韓少玄

當(dāng)下書法界往往習(xí)慣于專業(yè)與非專業(yè)的劃分，言下之意，其高低優(yōu)劣之別也不言而喻。我當(dāng)然不會否認(rèn)書法的專業(yè)化為當(dāng)代書法藝術(shù)帶來積極影響，但是，若一味追求“專業(yè)”無異于將書法藝術(shù)禁錮于象牙塔中。事實上，絕對純粹的藝術(shù)也是根本不存在的。藝術(shù)，在某種程度上總要同社會文化的各個領(lǐng)域存在關(guān)聯(lián)，書法藝術(shù)自然也不例外。那么，當(dāng)我在不斷地關(guān)注當(dāng)代書法藝術(shù)的時候，也就不免習(xí)慣性的看一看“專業(yè)”之外的風(fēng)景，比如舒惠國先生的書法創(chuàng)作。

舒惠國先生書法藝術(shù)創(chuàng)作的非專業(yè)性特征是顯而易見的。比如，在技法書寫層面而言，他缺少“二王”或者“歐顏”等等傳統(tǒng)經(jīng)典的有序的傳承。再如，在風(fēng)格層面上，也缺少了傳統(tǒng)文人藝術(shù)或者西方現(xiàn)代藝術(shù)等等審美意味的傳遞。也正因為如此，舒惠國先生的書法創(chuàng)作被拒之于專業(yè)書法之外似乎是不可避免的。問題是，所謂“專業(yè)”，難道就是唯一的評判標(biāo)準(zhǔn)？假若我們暫且拋開“專業(yè)”的標(biāo)準(zhǔn)，以相對樸實的態(tài)度來欣賞舒惠國先生的書法，似乎也不難發(fā)現(xiàn)，盡管缺少了傳統(tǒng)的積淀卻多了些情感心緒的自然流露更暗合藝術(shù)的游戲的本質(zhì)；盡管缺少了某種固有的審美意味卻也在另一維度上詮釋著對于美的感悟。這還不是問題的全部。

在當(dāng)下社會，如舒惠國先生一樣的書寫者是不容忽視的創(chuàng)作群體，他們存在于當(dāng)下社會的各個領(lǐng)域，他們也無一幸免的被劃歸于書法藝術(shù)的“非專業(yè)”行列，但無論從數(shù)量而言還是從他們的創(chuàng)作熱情而言，他們的存在都是不容忽視的。盡管，實際上他們一直是被忽視的。我們可以斷章取義的引用一下老黑格爾的一句名言，“存在的就是合理”，那么針對如舒惠國先生這樣的一些書法創(chuàng)作者，我們是否應(yīng)該認(rèn)真的思考一下，他們的存在究竟對書法藝術(shù)本身意味著什么？對當(dāng)代書法藝術(shù)的發(fā)展有意味著什么？

以舒惠國先生為例，書法藝術(shù)既不是他的專業(yè)也不是他的職業(yè)，在他的全部生活內(nèi)容里面占據(jù)的僅僅是一個角落，很難說那會不會是一個最不起眼的角落?；蛘呖梢哉f，書法藝術(shù)是舒惠國先生的業(yè)余愛好的一種，這當(dāng)然是不會存在異議的。我想，對于舒惠國先生而言，書法藝術(shù)創(chuàng)作除了愛好之外很可能更是一種對于更為理想的生活狀態(tài)的向往與期待，同時也是一種向著自我理想的生命狀態(tài)踐履著信仰著的過程。我們知道，人絕非是單向度的存在，相反我們往往會在理性之外還有感性，在現(xiàn)實中寄寓著理想。固然，現(xiàn)實生活中的舒惠國先生被賦予了一定的角色甚至是世俗意義上為世人艷羨不已、難以企及的角色，但作為一個人而言，這些角色并非他的全部，因為他的情感，他的心緒，他的思慮等等是很難為他所擁有的角色所全部包容的，那么他選擇將這一切安頓于書法藝術(shù)中，自在情理中。在這種意義上，所以我說書法藝術(shù)之于舒惠國先生而言絕非是簡單的業(yè)余愛好，相比之下，我更愿意稱之為一種理想的生活方式或者說是對一種休閑生活的體驗與享受。

時至當(dāng)下，對生活之休閑的追求與渴望，大概是當(dāng)代人在選擇生活方式的時候區(qū)別于其他時代人最為顯著的特征，同時也是當(dāng)代人衡量自己生活的一種首選的標(biāo)準(zhǔn)。需要說明的是，休閑不是娛樂不是消遣更不是無所事事和散漫慵懶，海德格爾一度醉心于對“林間空地”的哲思，那么事實上生活中的休閑恰恰是一度讓我們奔忙、焦慮著甚至疲憊著的生活現(xiàn)實之外的“林間空地”。在這里，有著面對自我的真誠，有著面對本真生命的靜謐。舒惠國先生一度專注于對基因、生物的研究，相信在這一過程中也一定不會缺少對生命的感悟，而在書法的藝術(shù)創(chuàng)作過程中成為了舒惠國先生體驗休閑生活的途徑和通道。

自上世紀(jì)末以來，我們一直在思索當(dāng)代生活應(yīng)該往何處去的問題，走向?qū)I(yè)，當(dāng)然是一個選擇。但，以我所見當(dāng)代書法藝術(shù)走向?qū)I(yè)時候還應(yīng)該走向生活，走向休閑，當(dāng)代文化日益呈現(xiàn)出的審美化特征也恰好為此提供了不可多得的理論佐證，所以當(dāng)我提及舒惠國先生書法藝術(shù)創(chuàng)作的時候，我想建議當(dāng)下的書寫者是否可以嘗試著在堅持專業(yè)的時候也走向生活，讓書法藝術(shù)在當(dāng)下社會休閑起來。

編輯/陳標(biāo)華

書法家其人

舒惠國，江西靖安人，中國共產(chǎn)黨員，歷任江西省蠶桑葉研究所科研辦公室副主任、副所長，中共江西省委書記、省軍區(qū)黨委第一書記、省人大常委會主任，中共第十五屆中央委員。