環(huán)時(shí)

今天的中國是處于盛世嗎？這是個(gè)很有趣的問題。首先，官方從未用過這樣的表述，在民間，看法常常是高度對(duì)立的。支持中國“正逢盛世”的人認(rèn)為，這個(gè)國家無疑已經(jīng)進(jìn)入了以世紀(jì)為單位大歷史的難得上升期，今天的中國表現(xiàn)是這個(gè)國家?guī)装倌暌挥鲎顝?qiáng)勁、最輝煌的。反對(duì)者認(rèn)為，中國今天的問題層出不窮，未來的一些不確定性真實(shí)而嚴(yán)峻，中國當(dāng)下不僅不在盛世，而恰恰處于最危險(xiǎn)、乃至最糟糕的時(shí)期。

我們認(rèn)為，“盛世”之爭(zhēng)不可極端化，不顧一切地證明中國眼下就是盛世或者正相反，都很容易墮入偏激的論證，只談其一而不顧其余。

中國擺脫長(zhǎng)期積貧積弱的命運(yùn)而走向全面復(fù)興，國家的繁榮與強(qiáng)盛已有一定積累，并形成繼續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大慣性，這些都是舉世公認(rèn)的事實(shí)。但這算不算盛世呢？謹(jǐn)慎使用這個(gè)傳統(tǒng)概念大概是必要的，官方對(duì)這個(gè)詞敬而遠(yuǎn)之的做法值得肯定。

民間一些人有時(shí)稱今天為盛世，以表達(dá)對(duì)國家進(jìn)步和所處時(shí)代的驕傲，這種情緒總體上應(yīng)被看成是正面的、積極的。其實(shí)中國嚴(yán)肅學(xué)者正式這樣說的人很少，但在互聯(lián)網(wǎng)輿論場(chǎng)、文藝場(chǎng)合等有時(shí)出現(xiàn)這種說法，應(yīng)當(dāng)予以理解。我們不能要求所有老百姓都警覺、深刻得像勾踐、諸葛亮那樣，市民社會(huì)通常是感性的，人們的樂觀情緒絕大多數(shù)時(shí)候是國家前進(jìn)的正資源。

發(fā)現(xiàn)并正視國家的問題在改革時(shí)代尤為重要，今天中國的主流社會(huì)恰恰保持了這方面的活躍和敏銳。也因?yàn)檫@個(gè)原因，“盛世”的概念在時(shí)下中國談不上受到推崇，它的傳播和使用沒有得到主流力量的助力。

然而如果為了否定中國現(xiàn)在是盛世，而強(qiáng)調(diào)中國現(xiàn)在就是“一片漆黑”，而且其糟糕的程度甚于多數(shù)歷史時(shí)期，這種總結(jié)顯然是偏執(zhí)的。它與事實(shí)的距離要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“盛世”對(duì)中國的描述。而且這樣的論調(diào)散發(fā)出強(qiáng)烈的負(fù)面和消極情緒，它是中國主流社會(huì)應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明反對(duì)的。

對(duì)時(shí)代的驕傲和對(duì)問題的清醒都是中國社會(huì)對(duì)國家現(xiàn)實(shí)的健康反應(yīng)，它們未必在每個(gè)時(shí)刻和每個(gè)具體場(chǎng)合都是均衡的，但各自都為維護(hù)中國的自信和進(jìn)取心作出了貢獻(xiàn)，它們的合力是建設(shè)性的。與之相比，斷然否定中國提供的主要是破壞力，它帶給社會(huì)的那點(diǎn)警覺與其對(duì)社會(huì)信心的打擊相比，實(shí)在微不足道。

因此中國是不是處在盛世不值得進(jìn)行認(rèn)真的論述。對(duì)于它作為社會(huì)淺層輿論的一種表達(dá)，作為社會(huì)積極心態(tài)的一種表述，不必進(jìn)行干預(yù)。這種感性化的描述不太可能進(jìn)入很嚴(yán)肅的領(lǐng)域，為進(jìn)一步的思想過程提供力量。

中國社會(huì)很多樸素的感受和認(rèn)識(shí)都被圍繞它迅速形成的兩派爭(zhēng)論給毀掉了。我們不能不承認(rèn)，爭(zhēng)論在很多時(shí)候并未讓事實(shí)越辯越明，而是激發(fā)了對(duì)立，爭(zhēng)論雙方相互把對(duì)方推離了事實(shí)，而不是大家都離事實(shí)更近了。這很令人遺憾。

所以，還是讓“盛世”這個(gè)詞在輿論場(chǎng)自然野生吧。它或是草或是花，中國越發(fā)展，這塊土地將越肥沃。等到那些花草完全連成片，或許就是國家真正來到盛世的時(shí)候。它的詞義、它的描述力都將隨著國家的發(fā)展而變化。endprint