當(dāng)今世界處在信息時代,信息科學(xué)作為信息時代的科學(xué)旗幟而令世人高度關(guān)注。2015年6月3-7日,國際信息研究學(xué)會(International Society for Infor?mation Studies)主辦的國際高峰會議在奧地利首都維也納舉行。峰會研討的主題是:十字路口的信息社會:信息科學(xué)的回應(yīng)與責(zé)任?!靶畔⒀芯俊蹦依伺c信息相關(guān)的一切研究領(lǐng)域。因此,峰會設(shè)置了信息哲學(xué)、信息科學(xué)、信息技術(shù)與信息社會等多個分會,內(nèi)容豐富,視野遼闊。來自世界各地的300多名研究人員匯聚在多瑙河畔的維城,交流研究成果,切磋發(fā)展戰(zhàn)略。
作為東方學(xué)術(shù)大國,我國學(xué)人自發(fā)組成了信息哲學(xué)團(tuán)隊、信息科學(xué)團(tuán)隊、信息技術(shù)與社會媒體團(tuán)隊參與此次國際信息學(xué)術(shù)盛會。中國學(xué)者與會人數(shù)之眾多,學(xué)術(shù)特色之鮮明,學(xué)術(shù)交流之活躍,學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)之突出,成為本次會議引人注目的一大亮點。不過,由于筆者主要參與了信息科學(xué)的會議活動,這里僅報道峰會關(guān)于信息科學(xué)的研討情況。
1 值得關(guān)注的學(xué)術(shù)亮點
什么是信息?什么是信息科學(xué)?信息科學(xué)研究的科學(xué)觀和方法論是什么?它的基本原理和理論是什么?信息科學(xué)揭示了什么樣的自然規(guī)律和社會規(guī)律?它和物質(zhì)科學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別在哪里?信息科學(xué)怎樣影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類社會進(jìn)步?今后又將把人類社會引向何處?這些深刻的科學(xué)問題和社會問題,令世界各國的信息科學(xué)工作者深感責(zé)任重大。因此大家都抱著“探尋學(xué)理,共謀進(jìn)路”的愿望參加本次大會。
峰會設(shè)計了多種形式來探討和分享大會的主題:特邀大會報告,特邀主題報告,專家小組的開放論壇,并行安排的分組報告和交流。
峰會組織者設(shè)計了3個特邀大會報告,精心挑選了大會報告人,希望從這些大會報告中展現(xiàn)出當(dāng)今國際信息科學(xué)研究的基本狀態(tài)和走向。
第1個大會報告,是美國加州大學(xué)伯克利分校人類學(xué)與神經(jīng)科學(xué)教授T.Deacon所做的“How In?formation Lost Its Meaning(and How to Recover it)?”。這個報告尖銳地提出了信息科學(xué)研究的一個重大問題:人們關(guān)注信息首先是關(guān)注信息的“Mean?ing(語義)”,可是,為什么目前信息理論所研究的信息卻沒有“語義”?當(dāng)今的信息理論出了什么問題?應(yīng)當(dāng)怎樣恢復(fù)信息的“語義”?這是信息科學(xué)理論的核心問題,因此引起了聽眾的高度關(guān)注。
第2個大會報告,是德國卡爾思魯厄大學(xué)技術(shù)哲學(xué)教授A.Grunwald的引導(dǎo)性報告,報告的題目是“Responsible Research and Innovation:Limits of Con?sequentialism and the Need of Hermeneutic Assess?ment”。報告以及點評都從科學(xué)技術(shù)的社會評價角度提出了一個非常嚴(yán)肅的問題:信息科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)怎樣心懷高度的社會責(zé)任感來從事信息科學(xué)技術(shù)的研究?報告人和點評者認(rèn)為,信息科學(xué)技術(shù)的研究不應(yīng)完全“聽其自然”,而應(yīng)當(dāng)有意識地關(guān)注信息科學(xué)技術(shù)研究的社會責(zé)任和社會倫理準(zhǔn)則,研究和發(fā)明有益于社會文明進(jìn)步的成果。
第3個大會報告是:由ORF宗教廣播電臺M.Veinfurter主持的5人專家小組開放論壇,研討題目是“The‘Just’War:Do Military Operations Promote Peace?”這個論壇聚集的五位研討人分別是技術(shù)專家、社會學(xué)專家、政治活動家、哲學(xué)家、宗教領(lǐng)袖。他們依據(jù)各自的知識背景展開研討:怎樣利用科學(xué)技術(shù)特別是信息科學(xué)技術(shù)的成果為人類造福而不是為害,怎樣避免高科技戰(zhàn)爭,有效地維護(hù)世界和平?
3個大會報告,一個是信息科學(xué)理論本身的基礎(chǔ)性問題,一個是信息科學(xué)技術(shù)的社會責(zé)任和倫理準(zhǔn)則問題,一個是信息科學(xué)技術(shù)時代背景下的戰(zhàn)爭與和平問題。三者都是極其嚴(yán)肅極其重大的問題。雖然會議本身不可能解決這些問題,但是,把這些人們共同關(guān)心的重大課題明確地提到世人面前,表明了峰會的社會責(zé)任意識和對未來發(fā)展的高度關(guān)注。
除了大會報告以外,峰會組織者還從全球范圍邀請了一批主題報告人,他們都是在信息科學(xué)某個(某些)領(lǐng)域已經(jīng)取得重要成就的學(xué)者,將他們的研究成果同與會者共享,并從中展示當(dāng)今國際信息領(lǐng)域?qū)W術(shù)界的研究進(jìn)展。
大會特邀主題報告的內(nèi)容豐富多彩,報告各具特色,涉及到許多值得我國學(xué)術(shù)界認(rèn)真思考的重大課題。主要論題包括(敘述不分先后):1)信息的基本定義;2)信息科學(xué)研究應(yīng)遵循“交叉科學(xué)”的原則;3)信息哲學(xué)研究與信息科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)互相借鑒;4)自然科學(xué)的信息研究與社會科學(xué)的信息研究應(yīng)當(dāng)互相促進(jìn);5)信息科學(xué)研究要重視生態(tài)學(xué)觀念;6)信息社會應(yīng)當(dāng)高度重視“智能科學(xué)”的研究;7)應(yīng)當(dāng)正確理解和處理“機器人與人的關(guān)系”;8)要正確理解人工智能研究的潛力、限制與社會倫理問題;9)智能科學(xué)的研究與人類健康的改善;10)互聯(lián)網(wǎng)與社會媒體的研究需要認(rèn)真探討“究竟走資本模式(Capitalism)還是共有模式(Commonism)”;11)數(shù)字勞力(機器人)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究;12)信息—現(xiàn)實—認(rèn)知三者的相互關(guān)系的研究;13)社會倫理的基礎(chǔ)理論;14)全球大腦與社會治理方法;15)人類信息學(xué)—信息社會的人學(xué)理論研究;16)信息科學(xué)研究與符號學(xué)理論的關(guān)系,等等。此外,更為豐富多樣的是大會的分組報告。限于篇幅,這里只好割愛。有興趣的讀者可以查詢國際信息研究學(xué)會的網(wǎng)站。
2 中國學(xué)者的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
此次國際峰會,我國學(xué)者近30人(不包括在國外留學(xué)或工作的我國學(xué)者)分別參加了信息哲學(xué)、信息科學(xué)、信息技術(shù)與社會媒體三大分會,發(fā)表了一批有價值的學(xué)術(shù)論文,為峰會的成功做出了重要貢獻(xiàn)。
我國學(xué)者本次參加國際峰會的一大特色是:改變了以往“各自為戰(zhàn),零打碎敲”的做法,在“國際信息研究學(xué)會中國分會籌備組”的組織下,事先做了認(rèn)真準(zhǔn)備,對我國信息科學(xué)研究成果做了深入分析,形成了富有中國創(chuàng)新特色的學(xué)術(shù)安排,設(shè)計了3個“Progresses and Achievements in Information Studies in China”的報告專場,使我國信息科學(xué)學(xué)者的研究成果在國際峰會上以團(tuán)隊的方式整體亮相。因此,效果大不相同。限于篇幅,這里擬按照會議日程報道與信息科學(xué)相關(guān)的部分情況。
6月3日開幕式后的第一個大會特邀學(xué)術(shù)報告人是美國加州大學(xué)伯克利分校T.Deacon教授,報告題目是“How Information Lost Meaning(and How to Recover it)?”。我國鐘義信教授作為報告的第一點評人,用了2頁PPT解釋了“信息論失去語義”乃緣于“通信工程不需要傳輸信息語義”的特殊背景,同時指明了“恢復(fù)語義”的基本原理。雖然時間有限不能詳細(xì)解釋其中的機理,但是恢復(fù)語義的途徑已經(jīng)一目了然。
6月4日上午9:00,我國西安交通大學(xué)國際信息哲學(xué)研究中心鄔焜教授做了大會特邀主題報告“Interaction and Convergence of Information Philoso?phy and Information Science”,介紹了他在哲學(xué)基本問題的研究中所取得的重要成果:顛覆了“存在=物質(zhì)+意識”的劃分,論證了“存在=物質(zhì)+信息”的劃分,認(rèn)為這是哲學(xué)研究的重大轉(zhuǎn)向,從而為信息哲學(xué)的研究開辟了道路;報告還介紹了中國的“信息科學(xué)與信息哲學(xué)互動研究”的特色,指出這是未來研究的發(fā)展方向。報告受到與會者的高度關(guān)注。
6月5日上午9:00,我國北京郵電大學(xué)智能研究中心鐘義信教授做了大會特邀主題報告。題目是“Methodology Shift in Information Studies”。他指出,迄今信息科學(xué)研究普遍還是沿用“分而治之”的方法論,導(dǎo)致信息科學(xué)理論的“縱橫分割,千瘡百孔”;為此他總結(jié)了適于信息科學(xué)研究的方法論,因而先后獲得了一系列信息科學(xué)理論成果,特別是發(fā)現(xiàn)了意義重大的“信息轉(zhuǎn)換與智能創(chuàng)生定律”,可以指導(dǎo)人們認(rèn)識復(fù)雜信息問題和解決復(fù)雜信息問題,不僅適用于人類,也適用于生物和人造機器。報告引起與會者的濃厚興趣。
6月5日上午11:00-12:30是“中國報告的第一專場”,3位中國學(xué)者做了報告。
鐘義信教授的報告題目是“The Law of Informa?tion Conversion and Intelligence Creation”。他說,運用信息科學(xué)方法論指導(dǎo)信息科學(xué)理論研究,先后取得了全信息理論(1988)、知識生態(tài)理論(2000)、智能生成機制理論(2007)以及3類信息轉(zhuǎn)換原理(2013),這些成果的有機綜合使“信息轉(zhuǎn)換與智能創(chuàng)生定律”終于浮現(xiàn),成為了信息科學(xué)的綱領(lǐng)和體系。
人民大學(xué)苗東升教授的報告題目是“China Ap?proach to Information Studies Is Underway”。他分析了科學(xué)研究中的哲學(xué)觀念,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)堅持辯證唯物論的觀念和復(fù)雜科學(xué)的思想,才能揭示信息科學(xué)的基本規(guī)律;單純的物質(zhì)科學(xué)和單純的信息科學(xué)都是簡單的“一維科學(xué)”,只有綜合考慮信息與物質(zhì)關(guān)系的信息科學(xué)才是符合復(fù)雜科學(xué)思想的“二維科學(xué)”。他認(rèn)為中國信科學(xué)學(xué)者應(yīng)當(dāng)遵循錢學(xué)森倡導(dǎo)的“綜合集成方法論”來發(fā)展信息科學(xué)研究,做出有中國特色的信息科學(xué)研究成果。
南京大學(xué)周理乾博士的報告題目是“Overview of Information Studies in Western World”。他在綜述大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上梳理了國外信息科學(xué)研究的9種研究方法(學(xué)派),分析了各種學(xué)派的基本思想、主要成就和存在問題,指出在西方各種研究學(xué)派之中,“交叉科學(xué)”的研究途徑獲得了比較普遍的共識,值得予以特別的關(guān)注。
6月6日上午9:00-10:30是“中國報告的第二專場”,三位中國學(xué)者作了報告。
中國科學(xué)院大學(xué)的顏基義教授做了題為“Infor?mation,Make Human Running on Mobius Ring Possi?ble——Thinking on IT and Information Theory”的報告。他對Shannon信息論進(jìn)行了再認(rèn)識和挖掘,指出其中所蘊涵的理論至今仍意義重大?;谛畔⒄摰男畔⒓夹g(shù)給社會帶來了巨大的進(jìn)步,從根本上改變了人們的生活方式,使人們可以如同奔跑在莫比烏斯帶一樣,在“真實世界”和“虛擬世界”之間自由往返,各得其便,從而為未來的發(fā)展開辟無可限量的前景。因此,莫比烏斯帶可以看作是信息時代的圖標(biāo)。非常巧合的是,這次會議的圖標(biāo)也正是莫比烏斯帶。
香港中國工程師學(xué)會李文浩和楊偉國博士的報告“An Information Breakthrough Study That May Re?frain a Trap”闡述了一個長久以來未被人們注意的問題:信息載體和信息的載體的關(guān)系。報告認(rèn)為,這是兩個不同的概念:載體是載荷信息的容器,信息是載體所載荷的內(nèi)容。但是,作為載體所載荷內(nèi)容的信息本身又可以成為載荷別的信息的載體。這在中文環(huán)境下是一個常見的現(xiàn)象,“以文載道”表達(dá)的就是這個意思。發(fā)現(xiàn)“信息也可以成為另外信息的載體”,這可能打開信息的復(fù)雜性研究以及人類意識研究的一扇新大門。香港中國工程師學(xué)會Diana Sham博士和楊偉國博士的學(xué)術(shù)報告題目是“The In?difference Image Information May Be the Solution to Meaning of Consciousness:Neo?Methodology Research Has a Wider View”。報告認(rèn)為,人腦的操作系統(tǒng)BOS?1,BOS?2,BOS?3,BOS?4各有分工,又互相支持,協(xié)同合作,相輔相成,形成強大的人腦思維能力。如果把人腦操作系統(tǒng)的工作機制應(yīng)用到信息科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域,就可能為圖像信息、信息意義和人工意識的研究找到新的解決途徑。這種前景,值得高度關(guān)注。
6月6日上午11:00-12:30是“中國報告第三專場”。3位中國學(xué)者報告了他們的成果。北京大學(xué)閆學(xué)杉副教授報告的題目是“Three Unifications and Three Perspectives in the Approaches to Information Science”。報告認(rèn)為,如何建立“信息科學(xué)的統(tǒng)一理論”是各國學(xué)者都特別關(guān)注的重大問題。目前,存在3種不同的研究途徑:直接統(tǒng)一方法,級進(jìn)統(tǒng)一方法,特殊統(tǒng)一方法。作為這些努力的結(jié)果,也存在3種可能前景:大信息科學(xué)即真正統(tǒng)一起來的信息科學(xué),小信息科學(xué)即只有一些零散理論的信息科學(xué),分類的信息科學(xué)即形成各個門類的信息科學(xué)。顯然,大信息科學(xué)是我們追求的目標(biāo),我們應(yīng)當(dāng)為此而努力。
周理乾博士和李曙華教授的報告“How Infor?mation Lost Meaning?”,這是對Deacon報告的回應(yīng)。報告認(rèn)為,信息的意義之所以在Shannon信息論中消失,是由于Shannon信息論研究的形式化和數(shù)學(xué)化所造成的結(jié)果。報告回顧了Hartley和Shannon把通信信息理解為在符號表中對符號選擇的方式,而與符號的意義無關(guān);然后,Shannon計算信息量的大小也是計算“選擇符號的不確定程度的大小”,而與符號的意義無關(guān)。因此,如果要恢復(fù)信息的意義,就有必要重新定義信息的概念和計算信息量的方法。鐘義信教授的報告題目是“On Definitions of In?formation”。他根據(jù)信息科學(xué)方法論提出了信息科學(xué)的基本模型,從中提出了本體論信息定義(事物呈現(xiàn)的運動狀態(tài)及其變化方式)和認(rèn)識論信息的定義(主體從本體論信息獲得的事物運動狀態(tài)及其變化方式的形式、內(nèi)容和效用);他據(jù)此評論了Wiener的“信息不是物質(zhì)也不是能量”、Shannon的“消除不確定性的東西”和Bateson的“產(chǎn)生差異的差異”,認(rèn)為Wiener的定義與本體論信息定義等效,但不如本體論信息定義明確;Shannon的定義是認(rèn)識論信息定義的特例;Bateson的定義是本體論信息定義的子集??梢钥闯觯袊鴮W(xué)者群體在2015國際信息研究峰會的大舞臺上展現(xiàn)了具有中國創(chuàng)新特色的學(xué)術(shù)風(fēng)采,在信息科學(xué)的科學(xué)觀念、方法論、基礎(chǔ)概念、基本理論和基本規(guī)律的研究方面都取得了令世人矚目的研究成果,在國際信息科學(xué)學(xué)界留下了良好的印象,同時也廣泛結(jié)識了信息科學(xué)領(lǐng)域的國際同行。
3 學(xué)術(shù)組織方面的成果
在組織工作方面,6月6日晚上召開了國際信息研究學(xué)會的執(zhí)委會。此次執(zhí)委會除了常規(guī)程序之外,主要決定了如下事項:(1)通過了新一屆執(zhí)委會成員名單;鑒于中國學(xué)人對國際峰會做出的突出貢獻(xiàn),我國閆學(xué)杉和鄔焜兩位教授順利當(dāng)選為學(xué)會副主席,鐘義信教授繼續(xù)享有名譽主席的資格。(2)執(zhí)委會公布了國際信息研究學(xué)會的第一個分支機構(gòu),即中國分會(China Chapter under International Society for Information Studies),會議要求在2017年之前籌建歐洲、北美、印度、日本等分會。(3)確定下一屆國際會議(2017年)由瑞典哥登堡大學(xué)承辦,2019年由美國加州大學(xué)伯克利分校承辦。
4 幾點建議
1)鑒于信息科學(xué)在當(dāng)今時代具有特別重要的意義,中國分會應(yīng)當(dāng)乘此國際信息研究峰會成功的東風(fēng),抓緊落實分會的掛靠單位,建設(shè)強大的學(xué)術(shù)基地,開展系統(tǒng)性學(xué)術(shù)活動,建立信息科學(xué)網(wǎng)站,以便進(jìn)一步聯(lián)絡(luò)國內(nèi)信息科學(xué)的研究人員,凝聚和擴(kuò)大研究隊伍,發(fā)展信息科學(xué)研究。
2)積極聯(lián)系我國國家和各地方的科學(xué)研究主管部門,配合我國“科技創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略”、“全面建設(shè)小康社會”和“信息化”的戰(zhàn)略任務(wù),積極建言獻(xiàn)策,爭取在“十三五”計劃內(nèi)設(shè)立高規(guī)格的信息科學(xué)的研究專項,帶動全國性的信息科學(xué)研究。
3)積極籌備2016年“全國信息科學(xué)學(xué)術(shù)交流大會”,推動國內(nèi)信息科學(xué)研究的發(fā)展,并爭取出版一批我國學(xué)者的信息科學(xué)學(xué)術(shù)中英文論著,促進(jìn)國際學(xué)術(shù)交流。
4)對于國際信息研究學(xué)會2017和2019國際大會,要盡早籌劃,積極準(zhǔn)備,爭取在國際信息研究大舞臺上做出更加優(yōu)異的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),并爭取承辦2021年國際信息研究學(xué)會的世界學(xué)術(shù)大會。
5)信息科學(xué)是一類復(fù)雜科學(xué),它的研究需要辯證的系統(tǒng)的生態(tài)學(xué)的科學(xué)方法論而不是西方所習(xí)慣的“分解與分析(分而治之)”方法論。因此,東方民族特別是中華民族所擅長的思維方法將在現(xiàn)代信息科學(xué)研究中大放異彩。
這正是:東方欲曉,莫道君行早。我們要發(fā)揮這種學(xué)術(shù)思想的優(yōu)勢,開創(chuàng)信息科學(xué)研究的新局面,為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn),同時為世界信息科學(xué)研究與發(fā)展做出中華民族特有的貢獻(xiàn)!