張 莎 (江漢大學(xué)設(shè)計學(xué)院 430056)
論藝術(shù)史論課程與實踐教學(xué)的系統(tǒng)整合
張 莎 (江漢大學(xué)設(shè)計學(xué)院 430056)
藝術(shù)史論教學(xué)作為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)核心課程,其旨在培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的藝術(shù)史論理論知識,使學(xué)生盡可能地走入藝術(shù),并在此基礎(chǔ)之上提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)以及認識分析藝術(shù)作品的能力,進而為接下來的藝術(shù)設(shè)計課程做一個鋪墊,良好的藝術(shù)修養(yǎng)才可以訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生全面的實踐能力。本文通過思考目前我校的藝術(shù)史論課程與實踐教學(xué)的基本模式,進行反思和探究,期以進一步改善目前的藝術(shù)史論課程和實踐教學(xué)的現(xiàn)狀,進行進一步的系統(tǒng)整合。
藝術(shù)史論;實踐教學(xué);整合
筆者目前所任職的學(xué)校是江漢大學(xué)設(shè)計學(xué)院,在對藝術(shù)史論課程進行授課的過程中發(fā)現(xiàn)了一些問題。首先,藝術(shù)史論課程作為設(shè)計學(xué)院學(xué)生的一門基礎(chǔ)必修課程,其主要目的是為了提高學(xué)生對藝術(shù)史的興趣,在此基礎(chǔ)上進一步提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。目前在授課的過程中,主要是根據(jù)所使用的教材《世界藝術(shù)史》和《中外美術(shù)鑒賞》制定一定的思路,在提出基本思路之后引導(dǎo)學(xué)生對此線索展開自我學(xué)習(xí)。在每次課堂進行專題學(xué)習(xí)之后,都會組織小組討論并布置對應(yīng)藝術(shù)作品的個人分析,旨在引導(dǎo)學(xué)生對書本上的知識進行延伸探索,在自主閱讀大量資料之后有一定的收獲并寫出有自己的想法,然而效果不是很樂觀。部分學(xué)生的作業(yè)以復(fù)制粘貼為主拼湊而成,自己的觀點寥寥無幾,對藝術(shù)史沒有產(chǎn)生自己的認識和理解。
據(jù)學(xué)生之間的小型調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,學(xué)生普遍認為藝術(shù)史論課程較為枯燥乏味,課堂教學(xué)很容易犯困,注意力集中困難,但是對于如果有出行考察的活動策劃就會非常感興趣,更樂于參與實踐活動。因此,可以看出培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)史的興趣很重要,興趣是最好的老師。課堂教學(xué)主要以ppt的文字及圖片,或者影像資料為主,但是遠不及實踐教學(xué)的效果好。
經(jīng)過對學(xué)生的一番問卷調(diào)查,普遍表示如果藝術(shù)史論課程加入實踐考察環(huán)節(jié)會更有興趣。實踐考察不僅可以提高學(xué)生的興趣,更可以拓寬學(xué)生的知識面,加深對藝術(shù)的理解。在冗長繁雜的課本教學(xué)中,如何消化文字和圖片也是一大難題,但是參加實踐考察活動就可以更直觀的面對藝術(shù)作品,與藝術(shù)作品產(chǎn)生面對面的交流,這對學(xué)生產(chǎn)生自己的思想感悟是很重要的。因此,建議在學(xué)期內(nèi)制定一個實踐考察計劃,組織學(xué)生去武漢市美術(shù)館進行廣泛考察,主張學(xué)生進行自主參觀,在進行參觀前會給學(xué)生布置幾個課題供選擇,使學(xué)生在進行參觀時有目的地進行專題考察,回校后進行小組討論分析,并對各自的課題進行總結(jié),做出一件作品或者寫一篇小論文。在這個過程中促使學(xué)生的提高學(xué)習(xí)興趣,同時改善原有的學(xué)習(xí)態(tài)度,對藝術(shù)史有著更廣博的視角。在問卷調(diào)查中也提出計劃去上海、杭州的美術(shù)館、博物館考察活動,由于杭州、上海是文化藝術(shù)較為發(fā)達的城市,發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍對這兩所城市充滿熱忱,探索與發(fā)現(xiàn)的熱情相較武漢市本地的參觀有所增長,并且上海、杭州市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達,在這兩所城市中學(xué)生雖然玩樂心很重,但是收獲必然會遠遠超于在本地美術(shù)館的考察。然而由于路途較遠,對于時間和經(jīng)費問題是一個很大的障礙。
之所以安排學(xué)生進行專題考察,是因為學(xué)習(xí)藝術(shù)史論課程的學(xué)生來自不同的設(shè)計專業(yè),如平面設(shè)計、視覺傳達、數(shù)字媒體專業(yè)等等,對于不同設(shè)計專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)有所側(cè)重的為其制定專題考察課題,使他們可以先一步對自己的專業(yè)有所深入認識。藝術(shù)史時間的跨度非常大,內(nèi)容龐雜,然而一門課程的時間是有限的,與其使學(xué)生一片混沌的求多求全,還不如教學(xué)生有所選擇的從自己的興趣入手,逐漸培養(yǎng)學(xué)生自己的藝術(shù)理念,而不是空洞地記住一些藝術(shù)家或者藝術(shù)作品的名稱。
再者,課堂與實踐相結(jié)合這樣一個過程可以使學(xué)生養(yǎng)成善于觀察的良好習(xí)慣,我主張學(xué)生進入博物館美術(shù)館的時候盡量少拍照,應(yīng)當(dāng)在與自己能產(chǎn)生對話聯(lián)想的作品面前駐足,多思考,多觀察。如果時間不夠用了,再進行拍照,以供自己帶回學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)觀察與感受。在這樣的一個過程中,不僅可以加強學(xué)生的作品意識,更可以加深學(xué)生對課本知識的理解,加深對藝術(shù)作品的理解,從而達到藝術(shù)史論課程的教學(xué)目標(biāo),使學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)更上一個臺階。
1.學(xué)生管理問題
由于藝術(shù)史論課程是設(shè)計學(xué)院學(xué)生的基礎(chǔ)必修課,大班教學(xué)導(dǎo)致上課人數(shù)往往有100人左右,大班教學(xué)對于學(xué)生的管理便是一大困難。尤其是在進行外地實踐考察時,給對學(xué)生的管理工作帶來了相當(dāng)大的困難。如不自覺的學(xué)生遲到的現(xiàn)象,或者在參觀美術(shù)館的時候?qū)r間觀念的薄弱,到了集合時間卻找不到人影,對學(xué)生的安全問題也會產(chǎn)生顧慮。當(dāng)進行武漢市本地考察時,這種問題相對弱化,但是去外地時,管理問題就比較嚴重。
2.經(jīng)費問題
目前學(xué)生處于求學(xué)階段,對于外地考察的經(jīng)費問題也是限制實踐教學(xué)發(fā)展的一個重大阻礙。即使將我所研究的課題“實踐課程考察”中的課題經(jīng)費用作學(xué)生的出行費用,也是遠遠不夠的,需要學(xué)生進行自行補貼。出行經(jīng)費的有限,就一定程度上制約了出行目的和時間的選擇,如對于上海、杭州兩地的美術(shù)館參觀考察活動中中,考慮到經(jīng)費問題,就需要縮短行程,這樣會使學(xué)生錯過了大量優(yōu)秀的展覽。
3.時間問題
藝術(shù)史論課程作為一門基礎(chǔ)必修課,實踐考察課的時間極為有限,只能當(dāng)做理論課的一個插曲,無法提供太多的時間,但是對于學(xué)生而言,時間是不夠的,大量館藏的美術(shù)館往往需要一天的時間參觀,再加上路途時間,如果只選擇周末時間進行外出考察,其實對學(xué)生和老師都不是一個理想狀態(tài)。對于藝術(shù)史論的學(xué)習(xí),不僅需要課堂的理論知識,更需要學(xué)生進行考察學(xué)習(xí)的感受。
盡管藝術(shù)史論的課堂教學(xué)與實踐教學(xué)之間產(chǎn)生了一些矛盾與問題,但是這些問題都是可以解決的,需要院方對我院學(xué)生的藝術(shù)史論學(xué)習(xí)補貼一些經(jīng)費,同時對課程的安排設(shè)置上也應(yīng)當(dāng)增加實踐教學(xué)的課時。從教學(xué)經(jīng)驗來看,實踐教學(xué)對學(xué)生藝術(shù)史論的學(xué)習(xí)大有益處,不僅拓寬了學(xué)生的知識面,也使學(xué)生對藝術(shù)的興趣大為增加,從而在作業(yè)的完成上質(zhì)量有了顯著提高,綜合來講實踐教學(xué)大大提高了藝術(shù)史論的教學(xué)質(zhì)量。因此應(yīng)當(dāng)進一步解決目前兩者之間的矛盾與困難,進一步推動藝術(shù)史論課程與實踐教學(xué)之間的系統(tǒng)整合。
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