文/本刊記者 胡靜

市場是檢驗(yàn)文藝作品的標(biāo)準(zhǔn)嗎？

文/本刊記者 胡靜

又到歲末，電影市場又將迎來一年一度的賀歲片狂歡季，而“票房”作為一個明星，依然為眾多導(dǎo)演、演員、制片人所熱切期待和關(guān)注。這個數(shù)字關(guān)乎成功、收益、影響力。但是，我們也看到，一些票房高昂的影片罵聲也很高，而一些業(yè)界人士評價很好的片子卻票房遇冷。同樣，在書法、美術(shù)、舞臺藝術(shù)等領(lǐng)域也存在類似價值與市場價格不符的情況。文藝作品作為一種特殊的產(chǎn)品，既有普通產(chǎn)品的屬性，又有不同于普通產(chǎn)品的精神價值。市場是檢驗(yàn)產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)，市場也是檢驗(yàn)文藝作品的標(biāo)準(zhǔn)嗎？文藝作品與市場，文藝作品創(chuàng)作者與市場應(yīng)該是什么關(guān)系呢？文藝工作者應(yīng)該按照什么標(biāo)準(zhǔn)才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，為廣大觀眾提供優(yōu)質(zhì)的精神食糧？

本刊記者采訪了業(yè)界專家、文藝領(lǐng)域資深人士等，關(guān)于文藝與市場，聽聽他們怎么說。

不能以市場作為檢驗(yàn)文藝精品的標(biāo)準(zhǔn)

李明泉四川省社科院副院長、研究員、四川省文藝評論家協(xié)會主席

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上表示，一部好的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。

文學(xué)藝術(shù)作品與市場的關(guān)系，是要發(fā)揮市場資源配置的積極作用。文學(xué)藝術(shù)作品要以大眾喜聞樂見的方式，潛移默化地傳達(dá)思想和價值觀。現(xiàn)在關(guān)鍵的問題是要有好作品去引領(lǐng)市場。優(yōu)秀的文藝作品最好是既在思想上取得成功又能在市場上受到歡迎。我們不能否認(rèn)發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率，但也不能把這些標(biāo)準(zhǔn)絕對化，被市場牽著鼻子走。如果一味地遷就市場，文藝將走向迷途。以市場作為檢驗(yàn)文藝作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)是大錯特錯的。

文藝作品要做到思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，才是真正的精品。衡量一部藝術(shù)作品好壞要以歷史、人民、藝術(shù)、審美為標(biāo)準(zhǔn)。

以歷史為標(biāo)準(zhǔn)。要反映人類在歷史進(jìn)步過程中的精神風(fēng)貌，要看到歷史發(fā)展的趨勢和走向，而不是歷史的虛無主義，也不是對歷史的戲說和調(diào)侃。當(dāng)下流行的穿越劇、戲說劇，以及其他對歷史胡編亂造的影視作品，是對歷史的最大傷害，也是對歷史極大的不尊重。如果沒有歷史的標(biāo)準(zhǔn)，文藝作品就會違背社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

以人民為標(biāo)準(zhǔn)。要以人民為中心，以人民為表現(xiàn)主體、反映主體、描寫主體、接受主體和欣賞主體。人民是否滿意應(yīng)該作為衡量藝術(shù)作品好壞的一個標(biāo)準(zhǔn)。但這里面也有一個問題。

藝術(shù)產(chǎn)品是精神產(chǎn)品，跟其他物質(zhì)產(chǎn)品不一樣，會影響觀眾的思維。精神產(chǎn)品不能迎合消費(fèi)，不能降格以求上座率、收視率、發(fā)行量等，而是需要引導(dǎo)、培養(yǎng)、濡化觀眾，提高全民的審美素質(zhì)和綜合文化素質(zhì)。

現(xiàn)在所謂的“囧”系列，票房高、好看，但是有多少思想內(nèi)容呢？能傳遞多少精神價值呢？一個國家如果沒有精神的力量，不能傳播核心價值觀，這個國家是沒有多少核心競爭力的。

以藝術(shù)為標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在不少文藝工作者想象力匱乏，創(chuàng)作的作品不能引起觀眾共鳴，這樣的作品是沒有藝術(shù)感的。藝術(shù)不是宣傳式、口號式、文件式的，要轉(zhuǎn)化成藝術(shù)語言來表達(dá)，才能引起觀眾共鳴。這就需要作家、藝術(shù)家深入生活，深入把握藝術(shù)規(guī)律，不斷創(chuàng)新，要有豐富的想象力和生動的表現(xiàn)力。

藝術(shù)作品不僅要有宏觀的巧妙的結(jié)構(gòu)、鮮活的人物形象，還要善于用細(xì)節(jié)來表現(xiàn)，細(xì)節(jié)才能打動人、征服人。

以審美為標(biāo)準(zhǔn)。近年來，文藝領(lǐng)域出現(xiàn)了一些低俗、媚俗、庸俗的現(xiàn)象，甚至有些國內(nèi)人氣很高的電視臺制作的某些電視節(jié)目也未能免俗。還有一些抗日神劇也是違背了生活規(guī)律，胡編亂造，毫無美感。真正的喜劇有思想，能讓觀眾會心地笑。真正的藝術(shù)是給人美感的，讓觀眾的精神得到凈化，靈魂得到提升。

這四個標(biāo)準(zhǔn)是一個整體，是綜合的、系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)。按照這四點(diǎn)發(fā)展，才能夠構(gòu)筑中華文學(xué)藝術(shù)的高峰，才能夠創(chuàng)作出真正的精品，才能夠發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)作品不可替代的作用。對四川來說，照此發(fā)展，文藝川軍將很快崛起。

檢驗(yàn)文藝作品應(yīng)以藝術(shù)價值為首要標(biāo)準(zhǔn)

郭家驥云南省社科院民族文學(xué)研究所原所長、研究員

文藝作品的價值與市場價格不一定是成正比的。真正有藝術(shù)價值的作品不一定很有市場。中國古代就有曲高和寡的說法。有些優(yōu)秀文藝作品需要很長時間才能顯示出其真正的價值。這在藝術(shù)市場上早有先例，比如，梵高的畫、曹雪芹的小說，在當(dāng)時都不被市場所接受，但現(xiàn)在都是文化瑰寶。

現(xiàn)在中央強(qiáng)調(diào)文藝作品的經(jīng)濟(jì)價值和藝術(shù)價值相統(tǒng)一，這當(dāng)然是好的。但有時候會出現(xiàn)兩者不統(tǒng)一的情況。作為文藝工作者，還是應(yīng)該追求文藝價值，審美價值，還是應(yīng)該沉下心來用審美的思維、文藝的思維創(chuàng)作優(yōu)秀作品。

檢驗(yàn)文藝作品的標(biāo)準(zhǔn)是以藝術(shù)價值為首要標(biāo)準(zhǔn)，不一定要迎合市場。文藝工作者要有堅(jiān)定的信心堅(jiān)守下去，即便暫時不被市場所認(rèn)可。

藝術(shù)品進(jìn)入市場還處于初級階段，現(xiàn)在說由市場主導(dǎo)還太早

孫林四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院繪畫系主任、教授

檢驗(yàn)文藝作品的標(biāo)準(zhǔn)是要有好的主題，有很強(qiáng)的技能技巧支撐，具有不可替代性。市場也是其中一個檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，好作品是觀眾和專家都認(rèn)可的。比如，齊白石、張大千等名家的畫都是雅俗共賞的，既受藏家的喜愛，又受大眾的喜愛。

作品與市場的關(guān)系不能很簡單地來說。一幅畫市場好起碼說明有人在關(guān)注它，但如果是人為炒作起來的高價，而畫家本身的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)不能支撐這個畫價，那就有問題了。

我覺得好的作品，以中國畫為例，有比較好的構(gòu)思，能打動觀眾的心靈，引起觀眾產(chǎn)生一種共鳴，產(chǎn)生一種美好的心境。在畫面上，要展現(xiàn)畫家獨(dú)特的風(fēng)格，既有別于前人，也有別于當(dāng)代其他畫家。這種鮮明的個人風(fēng)格是通過畫家長期的學(xué)習(xí)、寫生、思考、創(chuàng)作形成的，與其構(gòu)思很巧妙地結(jié)合在一起。

作為學(xué)校的老師，我們很重視學(xué)生的能力培養(yǎng)，要求學(xué)生既要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，又要深入生活，這樣才能創(chuàng)作出能打動觀眾的好作品。

畫作的價值與市場價格發(fā)生偏離的現(xiàn)象是在繪畫市場的發(fā)展過程中必然要經(jīng)歷的。藏家或機(jī)構(gòu)應(yīng)該做一些專門的研究，了解中國美術(shù)的整體現(xiàn)狀和畫家的個人風(fēng)格、發(fā)展空間等。這樣才不會盲目跟風(fēng)收畫，而是確實(shí)按照藝術(shù)品的價值給予適當(dāng)?shù)膬r格。

文藝作品進(jìn)入市場很好。對一位藝術(shù)家來說，作品在社會上能引起大家的關(guān)注，甚至喜愛，是一件很高興的事情。但藝術(shù)品進(jìn)入市場還處于初級階段，當(dāng)前的市場也不是很規(guī)范，現(xiàn)在就說由市場主導(dǎo)還太早。

一個優(yōu)秀的文藝創(chuàng)作者應(yīng)該是既尊重市場又尊重自己，按照自己喜歡的創(chuàng)作道路走下去。藝術(shù)家要經(jīng)得起孤獨(dú)，要有持之以恒的心態(tài)來深入地鉆研、創(chuàng)作。每一件優(yōu)秀藝術(shù)品的背后都一定有很多辛勤的付出。

市場是檢驗(yàn)文藝作品的重要標(biāo)準(zhǔn)之一

鄧魯平四川盛世天府傳媒有限公司總經(jīng)理、資深影視策劃人

市場是文藝作品重要的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)之一，但不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。

文藝作品也遵循著市場規(guī)律，雖然有時候價格會偏離價值，但是不會長期偏離。有價值的文藝作品也是會有市場價格的。

就以電影為例，現(xiàn)在電影市場的受眾變了，更趨向于年輕化?？措娪皩δ贻p人來說是一種社交需要，他們并不是想去影院接受教育。有些業(yè)界人士覺得不像電影的作品票房很好，90后會埋單；而有些業(yè)界人士認(rèn)為很不錯的作品卻票房遇冷。這些情況都是有的。票房的決定因素很多，演員、導(dǎo)演、制作、題材、宣發(fā)、檔期等等。

比如，已經(jīng)突破14億票房的《夏洛特?zé)馈?，現(xiàn)在已經(jīng)成為一個現(xiàn)象級電影，因?yàn)樗鼪]有一個大腕兒。它在話劇舞臺上是一部優(yōu)秀的作品，到電影市場上同樣也是。年輕人需要笑聲，需要高級幽默。這部片子正好切中了年輕人的脈搏。這部電影最初票房也不是太理想，但它的檔期選得很好，選在國慶檔，讓它能夠展開，口碑能夠發(fā)酵，最終成為了票房的大贏家。如果這部片子選錯了檔期，很可能在影院掛上幾天就銷聲匿跡了。再舉個例子，《泰囧》和《1942》幾乎是同時上的檔期，但《1942》題材太沉重票房不佳，喜劇《泰囧》卻贏得了好的票房。

電影是文化產(chǎn)業(yè)，但一部電影本身也是一個產(chǎn)品，有產(chǎn)品的屬性，生產(chǎn)得好還要賣得好。賣得好現(xiàn)在越來越重要。好酒也要會吆喝，好酒也怕巷子深。

文藝工作者應(yīng)該既具有文化思維，又具有市場思維，在兩者間找到一種均衡。一個優(yōu)秀的電影人應(yīng)該認(rèn)可市場，不是向市場妥協(xié)，要有自信做到叫好又叫座，既要有文藝范兒有內(nèi)涵，還不丟市場。而不是成為一個憤青，一天到晚到處批評別人。

對于那些快速制作的電影，也應(yīng)該允許它們存在。有需求就有價值?？赡芎芏嗳擞X得它們不像電影，但是它們在市場營銷、品類選擇上也有其可取之處。

一部好的文藝作品的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是多元化的：觀眾口碑、市場回報、能否經(jīng)得起時間的檢驗(yàn)等等。真正優(yōu)秀的作品是會留下來，成為經(jīng)典，被世界各國人們所喜愛的。

文藝創(chuàng)作者不能太依賴市場

湯賓四川省美術(shù)家協(xié)會理事、首屆四川藝術(shù)節(jié)文華美術(shù)獎一等獎得主

從美術(shù)作品來講，做市場和做學(xué)術(shù)應(yīng)該有個區(qū)別。作為畫者，應(yīng)該安靜下來，離開市場，沉下心來研究作品，以學(xué)術(shù)的高度提高其作品的質(zhì)量。一件好的美術(shù)作品，要有內(nèi)涵，有正能量。一個成功藝術(shù)家的作品，不僅老百姓喜歡，也符合專家的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。

我認(rèn)為檢驗(yàn)美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)是既要保留優(yōu)良傳統(tǒng)，也要走進(jìn)生活，把生活中發(fā)現(xiàn)的美表現(xiàn)在畫面中。

文藝創(chuàng)作者不能太依賴市場，畫者就是畫者，要用自己的親身感受和對生活的理解來畫出好作品。認(rèn)可與否，是否有市場實(shí)際上是別人的事情，不是畫家本人的事情。如果畫家心態(tài)太浮躁、迷戀于金錢與名利是畫不出好作品的。

我所了解的真正畫出好作品的畫家，市場自會去找到他。我深有體會，這幾年一旦有好作品，就會有藏家找上門來。所以，畫者一定要沉浸在自己的世界里，沉下心來創(chuàng)作出好作品。

當(dāng)然好作品也需要一定的營銷，但那是市場人員的事情，做市場的人與畫家本人應(yīng)該是分離開的，我不認(rèn)為畫家本人要學(xué)會營銷。而且，現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時代，通過網(wǎng)絡(luò)就能快捷地把作品展示出去。（責(zé)任編輯/凌云設(shè)計/毛艷梅）