王琪
秋風(fēng)乍起時,我披一身風(fēng)霜,牽著自己的影子,沿著渭河,從新興鎮(zhèn)最西端的韓家墩,步行至最東頭的渭水峪。岸邊的風(fēng)景,一如從前。渭水悠悠,日夜不息,土地平曠,屋舍儼然,渭水人家,沿河而居,雞犬相聞,祠宇相望,五谷飄香,炊煙繚繞,一派盛世年間五味俱全的生活圖景。
然而,當(dāng)我站在韓家墩的村頭,遙望河對岸那個出土過秦人戰(zhàn)車馬的毛家坪時,風(fēng)中仿佛傳來了那首人類最早在渭水岸邊唱響的愛情歌謠:
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。
溯游從之,宛在水中央。
秦時的渭河一定波濤洶涌,白浪濤天,兩岸蒹葭,郁郁蔥蔥。秋風(fēng)吹來,渭水揚波,蘆葦浩蕩,蘆花飛舞,關(guān)關(guān)雎鳩,在河鳴唱。多情而豪邁的秦人,在這片生長詩情也生長愛情的地方,肆意風(fēng)流,放歌壯美人生。如今渭河還在,渭河人家還在,可優(yōu)雅的蒹葭去了哪里?絕美的愛情去了哪里?絕世的詩人又去了哪里?
渭河的方向,是時間的方向,亦是新興鎮(zhèn)的方向。這是一條古老的河流,進(jìn)入甘谷后,被稱之為圉河。圉河鐫刻過古樸典雅的《詩經(jīng)》,贊美過平土治水的大禹,亦流傳過渡仙橋的傳說,講述過姜太公的傳奇。古老的河流,孕育了新興鎮(zhèn)同樣古老的地域文化。我平庸的目光雖然無法穿透滾滾紅塵,綿綿黃土,領(lǐng)略古鎮(zhèn)那些遙遠(yuǎn)而璀璨的歷史風(fēng)采,但我深深地知道,在這片成熟而神奇的土地里,收藏著古老的文明和深邃的文化。它們守望著這片土地,也滋養(yǎng)著這片土地上的人們。那些至今還保存完整的古遺址,比如在頭甲莊和五甲莊之間的灰地兒遺址,在頭甲莊的尚家山遺址,在頡家村咸溝臺地上的渭陽鎮(zhèn)遺址,在渭水峪村的渭水峪遺址,它們就像一封封從時間那端寄來的信函,承載著馬家窯文化、仰韶文化和齊家文化的秘密,匆匆行走在歲月的路上。那些被新興鎮(zhèn)的農(nóng)民在灌溉或整地時無意間發(fā)現(xiàn)的陶罐、石斧、石刀、玉錐、陶祖、陶屋,像一首首古老的歌謠,平靜地向人們講述歲月的故事和泥土的心事。那些從十字道村劉家山東漢墓中發(fā)現(xiàn)的23枚甘谷漢簡,從頭甲村東漢墓中出土的絕世青銅搖錢樹和銅奔馬,從七甲村西漢墓中出土的毛筆、骨尺和母漆器奩盒,從楊家村唐代墓葬中發(fā)現(xiàn)的唐三彩鳳首壺,還有那220塊在蔡家寺藏經(jīng)樓珍藏的明天啟七年(1627)木刻經(jīng)板,像一棵棵落滿時光塵埃的古樹,攜帶著豐富的歷史文化信息,展露著歷史的風(fēng)采和時代的風(fēng)流。
迎面而來的火車,像一條騰飛的巨龍,呼嘯而過。巨大的聲響,拉回了我恍惚的思緒。不知不覺間,我已來到姚莊。姚莊是甘谷的門面和窗口,隴海鐵路橫穿甘谷,甘谷火車站就設(shè)在姚莊,渭河把甘谷分為南北兩半,渭河大橋就建在姚莊,甘谷通往秦安、通渭、隴西的甘秦公路、甘通公路、甘隴公路皆于此交會,東來西去的商人、南來北往的旅者,都要從這里經(jīng)過,亦首先從這里認(rèn)識甘谷、感受甘谷。這個古老而繁華的地方,有著青銅一般的底色和尊貴。1700年前,被后秦皇帝姚萇追謚為景元皇帝的姚弋仲,就安葬在這里,并“置園邑五百家護(hù)陵”?,F(xiàn)在的姚莊人就是當(dāng)年五百護(hù)陵人的后裔。作為皇族之后,姚莊人在這塊風(fēng)水寶地,以獨有的強(qiáng)悍和果敢、忠誠和機(jī)智,讓姚莊的商業(yè)文化獨樹一幟,獨留芬芳?!陡使瓤h志》中說,早在清同治時,這里就設(shè)姚家集,店鋪林立,異常熱鬧,茶樓酒肆,坐賈行商,小攤小販,應(yīng)有盡有。時至今日,每天往返于姚莊的行人客商,依然摩肩接踵,絡(luò)繹不絕。
穿過姚莊熱鬧而喧囂的背景,我選擇在渭河風(fēng)情線的涼亭里,小坐片刻。憑欄遠(yuǎn)瞧,遠(yuǎn)山如黛,近水無波,天高云淡,水光瀲滟。悠悠渭河,拉長了我綿綿的思緒。曾記否,多少個黃昏,多少個月夜,我漫步渭河,讓渭河之水流過我的胸膛,融進(jìn)我的血液。當(dāng)然,行走在這條路上的人,不止我一人,還有自古及今成千上萬的新興人。那在光陰的屋檐下,用一顆熾熱的心,把泥土變?yōu)橥捄驮姼璧娜耍切屡d鎮(zhèn)土橋村脊獸大師張海和他的傳人們嗎?“大獸”世家 ,一門數(shù)代,癡情不改,嘔心瀝血,讓甘谷脊獸這種代表地域文化的傳統(tǒng)之樹,依然蔥蘢在渭河岸邊。那站在歲月的硯臺前,潑墨揮毫,舒卷煙云的人,是新興鎮(zhèn)魏家村人魏紹武嗎?這位歷經(jīng)滿清、民國、新中國三個時期的當(dāng)代著名愛國民主人士,閱盡滄桑,飽經(jīng)風(fēng)雨,用濃淡的筆墨,抒發(fā)胸中的塊壘,以高古的書法,記錄時代的風(fēng)云。那在花的海洋里,恣意揮灑,肆意風(fēng)流的人,是被人譽(yù)為“西北月季大王”的姚莊村農(nóng)民姚天基嗎?他把一生的心血與光陰,都傾注于月季,付之于月季,不僅讓甘谷月季成了致富一方的產(chǎn)業(yè),更讓甘谷月季走出家門,走向全國,遨游世界。
一片怒放的月季,熱情洋溢,長歌盛世太平;一畝鮮艷的辣椒,穿紅著綠,抒寫歲時風(fēng)流。
一波又一波的夢境,如眼前的渭河之水,滾滾而來。走過新建的渭河風(fēng)情線,跟著流淌的渭河自由行走。我喜歡這樣的行走,無拘無束,素面朝天,好似卸了裝的演員,沒有負(fù)累,無須表演,人如天上白云,心似風(fēng)中蘆葦。走過的是風(fēng)景,丈量的是風(fēng)情?!巴翗蜃拥耐咴p碾子的泥,史家坪的秀才多如魚。”最是這古老的民謠能夠反映民情。古時秀才如過江之鯽的盛景,今人只能以景仰之情深深懷想。然而,新興人對于文化教育的重視,卻如腳下的渭河一樣源遠(yuǎn)流長,綿綿不絕。如今由吳鴻清教授發(fā)起并主持的全國第一個教學(xué)改革實驗班“伏羲班”,讓新興鎮(zhèn)崇文尚武的古風(fēng),更加清澈悠揚。站在渭河邊,遙望那一片片掩映在綠樹叢中的古村落,那些后檐墻極高、單面斜坡的“凸”字形獨特建筑,深刻地反映著新興人尊老愛幼、長幼有序的儒家文化。即便再簡陋的門楣上,也會鐫刻上“耕讀弟”三個莊重的大字,不是附庸風(fēng)雅,不是裝腔作勢,而是真誠的向往,由衷的期待。推開厚重的木門,步入廳堂,不管貧窮還是富有,廳堂之上都展掛著一幅字畫,半軸山水,彌漫在古老宅院里濃郁的文化氣息,讓人如沐春風(fēng),如坐春雨。而享譽(yù)隴上的甘谷二中、甘谷六中,更是將這種文化景觀在時代的春風(fēng)化雨中推向了極致,每年都以驕人的錄取率將農(nóng)村鄉(xiāng)級中學(xué)的文化品位放置到一個令人矚目的位置,讓所有從事教育、崇尚文化的人心生溫暖。
天色暗淡了下來,而我在不知不覺間,已來到新興鎮(zhèn)最東頭的渭水峪。遠(yuǎn)處傳來蔡家寺悠悠的鐘聲,不知驚醒了誰塵世的迷夢,又喚醒了誰迷失的腳步。眼前一河悠悠渭水,繞過形似姜尚垂釣的山頭,流過渭水峪峽口,流向麥積,奔向大海!