五月

拍攝勞動者的照片，是國內(nèi)外許多攝影師的重要拍攝內(nèi)容，那些表現(xiàn)底層勞動者生存的艱辛的照片給以這些命運(yùn)不堪的人們以尊嚴(yán)，始終洋溢著人道主義的精神。

隨著科技進(jìn)步和社會發(fā)展，更多體力勞動生產(chǎn)者從繁重和危險(xiǎn)的工作中解脫出來，想拍攝關(guān)于他們的照片機(jī)會越來越少。為數(shù)不多的老舊傳統(tǒng)工廠，或幾盡凋敝或已停產(chǎn)倒閉的工礦，成為攝影者喜歡的拍攝對象，前幾年，北京首鋼搬遷所留下的廠址，吸引了成千上萬部相機(jī)。這樣趨之若鶩的追逐是怎樣的目的和心態(tài)，非常值得懷疑。

今天在這里刊發(fā)三位攝影師拍攝的工廠，門毅和王鐵衡的照片來自東北地區(qū)的一些老舊工廠，王鐵衡的拍攝訓(xùn)練有素很是老道，構(gòu)圖用光極為專業(yè)，在復(fù)雜、混亂的拍攝現(xiàn)場，他敏銳地找到他所需要的場景，或者說巧妙地規(guī)避他不需要的東西，充分利用環(huán)境烘托他的主題，并給作品染上別樣的氣氛。同時(shí)并沒有忽略細(xì)節(jié)的表達(dá)，人物呆滯的身形，木吶落寞的表情都準(zhǔn)確地表達(dá)了體力勞動者對現(xiàn)狀和未來的凄慌。同時(shí)，作為一個(gè)完整的組照，在對內(nèi)容、場景、遠(yuǎn)近中景、特寫等不同景別的處理和結(jié)合，也是恰到好處。

門毅的拍攝相較王鐵衡來說，少了些規(guī)整和講究，但似乎更加強(qiáng)了有些隨意的現(xiàn)場感，也少了讓觀者因過多對形式的欣賞而削弱對內(nèi)容的觀看。

石禮海的拍攝，他自己說是帶有童年的記憶和情感，兒時(shí)的大工廠如今敗落得讓他難以接受，在那些遺跡中，他找尋著不甘心的回憶。車間、機(jī)器被雜草包圍，曾經(jīng)的輝煌和喧囂已成為冷落的廢墟。在他的鏡頭里，一座工廠只是一片散落的，讓人心痛的斑駁的頹敗靜物。

為什么拍照？并不是每個(gè)拿相機(jī)的人都很明確和清晰的。雖然大家拍攝的目的和意義大有不同，但有一點(diǎn)必須要堅(jiān)定，就是內(nèi)心的真誠。我們沒有理由把諸如老工廠這樣似乎很有畫面感覺，又有題材優(yōu)勢的拍攝，當(dāng)成所謂藝術(shù)的附庸和嘩眾取寵的玩樂。

當(dāng)今不少攝影者為著自己淺顯甚至低俗的目的，跟風(fēng)模仿拍攝民俗、宗教、老工業(yè)等等，他們毫無道德地把少數(shù)民族大爺大媽擺弄在大樹下水溏邊，用鏡頭抵住叩頭朝圣的信徒，把他人當(dāng)成沒有尊嚴(yán)的拍攝道具，這不僅俗不可耐，還糟蹋了攝影與良知。雖然不能要求每個(gè)攝影者都具有怎樣的學(xué)識與思考，如寇德卡所說：“我不認(rèn)為自己是一個(gè)知識分子或是哲學(xué)家，我只是看”。但即使是觀看，也要懷揣著一顆良心。

古人在評價(jià)繪畫作品時(shí)，常常用四字標(biāo)準(zhǔn)去衡量“喜、驚、思、悲”。喜，是讓觀者喜歡；驚，是在畫面的經(jīng)營和技法上的獨(dú)到；思，是作品能引人思考，而非僅是賞心悅目；悲，作品引深出對人生的悲閔。

而我們更多的攝影者只是追求自娛自樂的光影把玩，還要勉強(qiáng)披上件重要題材的外衣，其實(shí)這些虛偽的做作掩蓋不了內(nèi)心的虛榮與空洞。只有以真誠和善良對待我們鏡頭中的人和事，或許才能得到好照片。

再回看薩爾加多的作品，那里的人是美的，他們雖然苦難但并不丑陋。攝影者以尊敬的心情審視著被攝的人物，這也許是一位優(yōu)秀攝影者首先的具備。endprint