色·哈斯巴根 張淑蘭
(內蒙古自治區(qū)國際蒙醫(yī)醫(yī)院,內蒙古 呼和浩特 010065)
治療疾病的過程中,應當知道疾病通過什么渠道進入人體并引發(fā)病變十分必要。與其它醫(yī)學相比,蒙醫(yī)對疾病侵入人體的過程有獨特的認識和理解。
蒙醫(yī)學把疾病侵入人體的過程叫做“病入六門”,所謂的“病入六門”是疾病以某種方式進入人體后引發(fā)疾病的蒙醫(yī)學理論。蒙醫(yī)學認為疾病的發(fā)作是布于皮膚,發(fā)于肌肉,入于脈道,滲于骨骼,降于臟,落于腑的程序進入人體發(fā)生病變。
皮膚就是人體外部包裹人體器官、五臟六腑、胸膜、腹膜、隔肌的表皮。人體的皮膚分為內外兩種。外皮覆蓋在人體的五官和四肢上,能夠接觸空氣和其他物質的部分,屬陽性。內皮是人體五臟六腑、胸膜、腹膜等不能接觸空氣的部分,屬陰性。當疾病通過皮膚進入人體后,會破壞人體正常的赫依、希拉、巴達干的相對平衡關系,從而導致人體發(fā)生病變,這是“外皮入門”的內源性原理。“外皮入門”的外源性原理多見于起居不當或中毒性疾病,主要是病原體通過皮膚的破損口或毛孔進入人體,破壞正常的協(xié)日烏斯〔黃水〕,繼而進入肌肉和楚斯〔血液〕,然后破壞此部位的三根與七素的關系,從而導致發(fā)病。如各種外傷引起的皮膚損傷,疥瘡,癰等有害物體通過毛孔進入體內中毒引起的病變等等。如果患者是由于飲食起居和藥物療術使用不當,又或因中毒或傳染性疾病而引起的內膚入門,多是先布于外皮膚后,在進一步滲入肌肉,然后流入血液,最終進入內臟。如各種水腫病、腫瘤、中毒、神經性疾病等。
肌肉在皮膚的下面,是病入的第二門。肌肉長于骨上,覆蓋全身,在體內有各自的位置。肌肉厚薄不均,按形態(tài)可分為厚薄2 種。五官上的厚肌肉是嘴唇、舌、腮腺、臉等。臟腑的厚肌肉是心、肺、肝、脾、腎和子宮等。此外,胸腔的肌肉、腹腔的肌肉、四肢的肌肉、手腳心的肌肉、臀部的肌肉、男性生殖器的肌肉、女性乳房的肌肉等都屬厚肌肉。分布:五官上的薄肌肉是眼瞼、鼻、耳、咽喉等,胃、小腸、大腸、膀胱、膽囊、隔肌和血管的肌肉等都屬簿肌肉。
根據(jù)多年臨床觀察證明,人體的各器官,臟腑,胸腔,腹腔,關節(jié)和其他厚肌肉的疾病,是先侵入皮膚后再進入肌肉的,但疾病的發(fā)展緩慢而輕,這與厚肌肉的面積及厚度有關。比如,疾病一開始侵入皮膚的時候,疾病發(fā)展的快而病勢較重,但進入到肌肉的時候,病邪在面積大而較厚的肌肉內分散速度降低,病勢發(fā)展緩慢。但薄肌肉則不同,如某些外傷或中毒等可不通過皮膚,直接進入肌肉發(fā)生病變,導致疾病發(fā)展快,病勢較重。例如,胃腸道疾病中的急性胃腸炎等。
人體的脈道分為黑和白2 種。黑脈分為動脈和靜脈;白脈分為大腦和脊髓。黑脈的發(fā)病機理,根據(jù)臨床發(fā)現(xiàn),當疾病侵入皮膚,發(fā)展于肌肉,再進入脈道使其發(fā)病是一個很漫長的過程。比如,肝臟病變后,不會馬上出現(xiàn)肝臟腫大或萎縮,這是因為病原體侵入皮膚后又進入肌肉,最后才進入脈道。只有這個疾病進入肝臟,跟體內的三根與七素搏斗,破壞它們之間的相對平衡,肝臟才能發(fā)生病變,如果平衡不被破壞,就不一定發(fā)生病變。再比如胃和小腸、大腸類的疾病。人如果吃了生、硬等不易消化的食物后,幾個小時內就會出現(xiàn)胃疼、腹痛、腹瀉等癥狀,這與臟器的肌肉較薄,吸收營養(yǎng)的血管豐富,血管和肌肉之間的距離比較密集有關,所以疾病侵入皮膚以后,迅速在肌肉內發(fā)展,很快就進入脈道內,使器官發(fā)生病變出現(xiàn)癥狀。
白脈發(fā)病的機理與黑脈不同,是因為疾病先進入黑脈,然后直接到達白脈之?!竽X,然后通過毛細血管,散布全身。發(fā)病后,輕者可出現(xiàn)頭疼、肢體麻木等癥狀,重者可出現(xiàn)昏迷或肢體癱瘓等癥狀。
骨骼在人的體內好比房子的大梁,起著支撐人體的作用。人體的骨骼可分為頭顱骨,軀干骨和四肢骨三大部分。蒙醫(yī)古籍文獻里這樣形容骨骼和肌肉的關系:“頭蓋骨象屋頂,肋骨如椽子,脊柱如柱子,肌肉如磚瓦等”。
病滲于骨骼分為“能病滲于骨骼”和“不能病滲于骨骼”兩種?!澳懿B于骨骼”的發(fā)病機理為:由于骨骼處在皮膚、肌肉、脈道之間,楚斯〔血液〕精華營養(yǎng)骨骼。如果人體的某個部位發(fā)生病變,疾病侵入皮膚后首先進入肌肉內發(fā)生病變,然后再進入脈道,通過給骨骼送營養(yǎng)的毛細血管進入骨內,引起頭痛,心悸,關節(jié)疼痛等。“不能病滲于骨骼的發(fā)病機理”為直接通過皮膚、肌肉、脈道而發(fā)病。比如一些離骨骼較遠的臟器如心、肺、肝、脾、腎、胃大腸、小腸等部位的疾病不能滲于骨骼。
所謂五臟就是心、肺、肝、脾、腎5 個臟器。疾病侵犯臟器的發(fā)病機理如下:按病入的程序,五臟為皮膚、肌肉、脈道、骨骼之后的第五個門。但從發(fā)病的規(guī)律來看,疾病不一定按這種步驟侵入人體。這是因為發(fā)病的臟器所處位置不同,所以疾病的發(fā)生就不一定按以上順序進入人體。比如:肝、脾、肺的疾病會通過皮膚、肌肉、脈道直接進入第五門臟器而發(fā)生病變。但腎臟則不同,由于腎位于腰部脊柱兩旁,腹膜后方,緊貼腹后壁上部,所以它必須通過病入的5 個步驟而發(fā)病。
“六腑”是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、精腑這6 個器官的總稱。五臟的疾病,除去外傷等突發(fā)性原因一般都通過脈道而發(fā)病。但六腑中的胃、小腸、大腸的疾病必通過皮膚,肌肉,脈道和自身發(fā)病,不按照所有六門的順序。胃和小腸、大腸的疾病不通過第四門的骨骼,但通過第五門臟器。
因為各臟器和組織所處的位置及結構的不同,疾病進入的門和程序也不同。“病入六門”的過程可以歸納為以下3 種:一是布于皮膚,發(fā)于肌肉,入于脈道;二是入于脈道,發(fā)于肌肉,布于皮膚〔包括降于臟,落于腑〕;三是入于脈道,發(fā)于肌肉,滲于骨骼。
蒙醫(yī)學認為,疾病通過布于皮膚,發(fā)于肌肉,入于脈道等進入人體發(fā)生病變。所以,我們在治療的時候,也通過病入路徑驅除病邪。以用感冒為例來說明道理。感冒是由于人體受風寒等因素引起人體內巴達干、赫依與希拉相搏,最后導致發(fā)病的。疾病首先侵入毛孔,再進入肌肉發(fā)展,最后進入脈道而發(fā)生病變。我們治療感冒的時候首先用發(fā)汗療法把病邪通過毛孔驅出體外,可以讓患者服用額日敦-7湯5g,3 次/d,飯后煎服。此藥由苦參20g、珍珠干15g、山奈10g、土木香10g、梔子15g、川楝子10g、訶子5g7 味藥物組成,該藥具有清熱涼血,解毒止痛功能,多用于感冒、發(fā)燒、瘟疫熱、內熱引起的口渴舌干、目赤、小便赤黃、氣喘痰多、血熱頭痛、關節(jié)疼痛等癥狀。感冒后多飲用溫開水,療效會更好,一般服藥后很快就會出汗而病愈。
世界萬物在不斷地運動著,運動是事物的本來屬性和存在的形式。任何事物都要經過由小到大,由簡到復的發(fā)展變化過程,疾病的發(fā)展變化過程也如此。蒙醫(yī)學認為疾病是一種不斷變化的過程?!端牟酷t(yī)典·患病規(guī)律部》中說:“疾病在各自的部位蓄積,一旦遇到誘因就會發(fā)作,侵入機體形成疾病”,在《博都日雅》中有作了更廣泛解釋:“病因在它蓄積的部位遇到適當條件就會發(fā)作,由皮膚入侵的病經六個途徑進入機體,出現(xiàn)各自的癥狀,使機體不適而成病。
“病入六門”是蒙醫(yī)學理論的精髓之一,它對疾病的發(fā)生、發(fā)展有獨特的認識和見解,對醫(yī)生辨證分析疾病,以及診斷和治療有著深遠的臨床指導意義。