■ 常春梅 李彥君

(中國青年政治學(xué)院 青少年工作系， 北京 100089)

當(dāng)代大學(xué)生炫富現(xiàn)象探析

■ 常春梅 李彥君

(中國青年政治學(xué)院 青少年工作系， 北京 100089)

當(dāng)代大學(xué)生炫富包括有意識炫富和無意識炫富、現(xiàn)實生活炫富和網(wǎng)絡(luò)展示炫富。促成當(dāng)代大學(xué)生炫富現(xiàn)象出現(xiàn)的因素有多種，有大學(xué)生自身的內(nèi)在因素，也有外在的環(huán)境因素，是多方面因素綜合作用的結(jié)果，消除炫富現(xiàn)象需要社會各個方面共同攜手完成。但就當(dāng)代大學(xué)生炫富而言，具有決定性的因素是大學(xué)生內(nèi)在的因素，因此教育引導(dǎo)大學(xué)生以平和的心態(tài)對待財富及消費是弱化大學(xué)生炫富現(xiàn)象的重要舉措。

大學(xué)生 炫富現(xiàn)象 財富積累 教育引導(dǎo)

隨著我國改革開放的深入發(fā)展，人民生活水平得到極大的提高，受窮不再被認(rèn)為是光榮的事，勤勞致富、追求富裕的物質(zhì)生活已成為社會的主流價值取向。在這樣的社會背景下，在消費以及享受豐富物質(zhì)和精神生活的過程中向他人展示自己擁有的財富、與大家分享美好的幸福生活本是非常自然的事情，但是在我國由于多種因素的交互作用，正常的物質(zhì)消費和享受卻衍生出炫富現(xiàn)象。炫富現(xiàn)象已蔓延到高校，這不僅會誘發(fā)不良風(fēng)氣的形成，使一些大學(xué)生自我迷失，不利于他們的健康成長，還會傷害大學(xué)生之間的情感和一些大學(xué)生的自尊，影響和諧校園建設(shè)。因而大學(xué)生炫富現(xiàn)象受到社會各界的高度關(guān)注，出現(xiàn)了對之批評和譴責(zé)的聲音。面對我國大學(xué)生的炫富現(xiàn)象，不能單純地口誅筆伐，更要深入地研究探討，以便能真正有效地解決問題。

一、當(dāng)代大學(xué)生炫富的類型

我國大學(xué)生炫富的表現(xiàn)方式多種多樣，從不同角度可以將我國大學(xué)生炫富劃分為不同類型：從主觀意愿進(jìn)行劃分，可以分為有意識炫富和無意識炫富；從炫富渠道進(jìn)行劃分，可分為現(xiàn)實生活型炫富和網(wǎng)絡(luò)展示型炫富。

(一)有意識炫富與無意識炫富

有意識炫富是指大學(xué)生通過某種行為故意讓別人感覺到自己比他人擁有更多的金錢或物質(zhì)財富，從而獲得由此帶來的優(yōu)越感和快感。在大學(xué)生中，當(dāng)有人擁有了一件名牌或高檔商品時，他(她)關(guān)注的不是商品本身的使用功能，而更多在意的是別人是否已經(jīng)擁有，如果別人還沒擁有，他(她)則會故意在他人面前賣弄、顯擺，期望得到關(guān)注和羨慕，使自己的自尊心和虛榮心得到滿足。也有的大學(xué)生為了獲得同樣的滿足，甚至以價格低廉的冒牌貨進(jìn)行炫耀。在研究大學(xué)生炫富現(xiàn)象時，發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象，被同學(xué)視為炫富的大學(xué)生自己卻不承認(rèn)自己是炫富，不僅為自己辯護(hù)并且對炫富現(xiàn)象表示出強烈的反感。

無意識炫富是指大學(xué)生在物質(zhì)消費過程中主觀上沒有炫富的意愿，但卻讓他人感覺是在對金錢或物質(zhì)財富進(jìn)行炫耀。我們不能否定這樣一個事實，是否炫富不完全取決于客觀消費行為本身，更主要是由這種客觀行為給旁觀者施加的情境體驗——懸殊的消費水平差距給他人帶來的羨慕、妒忌、厭惡等情緒。因此，盡管有的大學(xué)生主觀上沒想炫富，但他(她)的日常消費水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般同學(xué)，因此就會讓他人覺得這個大學(xué)生是在炫富。

(二)現(xiàn)實生活炫富與網(wǎng)絡(luò)展示炫富

現(xiàn)實生活炫富主要是在日常吃、穿、住、行以及娛樂的過程中，超出了一般大學(xué)生的消費水平，甚至是以鋪張浪費的方式夸張性地進(jìn)行享受，即這類炫富是通過與眾不同的實際消費來體現(xiàn)的。例如，我國高校學(xué)生宿舍一般由4人同室居住，然而在2008年開學(xué)之際，成都某高校就有1名女大學(xué)生1人交了4份住宿費租下了整間寢室，并添置空調(diào)、冰箱、沙發(fā)等，享受與其他人不同的居住環(huán)境。2008年，上海某高校學(xué)生開著法拉利進(jìn)校園，其照片一度在互聯(lián)網(wǎng)上熱傳。越來越多的大學(xué)生駕車去學(xué)校上學(xué)，引起記者的高度關(guān)注。2010年11月23日，記者張膺浩等在《沈陽日報》發(fā)文，2010年11月22日在沈城多所高校進(jìn)行采訪，發(fā)現(xiàn)幾乎每個班級都有學(xué)生開著私家車上下學(xué)，大學(xué)生對汽車檔次的要求明顯高出普通市民，二十萬左右的中級車是主力軍，超過五十萬的豪車也不在少數(shù)。該記者對此發(fā)出感慨：“炫富，還是確有需要？”

網(wǎng)絡(luò)展示炫富主要是借助互聯(lián)網(wǎng)這個信息傳播平臺，把過于夸張地表現(xiàn)自己擁有金錢或財富以及奢華生活方式的文字描述、照片、視頻以及內(nèi)心感受公之于眾，以顯示自己是金錢和財富的擁有者。把現(xiàn)實生活中的生活狀態(tài)或感受以及照片、視頻上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺與網(wǎng)友分享，在網(wǎng)絡(luò)時代的今天，這種網(wǎng)絡(luò)行為本是司空見慣的事情，在多數(shù)人看來這是一種生活方式。但是當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)上的表現(xiàn)超過了人們可接受的程度，或與其身份不相符時，就會引起眾人的極度反感，使炫耀者在被唾罵和被“人肉”的過程中成為眾人高度關(guān)注的“網(wǎng)絡(luò)紅人”。例如，2011年9月27日，王威在《檢察日報》發(fā)表的《副縣長女兒的“炫富門”該如何“關(guān)”》一文中提到，被網(wǎng)友戲稱為“尤美美”的貴陽在讀大學(xué)生，在網(wǎng)上“曬幸福”，右手挎一個橘紅色愛馬仕包，左手提一個 LV 大旅行包，由于其身份所具有的經(jīng)濟能力與其消費水平的不符而受到眾網(wǎng)友圍觀和質(zhì)疑，因而“一夜走紅”。

二、當(dāng)代大學(xué)生炫富現(xiàn)象成因分析

促成當(dāng)代大學(xué)生炫富現(xiàn)象的因素有多種，有大學(xué)生自身的內(nèi)在因素，也有外在的環(huán)境因素，實際上是兩方面因素綜合作用的結(jié)果。影響當(dāng)代大學(xué)生炫富現(xiàn)象形成的最主要因素可以歸結(jié)為：大學(xué)生可獲得的經(jīng)濟支持存在著較大差異、在特定成長環(huán)境下形成的價值觀、期望得到他人關(guān)注和尊重的心理需要以及媒體的推波助瀾4個方面。

(一)大學(xué)生可獲得的經(jīng)濟支持存在著較大差異

炫富是一個人或群體在對所擁有財富借助各種形式進(jìn)行展示過程中促使自己或他人產(chǎn)生的一種心理感受，如果大家彼此之間擁有的財富沒有懸殊的差異，就不存在一個人對自己所擁有財富向他人進(jìn)行炫耀而產(chǎn)生優(yōu)越于他人的快感，他人也不會因此產(chǎn)生不愉快感，那樣炫富現(xiàn)象也就不存在了。所以，社會成員之間擁有財富程度的巨大差異是炫富的物質(zhì)基礎(chǔ)。

目前，我國大學(xué)生擁有的財富存在著比較明星的差異。大學(xué)生的經(jīng)濟支持主要來源于家庭、獎學(xué)金、勤工助學(xué)、銀行貸款。由于銀行貸款申請條件和額度有限制，獎學(xué)金的金額比較小，這兩方面的經(jīng)濟支持不會造成學(xué)生之間擁有財富的差距過大。學(xué)生勤工助學(xué)獲得的報酬和家庭經(jīng)濟支持可能會拉大學(xué)生的消費水平。大學(xué)生利用業(yè)余時間進(jìn)行勤工助學(xué)，由于從事職業(yè)所涉及的領(lǐng)域不同，他們可獲得的收入也會存在較大的差異，高智商、高技術(shù)的兼職通常就會給他們帶來豐厚的經(jīng)濟收入。但大學(xué)生財富存在較大差異的最主要因素還是家庭的經(jīng)濟支持。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，社會成員擁有的財富逐年增多，人們的生活水平得到普遍提高，由于允許一部分人先富起來的政策環(huán)境，使社會出現(xiàn)了貧富的兩極分化，“收入最高10%人群和收入最低10%人群的收入差距, 已從1988年的7.3倍上升到2007年的23倍”[1]。我國當(dāng)代大學(xué)生來自不同經(jīng)濟收入水平的家庭，大學(xué)生能夠享有的家庭經(jīng)濟條件支持存在較大差異，從而也就形成了大學(xué)生之間無論是精神享受還是物質(zhì)享受實際狀況上的較大差異，并凸顯在日常的消費過程之中，從而具備了可能出現(xiàn)大學(xué)生炫富現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(二)大學(xué)生在特定成長環(huán)境下形成的價值觀

價值觀是人們對事物與自身關(guān)系的判斷。價值觀是在外界因素影響下逐漸形成的，雖然當(dāng)代大學(xué)生都成長在同樣的社會大背景下，但由于大學(xué)生來自不同的地區(qū)、家庭，他們生活的微觀環(huán)境不同，所經(jīng)歷的具體事件不同，因此他們所形成的價值觀也會不同。例如，從小不缺吃少穿、想要什么就有什么的大學(xué)生，他們對于物質(zhì)財富并不一定看重，對他們而言“面子”可能更重要；從小被嚴(yán)厲管制、缺少自由的大學(xué)生，可能把獨立、自由看得更重要；從小被家人或老師寄予極高期望的大學(xué)生，他們可能會把成績、成功、成名等看得比較重要，等等。

因持有不同的價值觀，在認(rèn)識事物和處理問題時就會有不同的態(tài)度和行為方式。大學(xué)生炫富屬于個別現(xiàn)象而并非普遍現(xiàn)象，正是因為當(dāng)代大學(xué)生持有的價值觀不同。大學(xué)生有意識炫富，尤其是“網(wǎng)絡(luò)所炫耀的‘富’不是實際的富，而是‘嘴里的富’‘PS來的富’，他們比的就是夸張，看誰的語言和動作更加夸張，誰更加極端，誰的關(guān)注度就越高”[2]。所以有意識炫富者期待用自己的“物質(zhì)財富”吸引他人投來羨慕、嫉妒的“目光”，哪怕是憤恨的“眼神”，只要能凸顯自己的與眾不同或地位，得到他人的關(guān)注，感受成功，獲得成就感，使自己在精神上得到滿足即可。他們把擁有物質(zhì)財富視為自我價值的體現(xiàn)，把炫富看成自我實現(xiàn)的路徑。“導(dǎo)致‘炫富’的主觀因素，是價值觀的扭曲和心理的不成熟?！盵3]

(三)大學(xué)生期望得到他人關(guān)注和尊重的心理需要

當(dāng)代大學(xué)生中出現(xiàn)的有意識炫富行為，其目的不是對所擁有財富本身進(jìn)行炫耀，而是要通過炫富來體現(xiàn)自己的存在以及與眾不同，從而得到他人更多的關(guān)注和尊重。從馬斯洛需求層次理論的視角看，被關(guān)注和尊重的期待是當(dāng)代大學(xué)生有意識炫富的內(nèi)驅(qū)力。“在心理學(xué)或社會心理學(xué)的視野中，需要(或需求)是指人的生命機體在缺乏某種東西時產(chǎn)生的一種生理變化狀態(tài)及其引起的心理反應(yīng)狀態(tài)?！薄爱?dāng)個體出現(xiàn)某種需要卻又得不到滿足時，便會產(chǎn)生一種不安和緊張的心理狀態(tài)。這種狀態(tài)會促使個體去尋找能夠滿足需要、緩解緊張的具體目標(biāo)，于是便轉(zhuǎn)化成了動機，動機促使個體做出指向某一目標(biāo)的行動。”[4]如果大學(xué)生覺得自己沒有受到關(guān)注或尊重，被關(guān)注和尊重就成了他們的首要需求，他們就會尋求和運用某種具體方式獲得需求的滿足。

大學(xué)生個體由于成長經(jīng)歷和目前所處的生活狀態(tài)不同，他們對事物的理解以及解決問題的方式也就會存在較大差異。如果某些大學(xué)生認(rèn)為擁有金錢和財富是自己的優(yōu)勢，或者認(rèn)為金錢和財富是解決問題最便捷的手段，他們就很有可能以各種方式進(jìn)行炫富，期望以這樣的方式引起他人對自己的關(guān)注和羨慕，從而使自己被關(guān)注和尊重的心理需求得到滿足。

(四)媒體對炫富現(xiàn)象的渲染

媒體具有強大的渲染和放大作用。媒體新聞是對社會上最近發(fā)生事情的報道，每天都會有許多事情發(fā)生，但不是每件事都能夠通過媒體反映出來的，只有那些看來比較重大的、有趣的、特別的事件才會受到關(guān)注和被新聞媒體報道，所以一些比較特別的炫富事件自然也會吸引眾多新聞媒體競相報道甚至炒作，使當(dāng)事人成為“名人”。利用媒體做商業(yè)廣告是商品營銷的重要手段。為了宣傳高檔商品的品質(zhì)，吸引相應(yīng)的消費群體，商業(yè)廣告往往會把擁有這些商品與人們擁有的財富、社會地位相聯(lián)系，因而使擁有高檔、奢侈商品成為擁有財富、高貴、成功的象征，受這樣廣告宣傳的影響，大學(xué)生也會把擁有高檔、奢侈商品當(dāng)作進(jìn)行炫富的工具或者作為評價是否在炫富的觀測點。

媒體不僅向當(dāng)代大學(xué)生傳播各種各樣的信息，使他們成為視野寬闊、有見識的人，與此同時，紛繁復(fù)雜、良莠不齊的媒體信息所承載的價值判斷，也從積極和消極兩個方面影響著大學(xué)生的價值取向和對事物評判的態(tài)度。充滿炫富色彩的商業(yè)廣告和新聞報道所營造的社會氛圍，一方面具有巨大的誘惑作用，促使一些大學(xué)生對擁有和享受財富盲目向往和追求，把擁有財富作為個人價值和成功的標(biāo)識并進(jìn)行炫耀；另一方面也促使大學(xué)生和社會民眾對大學(xué)生消費水平差異的過度關(guān)注，形成對高消費大學(xué)生炫富現(xiàn)象的評價。

三、正確教育引導(dǎo)大學(xué)生以平和心態(tài)對待財富及消費

當(dāng)代大學(xué)生炫富現(xiàn)象形成的原因是多重的，與存在于社會的炫富現(xiàn)象有著千絲萬縷的聯(lián)系，要消除炫富現(xiàn)象是一項社會系統(tǒng)工程，需要社會各方面攜手完成。然而，炫富雖然是在多種因素共同作用下產(chǎn)生的，但就當(dāng)代大學(xué)生炫富而言，具有決定性的是大學(xué)生的內(nèi)在因素，因此教育引導(dǎo)大學(xué)生以平和心態(tài)對待財富及消費是消除大學(xué)生炫富現(xiàn)象的重要舉措。

(一)教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀

有意識炫富與無意識炫富不同，無意識炫富只是在正常消費過程中對擁有財富的自然展現(xiàn)給別人帶來的感覺，并不是消費者的主觀追求；而有意識炫富則追求在消費過程中向人們展示自己所擁有的財富，從而獲得優(yōu)越感或成功感。網(wǎng)絡(luò)炫富則是更充分地說明了這一點。有意識炫富者期待用自己的“物質(zhì)財富”吸引他人向自己投來羨慕、嫉妒的“目光”，哪怕是憤恨的“眼神”，他們愿意凸顯自己的與眾不同和社會地位并得到他人的關(guān)注，感受成功，獲得成就感，使自己在精神上得到滿足。他們把擁有物質(zhì)財富視為自我價值的體現(xiàn)，把炫富看成自我實現(xiàn)的路徑。因此，對大學(xué)生進(jìn)行正確的價值觀教育引導(dǎo)是非常必要的。

大學(xué)生在正確的價值觀指導(dǎo)下，才能對如何面對財富和消費形成正確的認(rèn)識，從而追求以自己的不懈努力、刻苦學(xué)習(xí)來取得進(jìn)步和能力的提高，并運用自己所掌握的專業(yè)知識和理論以及奉獻(xiàn)自己的愛心，通過一定的方式為社會做貢獻(xiàn)，從而獲得成就感、成功感以及被尊重感，而不再以炫富的方式追求精神層面的滿足。

對大學(xué)生進(jìn)行正確的價值觀的教育引導(dǎo)，就是要通過各種途徑，以正確的思想或行為示范對大學(xué)生價值觀的形成發(fā)展施加影響。教育引導(dǎo)不僅僅是進(jìn)行說教，講大道理雖然是必要的，但從大學(xué)生的身心發(fā)展特點來看，生活的實際體驗對他們具有更直接的教育引導(dǎo)作用，所以應(yīng)當(dāng)通過各種活動營造積極向上的環(huán)境氛圍，讓學(xué)生在日常生活的體驗感受中理解什么是我們應(yīng)該堅持和看重的。在教育引導(dǎo)過程中，不僅要讓大學(xué)生知道什么是重要的、應(yīng)該堅守的，更重要的是還要讓他們感到自己是可以做到的、能夠堅守的。既要通過各種形式宣傳“高大上”的人和事，更要表彰那些在平凡中展現(xiàn)出不平凡的學(xué)生，挖掘普通學(xué)生自身的閃光點，讓每一個學(xué)生都能看到自己的價值所在，找到自我價值實現(xiàn)的正確方式，而不再以炫富的方式尋求自我價值的實現(xiàn)。

(二)教育引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會理解、寬容和自強

大學(xué)生來自不同經(jīng)濟收入水平的家庭，無論物質(zhì)消費水平還是消費習(xí)慣都會存在著差異，由于成長經(jīng)歷不同，彼此之間往往存在著相互的不理解。面對經(jīng)濟條件差的同學(xué)，經(jīng)濟條件好的同學(xué)會覺得他們什么都沒見過，怎么這么土？怎么這么摳？這么便宜的東西都舍不得買。面對經(jīng)濟條件好的學(xué)生，經(jīng)濟條件差的同學(xué)會覺得他們怎么這么浪費？這么張揚？有什么了不起的！經(jīng)濟條件特別好的大學(xué)生目前畢竟還是少數(shù)，他們往往會被同學(xué)“邊緣化”，無論選舉班干部還是評優(yōu)，他們都會被同學(xué)“遺忘”。有些經(jīng)濟條件特別好的大學(xué)生想以請客送禮或資助困難同學(xué)的方式搞好同學(xué)關(guān)系，這更讓同學(xué)感覺他們是在炫富，對其更加反感。

要教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理解、寬容，讓學(xué)生學(xué)會換位思考，站在對方的角度看問題。只有真正做到從對方的角度看問題，才能理解他們?yōu)槭裁催x擇那樣的生活方式和消費方式，他們對自己的態(tài)度為什么會是這樣；經(jīng)濟條件比較差的大學(xué)也才能理解經(jīng)濟條件特別好的同學(xué)并不是在故意炫富，他們只是正常地消費和享受；而經(jīng)濟條件很好的大學(xué)生也才能理解經(jīng)濟條件比較差的同學(xué)并不是摳，只是量力而行，自己的經(jīng)濟條件雖然好，在消費過程中也應(yīng)考慮到經(jīng)濟條件較差同學(xué)的感受，盡可能低調(diào)和節(jié)儉。在理解的基礎(chǔ)上才能做到寬容，尊重對方的生活方式和消費方式，以平和的心態(tài)面對我們各自所擁有的物質(zhì)財富和消費水平。

要引導(dǎo)大學(xué)生懂得物質(zhì)財富對社會而言需要積累，對每一個家庭而言也是如此。現(xiàn)在學(xué)生所享受的物質(zhì)財富和消費方式是由上一代人給予的，無論貧窮和富有都不是我們自己的，也不是我們自身能力的體現(xiàn)。作為當(dāng)代大學(xué)生必須學(xué)會自強，通過勤奮學(xué)習(xí)和刻苦磨煉，不斷提高自身的能力，在將來為社會做貢獻(xiàn)的過程中收獲屬于自己的物質(zhì)財富，為家庭財富的積累做出貢獻(xiàn)，而不是僅僅消耗家庭積累下來的財富。

總而言之，面對大學(xué)生炫富現(xiàn)象要區(qū)別對待，其目的就是有效地教育引導(dǎo)不同的大學(xué)生群體能以平和心態(tài)面對物質(zhì)財富和消費。對于無意識炫富的大學(xué)生，要尋找適當(dāng)?shù)臋C會進(jìn)行交流溝通；對有意識炫富的大學(xué)生當(dāng)然要批評和制止，但要講究方式、方法和策略，對之不適宜借助媒體平臺或在大庭廣眾之下進(jìn)行公開的批評教育，不要期望借助輿論壓力解決問題，而需要進(jìn)行細(xì)致的、“一對一”的教育引導(dǎo)，盡量避免影響面的擴大，避免出現(xiàn)“一夜成名”的轟動效應(yīng)。大學(xué)生炫富問題的解決，實際上更適宜“冷處理”而不是“熱處理”。

[1]杜海濤：《奢侈品為啥賣得這么火》，載《人民日報》，2011年1月20日。

[2]蔣建國：《網(wǎng)絡(luò)炫富: 精神貧困與價值迷失》，載《現(xiàn)代傳播》，2013年第2期。

[3]彭光芒：《“炫富”背后的復(fù)雜社會心態(tài)》，載《人民論壇》，2009年第10期。

[4]沈 杰：《當(dāng)前中國青年群體的需要層次》，載《北京青年政治學(xué)院學(xué)報》，2012年第2期。

(責(zé)任編輯：邢 哲)

2015-03-13

常春梅，中國青年政治學(xué)院青少年工作系副教授，主要研究思想政治教育理論與實踐、青少年問題與青少年發(fā)展； 李彥君，中國青年政治學(xué)院青少年工作系碩士研究生，主要研究青少年問題與青少年發(fā)展。