由教學(xué)器材閑置想到的

劉銘

表面看，一些學(xué)校因?yàn)槿狈I(yè)教師，或者輕視音樂、體育和實(shí)驗(yàn)課，導(dǎo)致教學(xué)器材閑置。但我們要問，學(xué)校應(yīng)該因“人”找“器”，還是因“器”找“人”？同時(shí)即使配齊了音樂教師，學(xué)校就一定能開齊、開足、開好音樂課嗎？如果不能開齊、開足、開好，那最終“閑置”的是“器”還是“人”？另外，我們的教育“閑”了孩子多少潛能？

第一個問題涉及學(xué)校管理是以“人”為本還是以“物”為本的理念問題。一些學(xué)校校長不重視教師潛在資源的開發(fā)，一味向外去爭取物質(zhì)資源，并希望這些物質(zhì)資源能給學(xué)校“涂脂抹粉”，并作為自己發(fā)展學(xué)校的“業(yè)績”，因?yàn)檫@些“器材”讓人看得見。而對教育發(fā)展的根本資源——教師卻熟視無睹，因?yàn)橥诰蚪處熑肆Y源，推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展比較困難，更難外顯。在這種理念下，一些校長更多的不是在校內(nèi)找潛力、找方法，而是找借口等、靠、要。

第二個問題涉及教師是“人”還是“器”的理念問題。當(dāng)前教育常被一些學(xué)校窄化為“教學(xué)”，教師接著把“教學(xué)”窄化為“考試與解題”，再把“考試與解題”窄化為“提優(yōu)補(bǔ)差”。在當(dāng)前，教師似乎成了“器”，只是某個學(xué)科的“教學(xué)匠”，無法真正成為教育人才。換句話說，在一些校長的觀念里，教師和學(xué)校的音樂器材一樣，只是某個學(xué)科方面的“器具”，卻不是完整意義上影響學(xué)生發(fā)展的“人”。從這個角度而言，教師本學(xué)科以外的知識、情感、意志、價(jià)值觀，以及生活經(jīng)驗(yàn)、生活資源和智慧等潛能都被“閑置”了，也正因如此，很多教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠，缺乏主觀幸福感。

第三個問題涉及教育的根本目的是讓孩子成為具有全面發(fā)展的“人”還是成為只會考試的“器”。美國哈佛大學(xué)心理發(fā)展學(xué)家霍華德·加德納提出人有九大智能，即語言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體運(yùn)作智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能、自然探索智能、存在智能，而我們現(xiàn)在的知識學(xué)習(xí)主要發(fā)展的是語言智能和邏輯數(shù)學(xué)智能。在音樂器材被“閑置”的背后，其余的七大智能都被“閑置”了，或者說被“忽視了”，這么小的培養(yǎng)口徑，讓多少學(xué)生成為所謂的“差生”？又讓多少學(xué)生十幾年堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)的東西，最后到了社會百無一用，被“閑置”了？比如英語，從小學(xué)學(xué)到大學(xué)，然而絕大多數(shù)人工作后就再沒用過英語。教育究竟是培養(yǎng)有個性的全面發(fā)展的“人”，還是培養(yǎng)將來適合于某個工作崗位的“器”？

當(dāng)器材被閑置的時(shí)候，教師、學(xué)生的部分潛能是不是被“閑置”了？這是更值得深入思考的問題。正如黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫所說，“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于我們忘記了為什么而出發(fā)”。