樂君蘭

（武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢430072）

遵義會議是1935年1月中共中央于紅軍長征途中在遵義召開的政治局擴大會議，具有極其偉大的歷史意義。遵義會議的會議原則、過程及結(jié)果，漸變演繹為一種遵義會議精神，這種精神在中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展中彰顯著極其重要的價值功能。遵義會議精神的本質(zhì)內(nèi)涵和鮮明特征始于遵義會議本身，在中國革命、建設(shè)、改革的歷史中得以傳承發(fā)揚和完善補充，成為中國共產(chǎn)黨的重要精神資源之一。目前學(xué)界已從諸多方面，尤其是從豐富內(nèi)涵和價值使命的視角對遵義會議精神做了相關(guān)探討和研究，但結(jié)合遵義會議精神內(nèi)涵探視遵義會議精神特征的研究成果尚為數(shù)不多，文章即擬從這一角度試做淺要探析。

一、實事求是、獨立自主、民主集中及信念堅定的精神內(nèi)涵

遵義會議精神的基本內(nèi)容包括:堅持實事求是、一切從實際出發(fā)的精神；堅持獨立自主、自覺勇于擔當?shù)木?；堅持民主團結(jié)，貫徹實行民主集中制的精神；堅持堅定理想信念、推進馬克思主義中國化和追求中國革命勝利的精神。

（一）實事求是是遵義會議精神的精髓

實事求是是馬克思主義的精髓，是中國共產(chǎn)黨處理和解決時代問題的基本原則，是黨的思想路線的核心。遵義會議的召開前提、會議過程及會議結(jié)果體現(xiàn)了實事求是的根本精神。遵義會議之所以能夠成功召開并實現(xiàn)中國革命轉(zhuǎn)危為安的偉大轉(zhuǎn)折,就是因為以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是取得的勝利，在事實上確立了以毛澤東為代表的實事求是的正確路線在黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。因而，無論是對第五次反“圍剿”以來黨內(nèi)經(jīng)驗教訓(xùn)的歷史總結(jié)，還是對紅軍下一步軍事行動的謀劃，遵義會議的會議結(jié)果都體現(xiàn)了實事求是精神，而會上對黨和紅軍最高領(lǐng)導(dǎo)層的人事調(diào)整，也集中體現(xiàn)了實事求是精神的精髓。

遵義會議體現(xiàn)的實事求是精神，在其后中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革的歷史時期都具有重大指導(dǎo)意義。黨的歷史表明，堅持實事求是精神是保證革命順利發(fā)展、避免曲折失敗的根本要求。只有堅持實事求是，馬克思主義才能在解決中國實際問題的歷史進程中彰顯出巨大的生命力，也只有堅持實事求是，中國共產(chǎn)黨面對的歷史任務(wù)才能得以順利解決。在當下，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)“四個全面”偉大歷史任務(wù)，更要繼續(xù)堅持實事求是，繼續(xù)堅持一切從實際出發(fā)，在實踐中推進馬克思主義和中國特色社會主義發(fā)展前進。

（二）獨立自主是遵義會議精神的價值核心

獨立自主是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國立黨立國的重要原則，是遵義會議的一個最顯著特征，是遵義會議精神的價值核心?！罢嬲锚毩⒆灾魇菑淖窳x會議開始的”。[1]遵義會議召開前，囿于共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨與中國革命的種種干涉，使得黨和革命事業(yè)在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期遭受巨大損失，幾乎陷入絕境。遵義會議是在黨同共產(chǎn)國際中斷聯(lián)系的情況下召開的，會議作出了一系列被實踐證明是正確的重大決策和重大決定，都是黨獨立自主取得的。遵義會議的歷史表明，外國的經(jīng)驗可以學(xué)習(xí)，外黨的經(jīng)驗可以借鑒，但不能照抄照搬，中國共產(chǎn)黨的事情，必須遵循獨立自主的精神，由中國共產(chǎn)黨根據(jù)中國的實際自己來做決定。遵義會議彰顯了獨立自主精神的重要作用，激勵中國共產(chǎn)黨在之后的革命道路上繼續(xù)堅持獨立自主、自力更生，這是遵義會議精神的重要標志和核心內(nèi)容。

（三）民主團結(jié)是遵義會議精神的重要體現(xiàn)

通過民主集中制實現(xiàn)黨的民主團結(jié)，是中國共產(chǎn)黨制度精神和會議精神的重要體現(xiàn)，是正確制定和執(zhí)行黨的路線方針政策、反映全黨和全國人民利益與愿望的合理有效方法。遵義會議的成功召開，其主要原因之一就是堅持了民主團結(jié)的會議精神，毛澤東對軍事指揮的批評，張聞天在會上所作的反對“左”傾軍事錯誤的報告，中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和軍事指揮機構(gòu)的成功改組，都是堅持了民主團結(jié)的會議精神才取得的結(jié)果。尤其是在會議過程中，“通過擺事實，講道理，有時甚至是激烈的辯論，使錯誤主張的危害性被大多數(shù)人所認清，也使正確的意見被大多數(shù)人所接受。經(jīng)過黨的正式會議，取消了錯誤路線在中央的領(lǐng)導(dǎo)，使黨在正確路線的基礎(chǔ)上實現(xiàn)新的團結(jié)，從而保證紅軍取得了長征的勝利。”[2]這是發(fā)揚了民主精神的充分體現(xiàn)。

由于堅持了民主團結(jié)的會議精神，堅持了民主集中的會議制度，在遵義會議上，中國共產(chǎn)黨通過思想斗爭，解決了當時黨所面臨的最迫切、最急需解決的軍事領(lǐng)導(dǎo)問題和組織人事問題，這不僅糾正了錯誤，同時又團結(jié)了同志，漸趨形成了黨的穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心，為此后中國革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。遵義會議是中國共產(chǎn)黨堅持發(fā)揚民主團結(jié)的光輝典范，其成功召開的歷史證明，民主團結(jié)作為中國共產(chǎn)黨重要的制度精神、領(lǐng)導(dǎo)精神和會議精神，必須長期堅持?！爸挥袌猿置裰鲌F結(jié)的精神，中國共產(chǎn)黨才能不斷克服自身存在的問題，完善自我，提升自我，才會更有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能不斷發(fā)展壯大，更加堅強?！盵3]

（四）堅定信念是遵義會議精神的價值走向

“文化的核心是精神，精神的核心是信仰，這是一個民族的基因?！弊窳x會議使中國革命轉(zhuǎn)危為安，使馬克思主義中國化的歷史進程重新步入正軌，“這就為形成以長征精神為顯著標志的現(xiàn)代中國精神奠定了重要基礎(chǔ)”。[4]長征及其隨后成功召開的遵義會議，所體現(xiàn)的重要精神就是對中國革命必將勝利的堅定信念。長征途中遵義會議的召開，其對紅軍行軍方向的調(diào)整，不僅表現(xiàn)在它使紅軍在軍事上由被動轉(zhuǎn)為主動，更為重要的是，它為后來黨中央確立北上抗日的正確方針、推動全民族抗戰(zhàn)、重塑民族精神奠定了重要的前提和基礎(chǔ)。遵義會議留下的作為中國共產(chǎn)黨人理想信念、精神品質(zhì)、基本立場觀點方法集中反映的遵義會議精神，對于中華民族的振興具有永恒的價值和意義。

二、諸多維度辯證統(tǒng)一的精神特征

“遵義會議精神同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等一樣是中國共產(chǎn)黨偉大精神的重要組成部分”[5]，具有理論性和實踐性相統(tǒng)一，整體性和局部性相統(tǒng)一，歷史性和時代性相統(tǒng)一，凝聚性和發(fā)展性相統(tǒng)一等鮮明特點，并隨著中國特色社會主義實踐的深入推進，不斷顯現(xiàn)出新的形態(tài)。

(一)遵義會議精神是理論性和實踐性的統(tǒng)一

遵義會議精神具有鮮明的理論特征。遵義會議的豐功偉績早已載入史冊，它給我們留下了極為重要的精神財富和寶貴的歷史經(jīng)驗。根據(jù)遵義會議前后的歷史、會議的主題、形成決議的過程，以及后來黨對遵義會議的結(jié)論，中國共產(chǎn)黨凝練和概括出了遵義會議精神，即實事求是、獨立自主、民主團結(jié)、堅定信念的精神。這種概括和表述，比較完整深刻地把握了遵義會議精神所具備的歷史特征、深刻內(nèi)涵和時代特點，使其具有鮮明的理論特征。

遵義會議精神在實踐中產(chǎn)生，又對實踐具有極強的指導(dǎo)意義，具有鮮明的實踐特征。從遵義會議精神產(chǎn)生的當時背景來說，遵義會議在當時實現(xiàn)了黨的思想路線、組織路線、軍事路線的“撥亂反正”，在極其危機的時刻挽救了中國共產(chǎn)黨、挽救中國紅軍和中國革命，成為中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死枚關(guān)的重大轉(zhuǎn)折點，具有極強的實踐意義。從遵義會議之后的歷史來看，遵義會議中形成的上述精神，尤其是其體現(xiàn)的將馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合的根本原則，對于中國革命、建設(shè)乃至當今中國特色社會主義深化改革的推進，依然具有指導(dǎo)意義。

可以說，遵義會議是中國共產(chǎn)黨由教條式對待馬克思主義向“自為”式對待馬克思主義的轉(zhuǎn)折點，其蘊含的實事求是、獨立自主、民主團結(jié)、堅定信念等精神，既富有極強的理論色彩，又對中國共產(chǎn)黨建設(shè)和中國革命實踐的發(fā)展有著重大的指導(dǎo)意義，體現(xiàn)著鮮明的理論性與實踐性相統(tǒng)一的特征。

(二)遵義會議精神是整體性和部分性的統(tǒng)一

遵義會議精神內(nèi)涵完整，外延廣闊，意義深遠，具有鮮明的整體性特征。同時，遵義會議精神又在諸多方面體現(xiàn)著部分性的特征，是整體性與部分性的統(tǒng)一。

首先，遵義會議精神是長征精神的一部分。遵義會議是中國工農(nóng)紅軍在二萬五千里長征中一次至關(guān)重要的會議，它所體現(xiàn)的重要精神，隸屬于偉大恢弘的長征精神，乃是中國共產(chǎn)黨人在長征歷程中所展現(xiàn)出來的全部精神的凝練和延伸。遵義會議精神實事求是的精髓，作為長征精神的靈魂，在長征中貫徹到底，保證了思想路線的正確性和科學(xué)性，促成了長征的偉大勝利；獨立自主的精神使中國共產(chǎn)黨人結(jié)合中國實際來制定中國革命正確的政策和策略，保證了中國長征和此后革命的勝利；民主團結(jié)的精神有利于黨內(nèi)的民主和諧，推動了黨的自我完善和發(fā)展，為黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍長征奠定了基礎(chǔ)；堅定的理想信念更是紅軍長征不可或缺的重要精神支柱。概而言之，遵義會議精神奠定了長征精神形成的基礎(chǔ)，作為重要組成部分與長征精神這一整體是統(tǒng)一的。

其次，遵義會議精神是中華民族精神文明的重要組成部分。遵義會議是中國共產(chǎn)黨在極其危急的情況下為解決中國革命和自身問題而召開的，其成功對于中國共產(chǎn)黨、中國革命乃至中華民族的前途都有至關(guān)重要的意義。其凝練升華而成的遵義會議精神，是中國共產(chǎn)黨人在特殊時刻對中華民族獨立自主、艱苦奮斗、實事求是等傳統(tǒng)文化精神基因的傳承與踐行。因此，從一定意義上來講，遵義會議精神亦是中華民族優(yōu)秀精神文化的特定實現(xiàn)，是其階段性的表現(xiàn)與凝練，與中華民族整體精神文明具有整體性和部分性相統(tǒng)一的特點。

最后，遵義會議精神的指導(dǎo)意義。在歷史發(fā)展洪流中，不僅對遵義這一地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展具有指導(dǎo)意義，而且對全國的革命、建設(shè)和改革亦有重要的指導(dǎo)意義，體現(xiàn)著整體性與部分性相統(tǒng)一的特點。在中國共產(chǎn)黨歷史上所形成的革命精神，諸如井岡山精神、延安精神、大慶精神等等，其實踐價值和指導(dǎo)意義已經(jīng)超越這種精神所誕生的特定區(qū)域，成為了整個中國革命、建設(shè)和改革歷程中強大的精神力量。因此，從遵義會議精神的指導(dǎo)意義和實踐價值來看，其既體現(xiàn)著地域特色，又彰顯著全國價值；既是地區(qū)革命精神的精髓，亦是全國文明精神的重要補充，具有部分性和整體性相統(tǒng)一的特點。

(三)遵義會議精神是歷史性和時代性的統(tǒng)一

遵義會議精神是“自己時代精神的精華”，產(chǎn)生于特定的歷史背景之下，具有深厚的時代背景。在遵義會議前的14年，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進行了轟轟烈烈的大革命，組織工人運動，農(nóng)民運動，開展了一系列的武裝斗爭，開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的革命道路。但是囿于種種原因，致使第五次反“圍剿”失敗后黨和紅軍處境艱難，黨內(nèi)急需要形成強有力的領(lǐng)導(dǎo)集體和正確的思想路線來領(lǐng)導(dǎo)中國革命繼續(xù)前進。遵義會議正是在這種歷史背景下召開的，其所形成的種種精神，亦是反映了當時歷史情境的價值訴求，體現(xiàn)著鮮明的歷史性特征。

與此同時，遵義會議精神的價值不僅體現(xiàn)在回答了中國共產(chǎn)黨在長征進程中的歷史性問題，而且其價值亦超越特定時空的限制，在此后中國革命、建設(shè)和改革的歷史實踐中發(fā)揮效用。遵義會議精神連接過去與現(xiàn)在、貫穿歷史與未來，具有深厚的歷史底蘊，帶有鮮明的時代特征，體現(xiàn)了弘揚中國精神的價值理念，對促進中國社會主義事業(yè)的進步具有重要意義?？梢哉f，遵義會議精神不僅是中國共產(chǎn)黨歷史精神的核心凝練之一，亦是中國共產(chǎn)黨時代精神的鮮活滋養(yǎng)，是培育弘揚社會主義核心價值觀活的源泉。

(四)遵義會議精神是凝聚性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一

遵義會議精神的表達和闡釋，具有凝聚性、升華性的鮮明特征。實事求是就是一切從實際出發(fā)，將馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結(jié)合；獨立自主就是中國共產(chǎn)黨獨立自主走自己的路，根據(jù)自身面臨的時代任務(wù)和實際特點決定自己的選擇和決策；民主團結(jié)就是堅持民主集中的優(yōu)良制度；堅定信念就是堅定革命必勝和共產(chǎn)主義的理想信念。這些特定的理論內(nèi)涵都是在解決中國革命、建設(shè)和改革的時代問題中不斷凝結(jié)起來的，彰顯著鮮明的凝聚性特征。

遵義會議精神在凝聚性的基礎(chǔ)上，同時體現(xiàn)著與時俱進不斷創(chuàng)新發(fā)展的特征。作為上層建筑的精神文明，總是伴隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變動而不斷變化發(fā)展，這是歷史唯物主義的原理要求。遵義會議精神也是如此，遵義會議精神作為馬克思主義與時代相結(jié)合的產(chǎn)物，其實事求是、獨立自主、民主團結(jié)、堅定信念的固定內(nèi)涵隨著歷史任務(wù)的變換，也不斷被賦予新的涵義。實事求是的路線沒有變，但應(yīng)對的是21世紀中國特色社會主義“四個全面”的宏偉布局；獨立自主不再是解決中國革命問題，而是堅定不移地開辟中國道路、完善中國制度、豐富中國理論；民主團結(jié)不僅僅是黨內(nèi)的民主團結(jié)，而是豐富為中國特色社會主義協(xié)商民主主體之間的合作和中華民族大團結(jié)大發(fā)展；堅定信念也由堅信革命必將勝利衍變細化為為實現(xiàn)“兩個一百年”目標和為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗?？梢灶A(yù)見，遵義會議精神，其理論內(nèi)涵仍將隨著中國共產(chǎn)黨的實踐開展，時代任務(wù)的轉(zhuǎn)變，被不斷賦予其更新的時代意義。

三、結(jié)語

黨中央在紅軍長征途中召開的遵義會議，具有極其重要的歷史地位，它是中國革命擺脫嚴重危機、從失敗走向勝利的新起點，是馬克思主義中國化從遭受挫折到取得重大突破的新起點，是中華民族從群體意識覺醒到精神重塑的新起點。當下，站在新的歷史起點上紀念遵義會議，最重要的就是繼承和發(fā)揚遵義會議精神。中國共產(chǎn)黨有著學(xué)習(xí)革命精神的光榮傳統(tǒng)，以期從中汲取精神養(yǎng)分，激勵廣大人民群眾為實現(xiàn)人民幸福、民族振興和國家富強而奮斗。江澤民在紀念紅軍長征勝利60周年大會上的講話中指出：“我們今日為之奮斗的建設(shè)事業(yè)，是老一輩革命家開創(chuàng)的革命事業(yè)的繼續(xù)。實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的宏偉目標，我們還有很長的路要走，任何時候都不能渙散革命意志，懈怠奮斗精神”，“實現(xiàn)這個宏偉目標，任重而道遠。這是新的偉大長征?！盵6]胡錦濤在紀念紅軍長征勝利七十周年大會上的講話進一步指出：“新長征的征途上，我們一定要繼承和發(fā)揚紅軍長征的光榮革命傳統(tǒng)?！盵7]習(xí)近平亦強調(diào)，堅持和弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神是中國共產(chǎn)黨人重要的政治品格。因而，深入挖掘和整理、繼承和發(fā)揚光大遵義會議的精神和價值，為當今中國全面深化改革開放和推進社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)，凝聚實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的精神力量、以及為深入踐行社會主義核心價值觀提供精神源流依然具有極其重大的啟示意義。

[1]中共中央文獻研究室.毛澤東文集（第八卷）[M].北京:人民出版社，1999.339.

[2]潘健，才忠民，金力軍.遵義會議精神研究[J].貴州社會科學(xué)，2003，（3）：2-5.

[3]曲青山.遵義會議精神永放光芒——紀念遵義會議召開80周年[N].光明日報,2015-01-07(14).

[4]田克勤.遵義會議是中華民族精神重塑的新起點[N].中國社會科學(xué)報,2015-01-28.

[5]蔡永生.遵義會議精神的現(xiàn)實意義和深刻啟示[N].貴州日報,2015-01-13.

[6]江澤民.在紀念紅軍長征勝利六十周年大會上的講話[N].人民日報,1996-10-23.

[7]胡錦濤.在紀念紅軍長征勝利七十周年大會上的講話[N].人民日報,2006-10-23.