閑話聯(lián)讖

李秉鑒

古人稱可以預(yù)言未來(lái)的符號(hào)為讖，其中凡見(jiàn)諸語(yǔ)言文字的都屬于讖語(yǔ)。一般人都注重話語(yǔ)、詩(shī)歌中的讖語(yǔ)，也時(shí)見(jiàn)今人有專文論及。聯(lián)中的讖語(yǔ)為數(shù)甚少，因而為論者所忽視，筆者特搜羅數(shù)聯(lián)，以補(bǔ)闕漏。

清朝時(shí)一位私塾先生曾出一上聯(lián)：“益者三友松竹梅”，要學(xué)生對(duì)出下句，一特別穎悟的學(xué)生應(yīng)聲而答道：“加我數(shù)年解會(huì)狀?！睂?duì)得不但工整，且充滿了要連中三元的豪氣。先生贊賞之余也不無(wú)憂慮，因?yàn)椤凹游覕?shù)年”四字透露出遲暮之感，對(duì)于一個(gè)年輕的學(xué)生來(lái)說(shuō)是不吉利的。不久，這位學(xué)生遽然而逝，先生的憂慮不幸成真。

紀(jì)曉嵐任四庫(kù)全書總纂官時(shí)曾引某君之一聯(lián)：“浮沉宦海如鷗鳥(niǎo)，生死書叢似蠹魚?！彼_(kāi)玩笑道：“此二句可作我他年之挽聯(lián)?！鄙磉呉晃煌耪f(shuō)：“此聯(lián)只有陸耳山副憲足以當(dāng)之?！睅滋旌箨懙挠嚫婢偷搅司┏?，幾乎是這位同僚的話音剛落，陸耳山在千里之外即應(yīng)聲而殞。原來(lái)是陸耳山衣物準(zhǔn)備不足，適逢氣溫驟降，遂凍僵于旅館中。當(dāng)時(shí)人都認(rèn)為是語(yǔ)讖。

清光緒年間，楊銳為戊戌變法遇難的六君子之一。當(dāng)其于是年八月十三日問(wèn)斬后，人們注意到他住宅大門兩側(cè)的一副對(duì)聯(lián)：“月中漸見(jiàn)山河影，天上新承雨露恩?！鄙下?lián)為蘇軾《八月十三日玩月》中詩(shī)句，其中的“漸”字為三點(diǎn)水加一“斬”字組成，正應(yīng)了六君子被難的十三日之后一數(shù)字。

讖語(yǔ)多為兇兆，然而即是預(yù)言未來(lái)，這未來(lái)必定也有吉利祥瑞之事。清光緒年間，京城有名“扶云”的伶人，色藝冠絕一時(shí)，學(xué)士黃漱蘭十分欣賞，稍有閑暇即前往捧場(chǎng)。一日在酒座中，席間有人說(shuō)：“扶云老斗”頗不易對(duì)。當(dāng)時(shí)京城里稱親近伶人者為“老斗”，因此用以調(diào)侃黃漱蘭。黃漱蘭才思敏捷，應(yīng)聲而對(duì)出下句：“指日高升”，不數(shù)日，他果然升遷。民國(guó)時(shí)雷瑨將此則軼事收入《文苑滑稽聯(lián)話》，并擬題為“聯(lián)讖”。

讖語(yǔ)之預(yù)言未來(lái)不過(guò)是一種巧合，人生中發(fā)生了重大事情，人們總愛(ài)在其過(guò)往的言行中去尋找與之相關(guān)的蛛絲馬跡，一旦有偶合現(xiàn)象，便附會(huì)為讖緯。這種不科學(xué)的觀念近現(xiàn)代以來(lái)仍然頑固地存在，就連一些思想開(kāi)明、學(xué)識(shí)淵博者也不例外。

民國(guó)大儒章太炎，十分賞識(shí)其弟子黃侃，力勸其著書立說(shuō)。黃侃卻認(rèn)為觀點(diǎn)還不夠成熟，堅(jiān)持要至五十歲后才動(dòng)筆。1935年黃侃五十歲生日時(shí)，章太炎贈(zèng)一聯(lián)以促其兌現(xiàn)自己的承諾。其聯(lián)曰：“韋編三絕今知命，黃絹初成好著書?！鄙下?lián)說(shuō)黃已到了五十歲的知命之年，下聯(lián)促其將胸中的錦繡付之竹帛，著書立說(shuō)。不久，黃侃因飲酒過(guò)量而亡。噩耗傳來(lái)，章太炎才猛然發(fā)現(xiàn)，其聯(lián)語(yǔ)中竟暗藏了“絕命書”三字，他為聯(lián)語(yǔ)成讖而痛悔不已。

上世紀(jì)五十年代，張伯駒曾在梅蘭芳夫人福芝芳處做客，回家后偶得一聯(lián)：“并氣同芳，入室芝蘭成眷屬；還珠合鏡，升天梅福是神仙?！甭?lián)語(yǔ)中嵌入了其夫妻二人的姓名，十分工巧。當(dāng)時(shí)梅蘭芳已經(jīng)逝世，下聯(lián)一時(shí)不可理解。不數(shù)日福芝芳即辭世，正應(yīng)了下聯(lián)所言，其巧合如是。