徐艷雪

在中國(guó)，大多數(shù)家庭由母親承擔(dān)著教育孩子的主要責(zé)任，在這種情況下，“母親的品質(zhì)決定孩子的未來(lái)”不無(wú)道理。當(dāng)然，家庭教育中父愛(ài)的缺失并不利于孩子的全面發(fā)展。缺失父愛(ài)的孩子，特別是男孩子，往往缺乏性格中的堅(jiān)毅，這一點(diǎn)是確定無(wú)疑的。一個(gè)家庭，哪怕窮的家徒四壁，只要有一個(gè)善良、節(jié)儉、樂(lè)觀(guān)和整潔的女人在料理，這樣的家仍然是孩子心靈的殿堂和快樂(lè)的港灣。母親，為社會(huì)貢獻(xiàn)的最主要的產(chǎn)品就是你的孩子。除了自發(fā)的愛(ài)以外，母親必須學(xué)會(huì)教育的藝術(shù)，否則，任何的教育的改革都是徒勞無(wú)益的。

母親的形象自始至終都會(huì)影響到每個(gè)人的一生。也許很多人不會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn)，但這確實(shí)是一個(gè)不能否認(rèn)的事實(shí)。一個(gè)人從小到大，只要他的母親伴隨著他，母親的一切，母親的形象、母親的為人處事、母親的習(xí)慣、母親的意識(shí)等等，都會(huì)在不知不覺(jué)中影響到孩子，而那些孩子，就是生活中的你、我、他。

堅(jiān)強(qiáng)的母親教會(huì)孩子在困難面前不怯懦

在人們的思維中，都是把女人當(dāng)作柔弱的代表，似乎只有男人才能配得上“堅(jiān)強(qiáng)”二字。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，真正的遇到困難能夠不懼艱難困苦，一直堅(jiān)持下去的往往就是那些看起來(lái)比較柔弱的女人，她們甚至在有些方面比男人還要堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著。像王桂荃女士（梁?jiǎn)⒊亩蛉耍诹簡(jiǎn)⒊x世之后，帶著九個(gè)孩子度過(guò)了令人無(wú)法想象的歲月，即使在那十年動(dòng)亂的年代也沒(méi)有動(dòng)搖她堅(jiān)強(qiáng)的信念。在她去世后，梁思成和兄弟姐妹一起在父親墓旁種下一棵“母親樹(shù)”，以紀(jì)念這位堅(jiān)強(qiáng)的母親。

心胸寬闊的母親讓孩子學(xué)會(huì)展望未來(lái)

女人的胸懷歷來(lái)被文人描寫(xiě)成狹窄自私短見(jiàn)，甚至還有俗語(yǔ)稱(chēng)，女人頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短。好像世界上只有男人的胸膛是寬闊的，而女人的心胸只是山間的羊腸小路。然而有很多女人的胸懷讓我們敬佩，這些女人的寬廣胸懷，讓我們懂得了一個(gè)母親在最困難的時(shí)侯她的價(jià)值有多大。佐藤富子（郭沫若在日本的同居女人），這個(gè)現(xiàn)代人也許并不知道的女人，在郭沫若離開(kāi)日本之后，一個(gè)人居然撫養(yǎng)著五個(gè)未成年的孩子，直到十五年以后再見(jiàn)到郭沫若。

善良的母親讓孩子懂得悲天憫人

人類(lèi)社會(huì)最可怕的就是行為的殘酷和精神的冷漠，可是我們誰(shuí)也不能否認(rèn)，很多人好像無(wú)法躲避這兩種悲慘的現(xiàn)實(shí)。雖然有時(shí)候這兩種狀況是由于“不可抗力”造成的，但是大多數(shù)情況下是人為的因素鑄就的。那就是一些人從小就沒(méi)有一個(gè)善良的母親，他們的人格受到嚴(yán)重的扭曲。“悲天憫人”的情懷雖然有后天的修養(yǎng)與教育形成的，但是它的根仍然是來(lái)源于孩提時(shí)母親的善良。比爾蓋茨就曾說(shuō)過(guò)，自己在母親那里得到的是“虔誠(chéng)和善良”。人們從比爾蓋茨對(duì)世界貧困地區(qū)的大量捐助中可以看出母親對(duì)他的影響。

冷靜鎮(zhèn)定的母親使孩子學(xué)會(huì)堅(jiān)韌不拔

在很多文學(xué)作品中，或者是在有形媒體的宣傳中，我們大多看到的是遇到災(zāi)難時(shí)候的母親，不是嚎啕大哭就是絕望的想自殺。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們見(jiàn)到了一個(gè)在今天人們難以形容的場(chǎng)面上，這位母親的鎮(zhèn)定和冷靜足以讓人終生難忘。當(dāng)年中國(guó)的第一夫人王光美先生，被造反派在萬(wàn)人大會(huì)上批斗侮辱，她當(dāng)時(shí)表現(xiàn)的那種堅(jiān)韌、剛正、不屈的表情令人敬佩，不但激勵(lì)著她的孩子堅(jiān)韌不拔地度過(guò)了十年的非人歲月，也為我們樹(shù)立了一個(gè)光輝的母親形象。

有修養(yǎng)的母親會(huì)鑄就孩子的品質(zhì)

“修養(yǎng)”體現(xiàn)在成年人身上就是一個(gè)人的品質(zhì)。一個(gè)品質(zhì)優(yōu)秀的人又能成就他的事業(yè)。那么，修養(yǎng)在成年之后如何“建設(shè)”，其實(shí)大多數(shù)的修養(yǎng)還是從母親那里點(diǎn)點(diǎn)滴滴“澆灌”的。母親尊老愛(ài)幼，孩子自然就會(huì)上行下效；母親節(jié)儉有度，孩子自然就會(huì)拒絕奢華；母親彬彬有禮，孩子自然就會(huì)謙虛不傲……。著名指揮家湯沐海的母親藍(lán)為潔女士就特別重視孩子的修養(yǎng)，湯沐海成為世界級(jí)的指揮家，絕不單單是他的藝術(shù)造詣所決定的，西方人很欣賞湯沐海的高雅修養(yǎng)和高尚品質(zhì)，他們認(rèn)為這些肯定來(lái)源于藍(lán)為潔女士對(duì)湯沐海的影響。

文化資深的母親會(huì)影響孩子的深刻思考

有文化的母親會(huì)影響孩子的思維，文化資深的母親就更能影響孩子的深刻思考，就像一個(gè)還不會(huì)走路的孩子在大人手牽手的帶領(lǐng)下慢慢學(xué)會(huì)走路一樣，有文化的母親從孩子出生那天起就在每天的生活里一點(diǎn)一點(diǎn)地影響著孩子，讓他們杜絕粗俗、讓他們遠(yuǎn)離愚昧、讓他們深明大義……。著名作家金庸就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他對(duì)小說(shuō)人物內(nèi)心深處的探索，很多是受母親文化的影響。

每一個(gè)人的母親都在以他們各自的形象影響著自己的孩子。雖然在這里舉出的都是名人的母親，但這不等于我們沒(méi)有注重到平凡的母親，只是在這里所舉出的母親形象大家都知道和熟悉，所以他們就具有一定的代表性。其實(shí)，即使是我們自己的母親，他們身上同樣會(huì)有這些美好的人格特征和精神品質(zhì)，唯一的區(qū)別就是只有我們自己清楚。