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2015-01-29 10:20徐風(fēng)
百科知識 2014年14期
徐風(fēng)
人為什么要穿褲子呢？美國康涅狄格大學(xué)進化生物學(xué)家彼特·庫欽曾認(rèn)為：人類之所以穿褲子很大程度上歸因于騎馬。說得更準(zhǔn)確一點，是因為穿著袍子騎馬實在是太奇怪、太不方便了。最近的一項考古發(fā)現(xiàn)證明了這一觀點。
古人為何不穿褲子？
褲子是穿在腰部以下的衣服。5萬年前，山頂洞人學(xué)會用骨針綴皮，但其目的是想將小塊獸皮拼成大一點，以便裹住全身。到原始社會晚期，人們學(xué)會了種麻和織布，出現(xiàn)了按個人身材和不同季節(jié)縫制的服裝，并且漸漸有了上衣下裳之分。裳就是裙子。上衣下裙的服式，在我國一直沿用到奴隸社會晚期。那時，無論男女都是穿裙子的。
據(jù)史料記載，我國中原地區(qū)的古人穿上有襠褲子是從戰(zhàn)國時期才開始的。當(dāng)時趙國趙武靈王實行“胡服騎射”的軍事改革，就是穿胡人的服裝，學(xué)習(xí)胡人騎馬射箭的作戰(zhàn)方法，此后，中原人才穿褲子。到漢代，漢昭帝時才把有襠的褲子叫作“褲”。 類似裈襠褲的下裝出現(xiàn)，大約在西漢時期。不過漢朝的“緄绔”也不完全與今天的裈襠褲相同?！熬i”就是編織的帶子，所謂“緄襠褲”，實際上只是一種專用于遮羞、形似布條的編織物。
人類發(fā)現(xiàn)的最早的褲子
洋海古墓位于新疆吐魯番火焰山南麓的洋海墓地，是一片占地約5.4萬平方米的古老墓地，炎熱干燥的氣候使這些衣物得以保存了數(shù)千年。自2003年發(fā)掘以來，考古專家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了超過500座古墓。今年5月，考古學(xué)家在對新疆洋海古墓出土的相關(guān)服飾進行研究時，兩條來自洋海古墓干尸上的有襠褲子引起了科學(xué)家的關(guān)注。這兩條褲子被認(rèn)為屬于兩個40歲左右的男子，衣服表明他們的身份是游牧民族，但也可能是戰(zhàn)士。在他們的陪葬物品當(dāng)中還有一條鞭子、一個木制馬嚼子、一把戰(zhàn)斧和一張弓。洋海古墓距今3000多年，考古學(xué)家借助于碳年代測定法，并經(jīng)過中德考古專家證實，確定褲子的年代為距今3300年?？脊艑W(xué)家認(rèn)為這可能是迄今為止發(fā)現(xiàn)的歷史最為悠久的褲子。兩條褲子每條是由3塊布料縫制的，兩條腿各占一塊，胯部一塊，布料上面還附帶著布紋裝飾。盡管在歲月的無情侵襲下已經(jīng)嚴(yán)重破損，但整體外形基本上完整保留下來。另外，存于新疆博物館的一條出土于新疆且末縣扎滾魯克墓葬的有襠毛布褲子，距今約2800年。從這兩處發(fā)現(xiàn)的褲子可以看出，它們所用的材料都是動物毛，也就是紡織而成。此外，在新疆還發(fā)現(xiàn)一種很新潮的褲子。和田地區(qū)洛浦縣普拉墓葬出土的一條漢代毛布燈籠褲，用的是目前仍在流行的百褶布料，異常蓬松。肥胖者穿上后更顯身材寬厚，身材細(xì)瘦者則猶如被套在袋子里，讓人不得不贊嘆其前衛(wèi)與時尚。
褲子起源于騎馬
據(jù)悉，人類的騎馬史被認(rèn)為開始于4000年前，這就表明褲子也可能起源于同一歷史時期?？脊艑W(xué)家認(rèn)為，洋海古墓發(fā)現(xiàn)的褲子也支持了一個觀點：褲子是游牧民族專為騎馬而發(fā)明的。這說明當(dāng)時的古人需要新的服飾，以滿足騎馬的需要。長袍和寬外袍等較為傳統(tǒng)的服飾不適合騎馬，褲子隨之興起。褲子是游牧民族發(fā)明的服飾，好處是用布少，在寒冷的地區(qū)裹得嚴(yán)，雙腿可以叉開騎在馬上。人們圍著裙子跨上跨下很不方便，只好把裙子的前后各開一個口子。與此同時，為了不使兩腿裸露，就在兩條腿上套上兩條“绔”。從“绔”的字音和字義兩方面來看，都與今天的“褲”字相似，但它還不完全和今天的褲子相同。
彼特·庫欽認(rèn)為：從歷史看，騎馬與褲子之間存在非常強烈的關(guān)系。比如日本的傳統(tǒng)服飾是和服，但武士們卻穿著寬大蓬松的褲子。再比如北美洲，古老的印第安人一直身著短裙，直到歐洲人帶來了馬匹。此外，在被漢尼拔率領(lǐng)的穿褲子的騎士們痛打了若干次后，古羅馬士兵也在公元1世紀(jì)穿上了褲子。穿褲子在18世紀(jì)的歐洲成為了家常便飯，在羅馬帝國崩塌后，那時候歐洲大陸成為了騎士的天下，這些勇士都是騎馬戰(zhàn)斗的。所以穿褲子的男子被看作地位崇高，逐漸在同性中蔓延開來。
女人穿褲子與自行車的發(fā)明有關(guān)？
看過《飄》的讀者都應(yīng)該知道，舊時代的淑女騎馬，是并著腿、側(cè)坐在偏鞍上的，但任何人都不可能采用這個姿勢騎自行車。穿長裙騎車很危險，有裙擺絞進車輪的可能性，于是，女性只有一個選擇：穿褲子。19世紀(jì)末，自行車因為受到男女共同的喜愛而盛行，但是如果女生要騎這種自行車，就必須扔掉緊身褡，還要克服飛舞著的長裙帶來的不便。最終，對于長裙的解決方案就是燈籠褲，即一種非常寬松的褲子，在膝蓋處收緊。燈籠褲讓保守人士大為光火，卻讓愛騎車的女士們歡天喜地。燈籠褲也因此成了19世紀(jì)末理性著裝運動的代表性服裝。
1896年11月15日的《紐約日報》這樣寫道：當(dāng)自行車變成時尚，巴黎的女大學(xué)生也采納了這項運動。同時，《紐約太陽報》還注意到，巴黎婦女騎車時穿的燈籠褲，在其他公眾場合也流行起來：她們非常喜歡這種很隨便、穿起來很方便的衣服。漸漸地，全世界女性都開始效仿了。女性終于有了與男人一樣的權(quán)利，那就是——穿長褲。endprint
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古人為何不穿褲子？
褲子是穿在腰部以下的衣服。5萬年前，山頂洞人學(xué)會用骨針綴皮，但其目的是想將小塊獸皮拼成大一點，以便裹住全身。到原始社會晚期，人們學(xué)會了種麻和織布，出現(xiàn)了按個人身材和不同季節(jié)縫制的服裝，并且漸漸有了上衣下裳之分。裳就是裙子。上衣下裙的服式，在我國一直沿用到奴隸社會晚期。那時，無論男女都是穿裙子的。
據(jù)史料記載，我國中原地區(qū)的古人穿上有襠褲子是從戰(zhàn)國時期才開始的。當(dāng)時趙國趙武靈王實行“胡服騎射”的軍事改革，就是穿胡人的服裝，學(xué)習(xí)胡人騎馬射箭的作戰(zhàn)方法，此后，中原人才穿褲子。到漢代，漢昭帝時才把有襠的褲子叫作“褲”。 類似裈襠褲的下裝出現(xiàn)，大約在西漢時期。不過漢朝的“緄绔”也不完全與今天的裈襠褲相同?！熬i”就是編織的帶子，所謂“緄襠褲”，實際上只是一種專用于遮羞、形似布條的編織物。
人類發(fā)現(xiàn)的最早的褲子
洋海古墓位于新疆吐魯番火焰山南麓的洋海墓地，是一片占地約5.4萬平方米的古老墓地，炎熱干燥的氣候使這些衣物得以保存了數(shù)千年。自2003年發(fā)掘以來，考古專家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了超過500座古墓。今年5月，考古學(xué)家在對新疆洋海古墓出土的相關(guān)服飾進行研究時，兩條來自洋海古墓干尸上的有襠褲子引起了科學(xué)家的關(guān)注。這兩條褲子被認(rèn)為屬于兩個40歲左右的男子，衣服表明他們的身份是游牧民族，但也可能是戰(zhàn)士。在他們的陪葬物品當(dāng)中還有一條鞭子、一個木制馬嚼子、一把戰(zhàn)斧和一張弓。洋海古墓距今3000多年，考古學(xué)家借助于碳年代測定法，并經(jīng)過中德考古專家證實，確定褲子的年代為距今3300年?？脊艑W(xué)家認(rèn)為這可能是迄今為止發(fā)現(xiàn)的歷史最為悠久的褲子。兩條褲子每條是由3塊布料縫制的，兩條腿各占一塊，胯部一塊，布料上面還附帶著布紋裝飾。盡管在歲月的無情侵襲下已經(jīng)嚴(yán)重破損，但整體外形基本上完整保留下來。另外，存于新疆博物館的一條出土于新疆且末縣扎滾魯克墓葬的有襠毛布褲子，距今約2800年。從這兩處發(fā)現(xiàn)的褲子可以看出，它們所用的材料都是動物毛，也就是紡織而成。此外，在新疆還發(fā)現(xiàn)一種很新潮的褲子。和田地區(qū)洛浦縣普拉墓葬出土的一條漢代毛布燈籠褲，用的是目前仍在流行的百褶布料，異常蓬松。肥胖者穿上后更顯身材寬厚，身材細(xì)瘦者則猶如被套在袋子里，讓人不得不贊嘆其前衛(wèi)與時尚。
褲子起源于騎馬
據(jù)悉，人類的騎馬史被認(rèn)為開始于4000年前，這就表明褲子也可能起源于同一歷史時期?？脊艑W(xué)家認(rèn)為，洋海古墓發(fā)現(xiàn)的褲子也支持了一個觀點：褲子是游牧民族專為騎馬而發(fā)明的。這說明當(dāng)時的古人需要新的服飾，以滿足騎馬的需要。長袍和寬外袍等較為傳統(tǒng)的服飾不適合騎馬，褲子隨之興起。褲子是游牧民族發(fā)明的服飾，好處是用布少，在寒冷的地區(qū)裹得嚴(yán)，雙腿可以叉開騎在馬上。人們圍著裙子跨上跨下很不方便，只好把裙子的前后各開一個口子。與此同時，為了不使兩腿裸露，就在兩條腿上套上兩條“绔”。從“绔”的字音和字義兩方面來看，都與今天的“褲”字相似，但它還不完全和今天的褲子相同。
彼特·庫欽認(rèn)為：從歷史看，騎馬與褲子之間存在非常強烈的關(guān)系。比如日本的傳統(tǒng)服飾是和服，但武士們卻穿著寬大蓬松的褲子。再比如北美洲，古老的印第安人一直身著短裙，直到歐洲人帶來了馬匹。此外，在被漢尼拔率領(lǐng)的穿褲子的騎士們痛打了若干次后，古羅馬士兵也在公元1世紀(jì)穿上了褲子。穿褲子在18世紀(jì)的歐洲成為了家常便飯，在羅馬帝國崩塌后，那時候歐洲大陸成為了騎士的天下，這些勇士都是騎馬戰(zhàn)斗的。所以穿褲子的男子被看作地位崇高，逐漸在同性中蔓延開來。
女人穿褲子與自行車的發(fā)明有關(guān)？
看過《飄》的讀者都應(yīng)該知道，舊時代的淑女騎馬，是并著腿、側(cè)坐在偏鞍上的，但任何人都不可能采用這個姿勢騎自行車。穿長裙騎車很危險，有裙擺絞進車輪的可能性，于是，女性只有一個選擇：穿褲子。19世紀(jì)末，自行車因為受到男女共同的喜愛而盛行，但是如果女生要騎這種自行車，就必須扔掉緊身褡，還要克服飛舞著的長裙帶來的不便。最終，對于長裙的解決方案就是燈籠褲，即一種非常寬松的褲子，在膝蓋處收緊。燈籠褲讓保守人士大為光火，卻讓愛騎車的女士們歡天喜地。燈籠褲也因此成了19世紀(jì)末理性著裝運動的代表性服裝。
1896年11月15日的《紐約日報》這樣寫道：當(dāng)自行車變成時尚，巴黎的女大學(xué)生也采納了這項運動。同時，《紐約太陽報》還注意到，巴黎婦女騎車時穿的燈籠褲，在其他公眾場合也流行起來：她們非常喜歡這種很隨便、穿起來很方便的衣服。漸漸地，全世界女性都開始效仿了。女性終于有了與男人一樣的權(quán)利，那就是——穿長褲。endprint
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