劉芯

1976年，宜興丁蜀鎮(zhèn)羊角山發(fā)現(xiàn)紫砂古窯址，出土了早期的紫砂茶具殘片。經(jīng)考證，其年代上限為北宋中期。據(jù)此，我們可以斷定，宜興紫砂器的生產(chǎn)歷史已有將近一千年了。

據(jù)明·周高起的《陽(yáng)羨茗壺系創(chuàng)始》記載：金沙寺僧搏紫砂細(xì)土，搜筑為胎，規(guī)而圓之，刳使中空，踵捏口、柄、蓋、底，作成壺具。附陶穴燒成，人遂傳用。

距離500多年后，江蘇無(wú)錫中心城區(qū)的一間居民房里，大小不一的紫砂器具托著各色各樣的綠葉紅花，以五線譜般的造型靜立在客廳墻面上，合著地上擺放的盆栽和墻上掛著的書(shū)畫(huà)，這個(gè)普通商品房洋溢著沉靜古樸的氣質(zhì)。如果不是從窗戶里瞄見(jiàn)對(duì)面的高樓大廈，恍然有種走進(jìn)古宅的錯(cuò)覺(jué)。

屋子主人路朔良是這些紫砂器具的制造者，也是房屋裝潢的設(shè)計(jì)者，他裝扮的生活空間，一如他的紫砂藝術(shù)，彰顯著借古開(kāi)今的印痕。

這位聞名全國(guó)紫砂界的工藝師，長(zhǎng)于把青銅器時(shí)代用來(lái)裝飾各種禮器、祭器、酒器、水器上的花紋樣式移植到紫砂器具上，用雕刻、堆塑、貼塑、泥繪、鏤空等多元技藝自創(chuàng)樣式新穎的紫砂陶器，一次，他參展的紫砂作品甚至吸引到沙特阿拉伯總理駐足觀賞。

幾乎每天清晨，路朔良都在這間命名為“云溪精舍”的屋子里喝茶、讀書(shū)、吟詩(shī)和練習(xí)書(shū)法，這是他汲取紫砂創(chuàng)新養(yǎng)分的“氧吧”，也是他和兒子路西光等家人日常生活的住宅。他喜歡從傳統(tǒng)文化中尋找靈感，每創(chuàng)作一件紫砂器具，必先作一首古詩(shī)。這是紫砂匠人對(duì)無(wú)錫紫砂壺千年傳統(tǒng)的傳承。

兒子路西光在路朔良的耳濡目染下也衷情紫砂行業(yè)，大學(xué)畢業(yè)后即全心全意做起紫砂工藝學(xué)徒，這是路朔良期待的接班。紫砂行業(yè)的“錢(qián)途”明朗使得“子承父業(yè)”顯得普遍。紫砂器具既有實(shí)用價(jià)值，也在拍賣(mài)市場(chǎng)行情看漲，出產(chǎn)自無(wú)錫宜興的名家大師作品更是難求，民間流傳的“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”說(shuō)法部分佐證著這個(gè)市場(chǎng)的興旺。

路朔良坦言，他1983年由木匠轉(zhuǎn)行做紫砂時(shí)，緣起自家收藏的一把紫砂壺被賣(mài)了6000元，“很是震撼”。

如今，已在紫砂行業(yè)浸淫30多年的路朔良，早已過(guò)了僅僅“求財(cái)”的階段，他追求的是，如何做出前人沒(méi)有做過(guò)的紫砂器具，如何把傳統(tǒng)文化融合到紫砂創(chuàng)作里，如何創(chuàng)造流傳后世、寫(xiě)進(jìn)歷史的作品。而處在職業(yè)起步階段的路西光，則先要解決生活壓力和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)手藝。

5月26日上午接受《博客天下》采訪時(shí)，記者能夠感受到，這對(duì)紫砂父子懷著不同的心態(tài)和狀態(tài)，對(duì)紫砂行業(yè)的認(rèn)知和感悟不一，但兩人都極為認(rèn)同的是，當(dāng)代陶人要在紫砂行業(yè)做創(chuàng)新，必須自覺(jué)地去接受傳統(tǒng)文化，提高自身的文化修養(yǎng)和底蘊(yùn)。

對(duì)話—“歷史長(zhǎng)河中，留下思維的痕跡”

博客天下：子承父業(yè)，既是父子，又是師徒，這樣的情況在紫砂行業(yè)常見(jiàn)嗎？

路朔良：按照道理來(lái)講，傳承一定有師傅跟徒弟的關(guān)系，因?yàn)槲业那闆r在紫砂歷史上是個(gè)例，半路改行，為了賺錢(qián)，去做了與眾不同的東西，最后人家接受了，我賺了錢(qián)，又刺激著我還要去做與眾不同的東西，不斷深化，最后形成了我對(duì)紫砂的表現(xiàn)力。在這一點(diǎn)上沒(méi)有刻意，為了生存，為了賺錢(qián)。我曾經(jīng)依靠這個(gè)為生，我做了這個(gè)時(shí)間段當(dāng)中的陶人，這個(gè)陶人是站在我對(duì)生活的理解、對(duì)美的理解去表達(dá)了我的作品。我希望能給歷史后人起一個(gè)良好的模范作用，原來(lái)紫砂陶還可以用這種方式去表現(xiàn)的，人家來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，原來(lái)路老師用心良苦，他在做著與眾不同的思維。

博客天下：你的天賦在哪里？為什么能半路出家成長(zhǎng)為一個(gè)大師？

路朔良：我是因?yàn)樽鍪卤容^認(rèn)真執(zhí)著。不管前人也好或者我自己也好，或者后人也好，如何用紫砂表現(xiàn)美，大家碰到的問(wèn)題其實(shí)是一樣的。有的人可能碰到了以后就放棄了。有的人就是說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題既然是被我碰到了，如果把這個(gè)問(wèn)題解決了，就像撐桿跳運(yùn)動(dòng)員跳過(guò)了一個(gè)橫桿。

博客天下：當(dāng)下年輕人學(xué)紫砂的多嗎？70、80年代的時(shí)候呢？

路朔良：70、80年代的時(shí)候不多。我為什么會(huì)轉(zhuǎn)紫砂？我起初是做木工，當(dāng)時(shí)木工的人工錢(qián)才1.5元、2元，而一把茶壺賣(mài)幾十塊，貴得賣(mài)到1000元、2000元。你不接觸紫砂，你就不知道紫砂的價(jià)值所在。后來(lái)我就自然地偏移了重心，轉(zhuǎn)做紫砂。

路西光：現(xiàn)在學(xué)得人多。紫砂行業(yè)市場(chǎng)很大，大家的生活與茶有關(guān)，紫砂有一種實(shí)用性，這個(gè)錢(qián)就相對(duì)來(lái)講好賺一點(diǎn)，因?yàn)楹觅嵙耍瑢W(xué)的人也多。

兒子路西光（右）在路朔良的耳濡目染下也衷情紫砂行業(yè)。

博客天下：現(xiàn)在的創(chuàng)作期大概處于什么樣的狀態(tài)？

路西光：目前來(lái)講，還是以仿古為主，就是以走古人的那條路為主。

路朔良：他現(xiàn)在就是處于這個(gè)狀態(tài)，而我現(xiàn)在思考的問(wèn)題，到這個(gè)年齡我要什么，首先考慮的就是前人做過(guò)沒(méi)有，我應(yīng)該怎么做，怎么把傳統(tǒng)文化融合到我的紫砂創(chuàng)作里。如果活到人生長(zhǎng)壽的100歲，我還有34年，但是我希望能夠在歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中留下我的思維痕跡，我的作品能留給后代一些東西，能夠影響到中華民族的后輩。

博客天下：無(wú)錫本土文化對(duì)創(chuàng)作紫砂有什么樣的影響？

路朔良：影響非常大，從生活習(xí)慣來(lái)講，無(wú)錫人喜歡喝茶，喝茶是營(yíng)造環(huán)境的一種方式，它能使人的心靜下來(lái)，現(xiàn)在的社會(huì)生活環(huán)境中，工作壓力大了以后，往往缺少這種安靜自然的氣氛。

路西光：無(wú)錫的一些本土文化，讓我覺(jué)得親切。

博客天下：無(wú)錫形成這么一個(gè)紫砂文化的氛圍，它的歷史原因是怎么樣的？

路朔良：跟我們江南的地理環(huán)境、人文習(xí)慣、生活習(xí)慣相關(guān)，這里的山山水水養(yǎng)育著一方的人，山明水秀，人杰地靈。

博客天下：目前紫砂行業(yè)有些什么樣的特點(diǎn)？

路朔良：現(xiàn)在是一個(gè)什么情況呢？由于紫砂的價(jià)格飆升，就造成了紫砂行業(yè)的欣欣向榮，有很多原來(lái)跟這個(gè)不搭界的就充斥到這個(gè)行業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，你不要以為世界上只有你做紫砂的能干，人家也在進(jìn)來(lái)。今天你暫時(shí)可能占一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，可能兩年、三年以后，人家一上來(lái)性價(jià)比還更高一點(diǎn)。

博客天下：如何理解紫砂的美？

路朔良：紫砂要做好，就涉及到人體美學(xué)，比例要協(xié)調(diào)。做一件紫砂器皿，器皿的空間就這么大，你不能說(shuō)把它全部做滿了就表現(xiàn)得好，那你必須要留白，要有空間，要有疏密，要有線條粗細(xì)的變化，這種東西都跟美有關(guān)系。

路西光：其實(shí)我認(rèn)為審美不是針對(duì)某一件作品來(lái)談的，它實(shí)際上是一個(gè)人對(duì)自然界的一種理解，就包括你對(duì)生活也是一種理解，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中它就會(huì)產(chǎn)生美。

博客天下：紫砂這種技藝，要做得出色，需加入一些新鮮元素，請(qǐng)問(wèn)如何做到創(chuàng)新？

路西光：創(chuàng)新必須有很多文化元素在里面，你要不斷吸收一些好的東西，包括現(xiàn)代的、古代的，我們都應(yīng)該去了解它。你必須接觸很多門(mén)類(lèi)的東西，不光光是紫砂這個(gè)門(mén)類(lèi)。

博客天下：推動(dòng)這個(gè)行業(yè)創(chuàng)新最主要的因素是什么？

路朔良：紫砂比較好賺錢(qián)，所以大家都進(jìn)來(lái)，進(jìn)來(lái)以后因?yàn)橹袊?guó)的市場(chǎng)大，所以很多人就是說(shuō)我玩紫砂，我只要有一把紫砂茶壺，我就叫玩紫砂了，但是隨著他對(duì)紫砂的認(rèn)知的深入，他就要知道什么叫好的紫砂作品，他的要求也是慢慢提升的。提升到好作品的時(shí)候他就涉及到制作者的技藝水平、文化修養(yǎng)，最終涉及到一個(gè)文化底蘊(yùn)的問(wèn)題。

博客天下：無(wú)錫新地標(biāo)建筑，是萬(wàn)達(dá)做的一個(gè)紫砂壺建筑，怎么看這個(gè)創(chuàng)意？

路朔良：把茶壺的標(biāo)記做成了無(wú)錫的一個(gè)地標(biāo)，這是無(wú)錫人的驕傲，是紫砂茶壺的驕傲，我認(rèn)為這是一個(gè)非常好的事情，反映無(wú)錫地域文化的特色。

路西光：我認(rèn)為紫砂壺它不僅僅是一把壺，它反映了我們現(xiàn)代的生活方式。

博客天下：它寓意一種什么樣的生活方式？

路朔良：生活的藝術(shù)化。任何人都不是生活在真空里，你自己居住的環(huán)境布置好了，你的心情好了?，F(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力很大，快節(jié)奏。如果天天在緊張的狀態(tài)下，一根鏈會(huì)繃斷的，所以在生活的過(guò)程當(dāng)中就需要該緊張的時(shí)候緊張，該松弛的時(shí)候就調(diào)節(jié)一下，松弛的調(diào)節(jié)會(huì)促使工作更加美，它符合中華民族陰陽(yáng)的這種原理。endprint