

他接著解釋說：“我曾經(jīng)把這個問題拋到我的博客上讓大家討論，結(jié)果網(wǎng)友們紛紛從不同角度給素質(zhì)教育下定義或談自己的理解，‘以人為本呀，‘因材施教呀，‘做人第一呀，‘身心兩健呀，‘提升生命呀，‘激發(fā)創(chuàng)造呀，等等。這些解釋當(dāng)然都是對的。不過，我想用更簡潔的語言解釋什么叫‘素質(zhì)教育，他其實就是——教育！為什么這樣說呢？試想一下，我們現(xiàn)在所說的素質(zhì)教育內(nèi)容，包括上面網(wǎng)友們所羅列的那些要素，不都是教育的題中應(yīng)有之義嗎？哪一條哪一點不是教育本身的內(nèi)涵呢？難道教育可以不‘激發(fā)創(chuàng)造嗎？教育本身不就是提高素質(zhì)的嗎？有誰公開給教育改過內(nèi)涵，說教育要‘畸形發(fā)展，說教育要‘違背人性呢？但由于種種原因，我們的教育的確越來越畸形發(fā)展，越來越違背人性，越來越遠離當(dāng)初的起點，越來越違背當(dāng)初的涵義……簡言之，我們的教育越來越假！于是，為了強調(diào)教育內(nèi)涵的豐富多彩，人們便提出了‘素質(zhì)教育這個概念，意思是教育應(yīng)該著眼于全面提高人的素質(zhì)。打個比方，成都火鍋很好吃，也很有名，于是不少人都來假冒成都火鍋。這樣一來，許多號稱‘成都火鍋的火鍋都變味了，于是最早最貨真價實的成都火鍋便不得不在招牌上寫明‘正宗成都火鍋。又比如，糖本來應(yīng)該是甜的，但居然出現(xiàn)了許多假冒偽劣的糖就是不甜，于是我們?nèi)ド痰曩I糖的時候，就給營業(yè)員強調(diào)，我要買‘甜糖。以此類推，還應(yīng)該有‘酸醋‘咸鹽之類的概念?？墒?，難道有不酸的醋和不咸的鹽嗎？”

素質(zhì)教育是一個非常復(fù)雜、抽象的概念，專家、學(xué)者都難以給它下一個嚴(yán)格和精確的定義，網(wǎng)友們更是從不同角度談自己對素質(zhì)教育的理解。李鎮(zhèn)西化復(fù)雜為簡單，簡潔地回答“素質(zhì)教育就是教育！”然后闡明素質(zhì)教育的內(nèi)涵其實就是教育的內(nèi)涵，一針見血地指出教育的弊端，以成都火鍋打比方，許多人假冒成都火鍋，導(dǎo)致火鍋變味，貨真價實的成都火鍋不得不在招牌上寫明“正宗成都火鍋”;又以糖、醋打比方，因有假冒偽劣的糖和醋，才有顧客購買“甜糖”和“酸醋”的要求。中國的素質(zhì)教育，只有去掉了前面的定語而只剩下“教育”時，中國的教育才算是真正回到樸素的起點，走上了健康的軌道。“名不正則言不順，言不順則事不成。”李鎮(zhèn)西準(zhǔn)確地把握了教育的精髓，聯(lián)系生活實際為素質(zhì)教育正名，巧用比喻，化抽象為形象，化深奧為淺顯，精辟透徹，通俗易懂，耐人尋味，表現(xiàn)出高超的語言藝術(shù)，令人拍案叫絕。endprint