龍正榮 石峰 潘運(yùn)
摘要:采取文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的分析方法,從海外苗族文獻(xiàn)的數(shù)量、內(nèi)容、來(lái)源等方面進(jìn)行分析研究,有助于深入挖掘海外苗族研究的知識(shí)結(jié)構(gòu)、特征、規(guī)律,掌握其知識(shí)發(fā)展趨勢(shì)。運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的方法研究海外苗族文獻(xiàn),對(duì)于加深對(duì)海外苗族文獻(xiàn)的認(rèn)識(shí),促進(jìn)中國(guó)苗學(xué)研究國(guó)際化和苗族國(guó)際認(rèn)同具有重要的意義。
關(guān)鍵詞:文獻(xiàn)計(jì)量學(xué);海外苗族文獻(xiàn);海外苗學(xué)
中圖分類號(hào):G256 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-621X(2014)03-0109-04
一、問(wèn)題的提出
苗族是一個(gè)源于中國(guó)的世界性民族,絕大多數(shù)苗族居住在中國(guó),還有一部分苗族居住在海外,主要分布于越南、老撾、泰國(guó)、緬甸等東南亞國(guó)家,以及美國(guó)、加拿大、法國(guó)、澳大利亞、德國(guó)、法屬圭亞那等國(guó)家和地區(qū)。苗族歷史悠久,遷徙頻繁,人口眾多,分布地域廣,有著極為特殊和鮮明的文化特質(zhì),引起海內(nèi)外人類學(xué)、民族學(xué)學(xué)界持續(xù)而廣泛的關(guān)注,使苗學(xué)研究日益成為國(guó)際苗學(xué)研究中的“顯學(xué)”。
目前,國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界公認(rèn)西方語(yǔ)言文字中最早專門論及苗族的研究文獻(xiàn),可追溯到法國(guó)人阿米歐托(Joseph Amiot,漢名錢德明)在1778年用法文寫(xiě)就的一篇文章,迄今已有200多年的歷史。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),海外涉及苗族研究的英文學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中,著作至少在1000部以上,碩博論文有3000多篇,期刊論文在10000篇以上。法文、德文和俄文涉及苗學(xué)文獻(xiàn)數(shù)量也不在少數(shù)。美國(guó)和法國(guó)還有專門的苗族研究中心、苗族資料數(shù)據(jù)中心、苗族歷史檔案館,一些大型的高校圖書(shū)館也設(shè)有苗族文化資料特藏館室。在泰國(guó)、老撾、越南等國(guó),近30年來(lái)也出現(xiàn)了大批以泰文、老撾文和越南文出版的苗族研究論著。尤其是隨著RPA國(guó)際苗文書(shū)寫(xiě)在海外苗族中的傳播流行,東南亞和西方國(guó)家在最近三四十年里印刷出版的苗文著作和雜志論文數(shù)量加起來(lái)也已成千上萬(wàn),成為海外苗族文獻(xiàn)資料中不可忽視的部分。
鑒于海外苗族文獻(xiàn)資料對(duì)拓展國(guó)內(nèi)苗學(xué)研究視野和論域,強(qiáng)化苗學(xué)研究的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)等方面都有不可低估的參考和借鑒價(jià)值,國(guó)內(nèi)苗族學(xué)者石朝江、楊昌國(guó)等在20世紀(jì)90年代未開(kāi)始對(duì)國(guó)外苗族文獻(xiàn)進(jìn)行梳理,并發(fā)表了幾篇關(guān)于國(guó)外苗學(xué)的介紹性論文。近幾年來(lái),國(guó)內(nèi)部分高校和科研機(jī)構(gòu)紛紛對(duì)海外苗族文獻(xiàn)資料開(kāi)展了搜集、整理工作。如中央民族大學(xué)苗學(xué)研究所,貴州師范學(xué)院中國(guó)山地民族研究中心、貴州民族學(xué)與人類學(xué)高等研究院海外苗瑤族群研究中心等。其中海外苗瑤族群研究中心于2012年成立,并致力海外苗族文獻(xiàn)資料的搜集與整理工作,目前已搜集海外苗族紙質(zhì)文獻(xiàn)千余種,數(shù)字文獻(xiàn)6000余份,成為國(guó)內(nèi)海外苗族文獻(xiàn)資料收藏最多的研究機(jī)構(gòu)之一。大量海外苗族文獻(xiàn)資料的呈現(xiàn),為全面掌握國(guó)外苗族的歷史和動(dòng)態(tài)提供厚實(shí)可靠的資料信息參考。筆者認(rèn)為,要使這些海外苗族文獻(xiàn)資料更好地服務(wù)于中國(guó)民族學(xué)研究,特別是世界苗族的整體研究,進(jìn)一步提高中國(guó)民族學(xué)苗族研究水平,當(dāng)務(wù)之急除了要對(duì)海外苗族文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)字化處理以便于檢索,提高文獻(xiàn)利用率之外,重點(diǎn)還應(yīng)對(duì)這些文獻(xiàn)資料進(jìn)行文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的研究。
文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)作為一門以文獻(xiàn)體系和文獻(xiàn)計(jì)量特征為研究對(duì)象,采用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等的計(jì)量方法,評(píng)價(jià)和預(yù)測(cè)科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)的圖書(shū)情報(bào)學(xué)分支學(xué)科。從學(xué)界普遍認(rèn)可的1917年文獻(xiàn)學(xué)家F.T.科爾和N.B.伊爾斯在《科學(xué)進(jìn)展》雜志上對(duì)1543—1860年有關(guān)比較解剖學(xué)的出版物進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析開(kāi)始,文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)已經(jīng)在醫(yī)療衛(wèi)生、生物科技、納米技術(shù)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、心理健康、社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。例如在國(guó)內(nèi),姜春林等對(duì)干細(xì)胞人體組織工程技術(shù)研究文獻(xiàn)進(jìn)行計(jì)量分析,王昕亮對(duì)1997-2002年我國(guó)少數(shù)民族心理研究的文獻(xiàn)進(jìn)行計(jì)量分析,丁麟基于文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)角度對(duì)水稻三種主要病害研究水平進(jìn)行國(guó)際比較與實(shí)證分析,張倩楠和李鳳蘭基于文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行研究,等等。這些研究使人們科學(xué)、準(zhǔn)確地看到各個(gè)學(xué)科的知識(shí)單元及其相互之間的關(guān)系,從而很好地把握所研究問(wèn)題的關(guān)鍵信息。因此,以海外苗族文獻(xiàn)為研究對(duì)象,運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量分析方法揭示海外苗族文獻(xiàn)量的變化規(guī)律,了解海外苗族研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì),應(yīng)成當(dāng)前的一個(gè)重要研究課題。
二、海外苗族文獻(xiàn)計(jì)量分析的主要內(nèi)容
文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)包括文獻(xiàn)屬性和文獻(xiàn)相關(guān)過(guò)程的計(jì)量,在方法上包括字詞頻數(shù)統(tǒng)計(jì)、引文分析、共詞分析和簡(jiǎn)單的文獻(xiàn)累積計(jì)量。運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的方法對(duì)海外苗族文獻(xiàn)資源進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘,揭示海外苗族文獻(xiàn)特征、文獻(xiàn)量變化規(guī)律、文獻(xiàn)的分布結(jié)構(gòu)、數(shù)量關(guān)系等,我們認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手。
1.總量分析。所謂的總量分析,就是根據(jù)目前所能搜集掌握的海外苗族文獻(xiàn)進(jìn)行鑒別、整理,宏觀統(tǒng)計(jì)出海外苗族文獻(xiàn)數(shù)量。在此基礎(chǔ)上,對(duì)文獻(xiàn)發(fā)表年代進(jìn)行分類,掌握海外苗族文獻(xiàn)數(shù)量的歷史動(dòng)態(tài)變化情況。同時(shí),根據(jù)海外苗族文獻(xiàn)產(chǎn)出情況進(jìn)行階段劃分,探尋海外不同國(guó)家苗族文獻(xiàn)的產(chǎn)出峰值,并分析其階段性特點(diǎn)和變動(dòng)原因。除此之外,還可根據(jù)文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)情況,結(jié)合普賴斯、弗拉杜茨、納里莫夫等人提出的科學(xué)文獻(xiàn)指數(shù)增長(zhǎng)規(guī)律和邏輯曲線增長(zhǎng)規(guī)律,對(duì)海外苗學(xué)所處的階段進(jìn)行評(píng)價(jià),預(yù)測(cè)其未來(lái)發(fā)展,估計(jì)海外苗學(xué)研究不同時(shí)期的文獻(xiàn)壽命,并做好相應(yīng)的文獻(xiàn)館藏和圖書(shū)情報(bào)服務(wù)工作。
2.內(nèi)容分析。對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析,意在運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的方法深入文獻(xiàn)內(nèi)部,發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)所包含的知識(shí)單元及各知識(shí)單元之間的關(guān)系。例如,可以利用關(guān)鍵詞詞頻分析從成果數(shù)量的角度反映出相關(guān)研究的熱點(diǎn)。具體的研究中,對(duì)海外苗族文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì),并從中選取30-40個(gè)出現(xiàn)頻次較高的關(guān)鍵詞進(jìn)行分析,從中可以確定各時(shí)期海外苗學(xué)研究領(lǐng)域的主要熱點(diǎn),以及研究熱點(diǎn)的變化趨勢(shì)。通常,關(guān)鍵詞頻次高低的線性排列結(jié)果無(wú)法反映海外苗學(xué)研究的全貌,因此可以通過(guò)采用聚類分析的方法,以進(jìn)一步反映這些詞與詞之間的親疏關(guān)系。再如,可以采用文獻(xiàn)共引分析方法,對(duì)與海外苗學(xué)相關(guān)的文獻(xiàn)進(jìn)行多元統(tǒng)計(jì)分析,構(gòu)建海外苗學(xué)學(xué)科的研究熱點(diǎn)知識(shí)圖譜,可視化出海外苗學(xué)的主流分支領(lǐng)域,并分別追蹤200年以來(lái)近五年每一年間的研究熱點(diǎn),以預(yù)測(cè)出海外苗學(xué)主要研究領(lǐng)域演化發(fā)展,為進(jìn)一步的科學(xué)共同體的研究,潛在的發(fā)展方向以及范式的劃分提供量化的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。
3.來(lái)源分析。海外苗族文獻(xiàn)分布地域廣、語(yǔ)種多,因此需要對(duì)這些文獻(xiàn)的作者、產(chǎn)地進(jìn)行計(jì)量分析。例如,針對(duì)文獻(xiàn)的地區(qū)來(lái)源分布,可以利用CiteSpace信息可視化軟件對(duì)檢索的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行可視化分析,從中界定海外苗學(xué)研究的核心國(guó)家和高產(chǎn)國(guó)家?;蚶肅iteSpace繪制文獻(xiàn)共引網(wǎng)絡(luò)圖譜。從中發(fā)現(xiàn)海外參與苗學(xué)研究的機(jī)構(gòu),并界定其中的核心機(jī)構(gòu)及高產(chǎn)機(jī)構(gòu)。對(duì)于文獻(xiàn)的著者來(lái)源分布,可借助Bibexcel、Spss和NerDraw軟件,采用作者共引分析方法、多元統(tǒng)計(jì)分析方法以及社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法,繪制海外苗學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)群體的知識(shí)圖譜,以掌握海外苗學(xué)研究力量分布及學(xué)者間的相互聯(lián)系。除此之外,還需對(duì)海外苗學(xué)文獻(xiàn)的刊載平臺(tái)進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì),在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)對(duì)海外刊載苗學(xué)論文的期刊種類,按其刊載苗學(xué)論文數(shù)量多寡,以遞減順序排列,分出一個(gè)核心區(qū)和相繼的幾個(gè)區(qū)域,并運(yùn)用期刊所載論文被引的篇數(shù)及被引頻次進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,以客觀地反映海外苗學(xué)研究各刊物的學(xué)術(shù)地位,對(duì)學(xué)科、專業(yè)發(fā)展所做貢獻(xiàn)。等等。
4.跨國(guó)比較。通過(guò)跨國(guó)比較研究,主要通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的分析,發(fā)現(xiàn)不同國(guó)家在苗學(xué)研究的熱點(diǎn)主題、學(xué)術(shù)群體、科研機(jī)構(gòu),以及基金項(xiàng)目對(duì)苗學(xué)研究的扶持等方面的異同,優(yōu)勢(shì)與不足。尤其是國(guó)內(nèi)外的苗學(xué)文獻(xiàn)比較分析具有重要價(jià)值,它可以用數(shù)據(jù)來(lái)科學(xué)、客觀、公正、合理地分析我國(guó)苗學(xué)研究工作和成果質(zhì)量,揭示我國(guó)苗學(xué)研究在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中所起的作用和在現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)科學(xué)發(fā)展中所處的地位。為此,可以選取中國(guó)知網(wǎng)的《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)》作為獲取國(guó)內(nèi)苗學(xué)相關(guān)研究文獻(xiàn)的數(shù)據(jù)源,根據(jù)不同的主題進(jìn)行文獻(xiàn)計(jì)量統(tǒng)計(jì),并用分析結(jié)果與國(guó)外情況進(jìn)行比較。根據(jù)比較結(jié)果,分析國(guó)內(nèi)外苗學(xué)研究存在的問(wèn)題及其成因,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)得失,為我國(guó)更好地整合和利用全球優(yōu)勢(shì)資源促進(jìn)苗學(xué)研究的發(fā)展提供參考。
事實(shí)上,文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的應(yīng)用范圍廣泛,挖掘數(shù)據(jù)的方法多種多樣,文中提及的也只是眾多方法中的小部分。要深入揭示海外苗族文獻(xiàn)特征、結(jié)構(gòu)、規(guī)律,追蹤海外苗學(xué)研究的產(chǎn)生、發(fā)展、分化、相互滲透的情況及其動(dòng)向,尚需大量地對(duì)文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法加以運(yùn)用。
三、海外苗族文獻(xiàn)計(jì)量分析的意義
文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)研究的目的在于引進(jìn)量的概念和定量分析方法,進(jìn)一步揭示文獻(xiàn)知識(shí)單元的體系結(jié)構(gòu)和數(shù)量變化規(guī)律,其分析方法對(duì)于提高數(shù)量分析的科學(xué)性和準(zhǔn)確性具有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)合海外苗族文獻(xiàn)情況,我們認(rèn)為運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量分析具有以下幾點(diǎn)意義:
1.有助于我們加深對(duì)海外苗族文獻(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)及其知識(shí)單元之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。海外苗族文獻(xiàn)資料的搜集整理是海外苗學(xué)研究的基礎(chǔ)工作,而要進(jìn)一步掌握海外苗族文獻(xiàn)的數(shù)量、類型、內(nèi)容、特點(diǎn)以及文獻(xiàn)的來(lái)源、研究群體、國(guó)別語(yǔ)種等基本信息,運(yùn)用簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)方法即可來(lái)實(shí)現(xiàn)。然而這些工作無(wú)法科學(xué)地掌握學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)、發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì),而采用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的數(shù)據(jù)挖掘手段,可以從中發(fā)現(xiàn)海外苗學(xué)研究所關(guān)注的研究領(lǐng)域、研究熱點(diǎn)主要有哪些?海外苗學(xué)研究形成了怎樣的合作群體,呈現(xiàn)出什么樣的特征?關(guān)于海外苗族文獻(xiàn)在地域(或國(guó)別、語(yǔ)種)上如何分布?以及上述各種現(xiàn)象和問(wèn)題在不同的年份有著怎樣的演變等深層次問(wèn)題。
2.有助于中國(guó)苗族研究的國(guó)際化發(fā)展。苗族作為一個(gè)跨國(guó)民族,加之其特殊的歷史境遇和豐富獨(dú)特的民族文化,世界各國(guó)學(xué)者很早就開(kāi)始關(guān)注苗族,苗族研究成為一門國(guó)際性的“顯學(xué)”。對(duì)海外苗族文獻(xiàn)資料進(jìn)行文獻(xiàn)計(jì)量比分析和國(guó)內(nèi)外比較分析,不僅可以使我們深化對(duì)海外苗族文獻(xiàn)狀況的認(rèn)識(shí),拓寬國(guó)內(nèi)苗學(xué)研究的視野,而且可以從中找準(zhǔn)國(guó)內(nèi)苗學(xué)研究在世界苗學(xué)發(fā)展中的地位,激發(fā)我國(guó)苗學(xué)科研工作者加強(qiáng)與國(guó)外苗族研究的交流與合作,學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)彌補(bǔ)自身存在的差距與不足,從而使自身研究水平不斷提高,進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)苗族研究的國(guó)際影響力,并促進(jìn)國(guó)內(nèi)苗學(xué)研究的國(guó)際化發(fā)展。
3.有助于我國(guó)全面掌握海外苗族的歷史、政治、文化等相關(guān)信息,為我國(guó)完善跨國(guó)民族政策和加強(qiáng)國(guó)家文化安全工作提供有力的資料參考。當(dāng)前國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界中存著一股妄圖分裂苗族、有意割裂中國(guó)與海外苗族之間歷史關(guān)系的反動(dòng)勢(shì)力。加強(qiáng)海外苗族文獻(xiàn)的研究既可以從學(xué)術(shù)上有效遏制這種反動(dòng)學(xué)術(shù)傾向的擴(kuò)散,又可以加強(qiáng)跨國(guó)苗族間的溝通和聯(lián)系,增進(jìn)國(guó)際苗族之間的認(rèn)同感。