王菲宇

對(duì)蘇繡高級(jí)工藝美術(shù)師盧梅紅來(lái)說(shuō)，十月的好消息來(lái)得應(yīng)接不暇。

10月24日，在江蘇南通，世界手工藝?yán)硎聲?huì)（the World Crafts Council）宣布了這一年世界手工藝大會(huì)的最終獎(jiǎng)項(xiàng)。在所有800多件參展作品里，“看見(jiàn)·戲石屏風(fēng)”被評(píng)為2014年唯一特等獎(jiǎng)，也是此次大會(huì)的最高獎(jiǎng)。

興奮之情還沒(méi)過(guò)去，又一個(gè)消息從北京傳來(lái)?！翱匆?jiàn)·戲石屏風(fēng)”被北京APEC會(huì)議選用并收藏。這意味著，這一凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)韻味的物件，不僅將在十幾天的會(huì)議期間與各國(guó)高層領(lǐng)導(dǎo)人朝夕相處，更會(huì)通過(guò)電視和圖像，走向全世界。

用中國(guó)傳統(tǒng)的蘇州雙面繡為“看見(jiàn)·戲石屏風(fēng)”上兩只水墨螃蟹賜予新生的，正是盧梅紅及其帶領(lǐng)的繡莊姐妹們，得知這些好消息，盧梅紅說(shuō)：我的自豪感真是油然而生。

盧梅紅是蘇州一名蘇繡高級(jí)工藝美術(shù)師，但是人們還是愿意親切地稱呼她為“繡娘”。她生在蘇州，長(zhǎng)在蘇州，從小身邊就被美輪美奐的蘇繡包圍。盧梅紅的媽媽是當(dāng)?shù)赜忻睦C娘。僅僅7歲大時(shí)，盧梅紅就自己玩起了絲線。蘇繡以精細(xì)和栩栩如生著稱，在舞動(dòng)針腳之前，需要先把正常粗細(xì)的絲線分成48股。倘若在學(xué)徒階段，僅僅就這一工藝，都需要耗費(fèi)漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)時(shí)間。盧梅紅的天分在那個(gè)時(shí)候就展現(xiàn)出來(lái)，她分絲線駕輕就熟。長(zhǎng)大后，她理所當(dāng)然地進(jìn)入蘇繡領(lǐng)域，也成了一個(gè)繡娘。

花開(kāi)兩朵，各表一枝。就在盧梅紅于繡莊巧手生花之時(shí)，“看見(jiàn)造物”正在醞釀一系列計(jì)劃。故事要追溯到2009年。這一年，朱哲琴被聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署（UNDP）授予“中國(guó)親善大使”的稱號(hào)。從這一年開(kāi)始，“世界看見(jiàn)”計(jì)劃也正式踏上了旅程。

“世界看見(jiàn)”中國(guó)民族文化保護(hù)與發(fā)展親善行為包括音樂(lè)和民間手工藝兩個(gè)展現(xiàn)維度。通過(guò)全國(guó)范圍內(nèi)的走訪、探尋，朱哲琴和團(tuán)隊(duì)其他成員共同發(fā)掘民間藝術(shù)，一方面將傳統(tǒng)的藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)和傳承，一方面進(jìn)行再設(shè)計(jì)何創(chuàng)造。音樂(lè)是朱哲琴的本行，自然駕輕就熟。為了在民間手工藝維度上也保持專業(yè)性，朱哲琴邀請(qǐng)了多個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家，一起踏上旅途。

2010年，由朱哲琴帶隊(duì)，來(lái)自不同國(guó)度、不同文化背景的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師踏上了共同發(fā)現(xiàn)民間之美的道路。在2010年的尋訪里，云南是其中一站。在云南香格里拉的尼西湯堆村，來(lái)自臺(tái)灣的設(shè)計(jì)師石大宇發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐暮谔账囆g(shù)。村民世世代代使用的生活器皿都是由黑陶手工制作，當(dāng)代人質(zhì)樸純粹的生活打動(dòng)了尋訪團(tuán)隊(duì)，也給了石大宇極大的設(shè)計(jì)感悟。

然而，傳統(tǒng)手工藝面臨著諸多問(wèn)題和挑戰(zhàn)——當(dāng)?shù)赜珊谔罩谱鞯暮芏嗥髅罂梢员黄渌麞|西取代，導(dǎo)致黑陶的關(guān)注度越來(lái)越低。在當(dāng)?shù)剡€一直流傳著黑陶受到神靈庇佑，無(wú)法帶出尼西村的傳說(shuō)——其實(shí)是由于黑陶燒制溫度很低、硬度不足等工藝限制，導(dǎo)致器皿極其易碎。

材質(zhì)有局限、無(wú)法量產(chǎn)、不能通過(guò)順暢的產(chǎn)業(yè)模式進(jìn)入當(dāng)代生活，這種問(wèn)題不僅存在于云南的黑陶藝術(shù)中，也是許多手工藝共同面臨的尷尬局面。

2012年，在歷經(jīng)三年的考察與實(shí)踐后，朱哲琴正式創(chuàng)立“看見(jiàn)造物”，致力于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)材質(zhì)與工藝的當(dāng)代詮釋及應(yīng)用?！盀槿硕?，為人而作”是團(tuán)隊(duì)的共同理念。朱哲琴親自出任藝術(shù)總監(jiān)。作為“世界看見(jiàn)”在當(dāng)代民藝產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐者，“看見(jiàn)”試圖將中國(guó)傳統(tǒng)造物的智慧融入當(dāng)代生活，倡導(dǎo)“上乘非奢侈”，希望將地方手工業(yè)者、設(shè)計(jì)師、生產(chǎn)資源、銷(xiāo)售渠道擰成一根繩。而終極目標(biāo)，則是建立立體的當(dāng)代民藝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，重塑當(dāng)代中國(guó)生活方式。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間鍛造，從香格里拉黑陶生發(fā)靈感，由石大宇設(shè)計(jì)、黑陶大師田景峰挑戰(zhàn)極限反復(fù)研究嘗試的“看見(jiàn)·黑陶茶盤(pán)”于2013年誕生，也成為“看見(jiàn)造物”監(jiān)制的第一個(gè)產(chǎn)品。與“看見(jiàn)造物”合作的設(shè)計(jì)師和手工藝大師，身上都不難找到一些共同特質(zhì)：他們對(duì)民間藝術(shù)懷有崇敬，更重要的是，他們認(rèn)同朱哲琴提出的”上乘非奢侈"的理念。著名華裔設(shè)計(jì)師盧志榮也是其中之一。

盧志榮與朱哲琴認(rèn)識(shí)于2013年春天的意大利米蘭。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月不間斷的郵件溝通，當(dāng)年七月底，盧志榮義無(wú)反顧地踏上了“看見(jiàn)造物”中國(guó)創(chuàng)造設(shè)計(jì)之旅。

那正是夏天里最炎熱的時(shí)節(jié)，朱哲琴帶領(lǐng)盧志榮等一行人下了江南，同行的包括漆器設(shè)計(jì)師鐘聲、新中式家具設(shè)計(jì)師沈?qū)毢?、首飾設(shè)計(jì)師吳潔，他們?cè)谠诮献吡耸嗵?，探訪個(gè)多種民間手工藝。

設(shè)計(jì)師盧志榮香港長(zhǎng)大、加拿大求學(xué)、常年生活在希臘，對(duì)中國(guó)民間手工藝，他并不算了解。但作為一個(gè)家居設(shè)計(jì)師，他對(duì)空間有自己的見(jiàn)解，也因此收到了來(lái)自藝術(shù)總監(jiān)朱哲琴的半命題作文：設(shè)計(jì)一面屏風(fēng)。

在朱哲琴看來(lái)，屏風(fēng)是完全原汁原味的中式物件，它同時(shí)具備實(shí)用性與裝飾性，在“透”與“不透”間將中式家居空間進(jìn)行分割，在西方甚至找不到類(lèi)似功用的物品。江南之旅給一直生活在西方文化包圍下的盧志榮無(wú)窮的靈感。他來(lái)到蘇州，第一次見(jiàn)到了制綃、蘇繡和絲印的整個(gè)過(guò)程，尤其驚嘆于“繡娘”的巧奪天工。蘇州雙面繡在方寸間做文章，在薄如蟬翼的綃面上分別能在兩面同時(shí)繡出不同的圖案。這種精巧的工藝讓盧志榮嘆為觀止，當(dāng)即決定將蘇繡作為屏風(fēng)的主要藝術(shù)元素。

在田野調(diào)查的最后，朱哲琴特別準(zhǔn)備了一頓蟹宴，款待辛勞奔走十多天的藝術(shù)家們。就在這頓宴席上，盧志榮靈機(jī)一動(dòng)，覺(jué)得不如就將螃蟹繡在屏風(fēng)上。在確定具體圖案時(shí)，他回溯經(jīng)典，選擇了齊白石畫(huà)中的兩只螃蟹。

從蘇州回到希臘，盧志榮靈感如同泉涌，一連拿出了八個(gè)設(shè)計(jì)草案。幾經(jīng)思量討論，他最后確定了雙圓形的基本造型。利用銅與木材質(zhì)結(jié)合的精密機(jī)械架構(gòu)來(lái)承載，運(yùn)用簡(jiǎn)單的中立法則，使得兩個(gè)圓形巧妙平衡固定。至于刺繡部分，他找到了經(jīng)驗(yàn)豐富的蘇繡大師盧梅紅。盧梅紅帶領(lǐng)其他5名“繡娘”，緊鑼密鼓繡了兩個(gè)月時(shí)間。兩只螃蟹采用的是蘇繡中的難度最高的技巧——雙面異色異樣繡，在薄綃的兩面，呈現(xiàn)出截然不同的圖案。在繡的同時(shí)，需要兩名“繡娘”在綃的兩側(cè)面對(duì)面同時(shí)操作，將一根絲線分別演繹不同的圖案。完工后的螃蟹，顏色、造型都達(dá)到了亂真的程度。

2014年4月，“看見(jiàn)·戲石屏風(fēng)”與“看見(jiàn)造物”其他合作設(shè)計(jì)師的作品一同亮相“看見(jiàn)造物—米蘭三年展特展”。展覽現(xiàn)場(chǎng)以中國(guó)古老的青磚鋪就，源自古老工藝又融合現(xiàn)代功用的再設(shè)計(jì)品一亮相，就引發(fā)了設(shè)計(jì)之都的討論。

從米蘭載譽(yù)歸來(lái)，“看見(jiàn)·戲石屏風(fēng)”登陸2014年保利春拍當(dāng)代設(shè)計(jì)專場(chǎng)，最終以80萬(wàn)的落槌價(jià)成交，而拍賣(mài)所得利潤(rùn)的10%，被捐贈(zèng)給“世界看見(jiàn)——1+5民族文化傳承計(jì)劃“，?？钣糜诜龀帜贻p一代民藝大師的培養(yǎng)。這也是朱哲琴在田野調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的嚴(yán)峻現(xiàn)狀：一方面?zhèn)鹘y(tǒng)藝術(shù)不賺錢(qián)，因而年輕人不愿意學(xué)；另一方面，傳統(tǒng)手工藝失傳嚴(yán)重，年輕人甚至找不到學(xué)藝的源頭?！翱匆?jiàn)造物”希望一方面通過(guò)再設(shè)計(jì)、另一方面通過(guò)源頭的滋養(yǎng)，將東方造物的智慧保存下來(lái)，讓傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活結(jié)合，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)民族工藝中最美的一面。至于在APEC會(huì)議上亮相，只是老天賜予這個(gè)執(zhí)著團(tuán)隊(duì)的一個(gè)驚喜。（編輯：樊宏燁）