《龍筋鳳髓判》史源例考*
李世進(jìn)
湖南文理學(xué)院文史學(xué)院,湖南常德415000
摘要:《龍筋鳳髓判》四道判詞內(nèi)容來源于真人真事:田慎的奏狀背后涉及安西四鎮(zhèn)棄置風(fēng)波;默啜進(jìn)攻幽州時(shí)任都督梁亶實(shí)指張仁愿;田達(dá)真名田歸道;被刺殺的崇儼實(shí)為明崇儼。研究進(jìn)一步表明《龍筋鳳髓判》在認(rèn)識(shí)初唐有關(guān)歷史事件及人物方面的獨(dú)特價(jià)值。
關(guān)鍵詞:《龍筋鳳髓判》;判目;史實(shí);來源
基金項(xiàng)目*教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年《科舉法律與文學(xué)視野下的唐代判詞研究》(11YJC751041);湖南省教育廳一般項(xiàng)目《唐代判詞多維研究》(10C1018)。
中圖分類號(hào):D929
作者簡介:李世進(jìn),男,湖北襄陽人,湖南文理學(xué)院文史學(xué)院講師,研究方向:中國古代文學(xué)、中國古典文獻(xiàn)學(xué)。
一、引言
判詞是唐代科舉選官考試專用文體。不少判詞的內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)的法律,文字表達(dá)上以駢文居多。因此,判詞兼有法律、科舉與文學(xué)研究多重價(jià)值,還具有重要的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值。近些年來,唐代判詞研究逐漸受到更多學(xué)者的關(guān)注。唐代判詞保存下來的有一千三百道左右,其中,張鷟的《龍筋鳳髓判》(下文簡稱《龍判》)和白居易的《甲乙判》(又名《百道判》),是極少數(shù)流傳下來的判詞專集,代表了不同階段判詞的特點(diǎn)。宋代洪邁在《容齋隨筆》中對(duì)這兩部判集做過比較,但是他對(duì)《龍判》的評(píng)價(jià)很低。清代《四庫全書總目》作者對(duì)《龍判》評(píng)價(jià)比較公允,但也未揭示其重要的歷史價(jià)值。
1998年霍存福先生在《吉林大學(xué)學(xué)報(bào)》(社科版)第2期發(fā)表了《〈龍筋鳳髓判〉判目破譯—張鷟判詞問目源自真實(shí)案例、奏章、史事考》一文,考證了三類八例判目來源。該文很大程度上改變了自洪邁以來人們對(duì)《龍判》評(píng)價(jià)不高的一般看法,認(rèn)為“實(shí)際上,張鶩判詞問目是武周、中宗兩朝的實(shí)錄,具有極高的史料價(jià)值,尤其對(duì)法律史研究助益良多,或能帶來研究角度、研究方式的突破?!盵1]
自該文發(fā)表以來,筆者尚未發(fā)現(xiàn)從史實(shí)的角度進(jìn)一步研究的文章。2013年6月法律出版社出版了蔣宗許、劉云生等人的《龍筋鳳髓判箋注》一書。該書屬于國家社科基金后期資助項(xiàng)目,其箋注成果受到評(píng)審專家的肯定。但是,遺憾的是該書對(duì)史實(shí)并不重視探究,箋注者雖然認(rèn)為書中的案例有原型存在,但其事主自然不便于揭示真實(shí)姓名,因此,其中當(dāng)事者沒必要去作考證(見該書《前言》)。該書在正文中又強(qiáng)調(diào):“此書判詞所涉事主皆為假設(shè),故不作箋注?!惫P者認(rèn)為,這種認(rèn)識(shí)是不妥當(dāng)?shù)?,一定程度上也影響了該書的學(xué)術(shù)價(jià)值。
本文對(duì)《龍判》四例判詞的史源進(jìn)行考索,其中“田達(dá)”一例,霍文未考證清楚,其余三例霍文未提及。
二、安西四鎮(zhèn)棄置風(fēng)波
疏勒鎮(zhèn)軍大使左驍衛(wèi)將田慎狀稱:安西路遠(yuǎn),沙磧極深,國家鎮(zhèn)遏,甚為勞弊。一住十年,死亡殆盡,欲益反損,請(qǐng)停四鎮(zhèn)。
(前略)田慎名參越騎,位典戎韜,仗節(jié)烏壘之前,揚(yáng)旌絳賓之右。不能因利乘便,躡充國之英規(guī);矯制申功,展陳湯之盛績。羸師深入,追廣早以長驅(qū);煮弩充饑,慕耿恭之無退。豈得暫辭艱弊,不顧宏圖,才住十年,即停四鎮(zhèn)?功無縮地,阻境界于邊庭;虛奏聞天,失威嚴(yán)于大國。遂使皇威曠蕩,莫漸于流沙;圣澤滂沱,不行于近磧。區(qū)區(qū)炎漢,猶拓土以開垣;赫赫隆唐,擬抽邊而削地。誠合解退,以肅朝章,所請(qǐng)無端,告記為允。[2]
安西四鎮(zhèn)(焉耆疏勒、于闐、龜茲)始設(shè)于唐太宗貞觀二十二年(648),隨后在高宗、武后時(shí)期因政治軍事情勢(shì)變化曾數(shù)次棄置交替。學(xué)界對(duì)棄置情況還存在分歧:例如,吳宗國在《隋唐五代簡史》(福建人民出版社,1998年,第218-223頁)一書中認(rèn)為唐在永徽二年(651)、咸亨元年(670)兩次廢棄四鎮(zhèn),其后于垂拱二年(686)唐軍主動(dòng)撤離四鎮(zhèn),天授三年(692)唐收復(fù)四鎮(zhèn)。王小甫在《唐初安西四鎮(zhèn)的棄置》(《歷史研究》,1991年第4期)。認(rèn)為唐初四鎮(zhèn)棄置有三次:第一次,咸亨元年(670)罷棄,上元二年(675)復(fù)置。第二次,儀鳳三年(678)吐蕃等攻陷四鎮(zhèn),調(diào)露元年(679)復(fù)置。第三次,垂拱二年拔四鎮(zhèn),長壽元年王孝杰率兵收復(fù)。
安西四鎮(zhèn)棄置風(fēng)波是此道判文產(chǎn)生的具體時(shí)代背景。
張鷟對(duì)唐初尤其是儀鳳三年安西四鎮(zhèn)棄置情形比較了解。儀鳳二三年間,唐與吐蕃在西域爭奪日益激烈,唐朝一面以西州為基地派兵到龜茲附近與吐蕃爭戰(zhàn);一面派中書令李敬玄為洮河道行軍大總管出兵青海策應(yīng),同時(shí)在關(guān)內(nèi)河西二道招募人員從軍。張鷟時(shí)任職寧州(屬關(guān)內(nèi)道),接受招募,以襄樂尉從軍河源,為河源道行軍總管記室,與黑齒常之一同隨李敬玄出擊吐蕃(張鷟在黑齒常之幕府中見聞在其《朝野僉載》卷六中有記載)。儀鳳三年九月,李敬玄、劉審禮以十八萬唐兵敗于論欽陵,吐蕃向西又攻陷龜茲、疏勒等四鎮(zhèn)。
此后數(shù)年,唐與吐蕃在西域爭斗時(shí)斷時(shí)續(xù)。神功元年(697)吐蕃論欽陵向唐朝提出拔四鎮(zhèn)為議和條件,引起廣泛廷議?!皶r(shí)朝廷以四鎮(zhèn)十姓事,欲罷則有所顧;欲拒,則有所難。沉吟久之,莫之能決?!盵3]
狄仁杰以百姓西戍疏勒等四鎮(zhèn),極為凋敝,乃上疏請(qǐng)裁撤四鎮(zhèn),將其交給阿史那斛瑟羅代管。
疏中說:“近者國家頻歲出師,所費(fèi)滋廣,西戍四鎮(zhèn),東戍安東,調(diào)發(fā)日加,百姓虛弊。開守西域,事等石田,費(fèi)用不支,有損無益,轉(zhuǎn)輸靡絕,杼軸殆空。越磧逾海,分兵防守,行役既久,怨曠亦多?!盵4]
疏中建議:“竅見阿史那斛瑟羅,陰山貴種,代雄沙漠,若委之四鎮(zhèn),使統(tǒng)諸蕃,封為可汗,遣御寇患,則國家有繼絕之美,荒外無轉(zhuǎn)輸之役。如臣所見,請(qǐng)捐四鎮(zhèn)以肥中國,罷安東以實(shí)遼西,省軍費(fèi)于遠(yuǎn)方,并甲兵于塞上,則恆、代之鎮(zhèn)重,而邊州之備實(shí)矣?!盵5]
崔融對(duì)狄仁杰的看法提出異議,乃上《拔四鎮(zhèn)議》認(rèn)為“今若拔之,是棄已成之功,忘久安之策。……而議者但憂其勞費(fèi),念其遠(yuǎn)征。曾不知蹙國減土,《春秋》所譏,杜漸防萌,安危之計(jì)。”[5]
在雙方意見不一情況下,郭元振乃獻(xiàn)疏提出解決辦法:“今宜報(bào)陵云:‘國家非吝四鎮(zhèn),本置此以扼蕃國之尾,分蕃國之力,使不得并兵東侵;今若頓委之于蕃,恐蕃力強(qiáng),易為東擾;必實(shí)無東意,則宜還漢吐渾諸部及青海故地,即俟斤部落當(dāng)以與蕃?!缡亲闳昕诙褪挛慈^也。”[3]最后,武則天接受了郭元振的建議與吐蕃議和。
判文中提出放棄四鎮(zhèn)的原因與狄仁杰的上疏極其相似。張鷟反對(duì)借勞弊為由裁撤四鎮(zhèn),抽邊削地的做法,其主張與崔融相同。
按照陳寅恪的說法,唐朝實(shí)行“關(guān)中本位”政策,安西四鎮(zhèn)所處的廣大西域地區(qū),對(duì)唐帝國的安全具有重大戰(zhàn)略意義,唐政府不會(huì)輕易放棄對(duì)四鎮(zhèn)的經(jīng)營。張鷟判文未能從戰(zhàn)略的角度認(rèn)清保留四鎮(zhèn)的意義,是其不足之處。
安西四鎮(zhèn)棄置問題不僅在《龍判》中以擬判形式出現(xiàn),還在唐代制科考試中以策問方式出過真題:
其一,長壽三年(694)策臨難不顧,徇節(jié)寧邦科問:“神農(nóng)曰:‘金城千里,湯池百步,而無粟者弗能守也?!粍t師出以律,咸資于糗糧;兵雖尚奇,必藉于流衍。皇周八肱有截,四海無虞,折沖樽俎之間,旋軍衽席之上。而吐蕃小丑,時(shí)擾于沙場;默啜遺兇,偷生于玉塞。由是任以精卒,寄以邊陲,車徒置騎,實(shí)賴防御。飛芻挽粟,轉(zhuǎn)饋之弊尤深;疆里屯田,播植之功難就。欲使人無憂于半菽,歲有積于如坻,強(qiáng)國富甿,佇聆良策?!盵6]這道題提問核心是在遙遠(yuǎn)邊塞駐守,如何解決軍糧供應(yīng)問題。
其二,神龍三年(707)兵部策沈謀秘算科舉人問:“安西迥途,磧北多寇,自開四鎮(zhèn),於茲十年。及瓜戍人,白首無代;分閫節(jié)使,丹方歸:未悟恢邊之益,且疑事遠(yuǎn)之弊。今赤曷既并於黃姓,默啜復(fù)覘於庭州,漢掖徒張,胡臂未斷,而內(nèi)匱積谷,外非足兵,於何出踐更之師?奚使閑穹廬之黨?息人靜國,有策存乎?”(第二道)[6]這道試題提出如何解決“事遠(yuǎn)之弊”及“內(nèi)匱積谷,外非足兵”問題。
三、默啜賊入趙定前后
兵部奏:默啜賊入趙、定,卻取幽州,居庸程出。都督梁亶牢城自守,不敢遮截。請(qǐng)付法。依問,得款:古之用兵,全軍為上,亶既全幽州城,不合有罪。
(前略)梁亶忝司金鼓,謬掌銅符,既典軍容,兼知州務(wù)。理須擊蛇作陣,列鶚為軍,驅(qū)貔貅而掃蚩尤,縱熊羆而撲玁狁。山陵向背,握元女之靈符;日月虛空,操黃公之秘術(shù)。豈得拙于對(duì)寇,怯于用兵?擁堅(jiān)甲以自防,坐重城而固守。不存邀截,故縱奔馳。脫翔鳥于高林,送游魚于深水。無心捉搦,鴟掛網(wǎng)而還飛;有意寬疏,鼠入橐而重出???qǐng)?zhí)全城之語,慮貽縱敵之辜。宜據(jù)刑書,準(zhǔn)條科結(jié)。[2]
默啜,突厥骨咄祿之弟。骨咄祿死時(shí),其子尚幼,默啜遂篡其位,自立為可汗。默啜賊入趙州、定州,攻取幽州之事發(fā)生在圣歷元年(698)。事情起因及過程,杜佑《通典·邊防典》(卷一九八)[3]記載,本年默啜表請(qǐng)與武太后為子,又請(qǐng)和親,欲將其女嫁與李氏宗室子弟。后來默啜得知嫁的并非是李氏子弟,而是武承嗣子武延秀,大為不滿,遂打著助立李氏的旗號(hào)舉兵反叛。
武太后令司農(nóng)卿武重規(guī)、右武威衛(wèi)將軍沙吒忠義、幽州都督張仁亶率兵三十萬擊之;左羽林衛(wèi)大將軍閻敬容統(tǒng)兵十五萬以為后援。默啜又出恒岳道寇蔚州,陷飛狐縣,進(jìn)攻定州,殺刺史孫彥高,焚燒百姓廬舍,虜掠男女,無少長皆殺之。不久又圍逼趙州,長史唐波若翻城應(yīng)之,刺史高叡抗節(jié)不從,遂遇害。默啜盡殺所掠趙、定等州男女八九萬人,從五回道而去。沙吒忠義及李多祚等皆持重兵,不敢戰(zhàn)。河北道元帥納言狄仁杰總兵十萬追之,無所及。
《舊唐書》(卷一九四)記載此事內(nèi)容當(dāng)本之《通典》,只是略有文字改動(dòng)。《新唐書》卷二一五、《資治通鑒》卷二〇六所記內(nèi)容也與《通典》類似。
判文中提到的梁亶,原型疑為張仁亶,因?yàn)閺垥r(shí)任幽州都督。據(jù)《舊唐書·張仁愿傳》(卷九三)記載,“張仁愿,華州下邽人也。本名仁亶,以音類睿宗諱改焉。”[4]萬歲通天二年(697),“擢仁愿為肅政臺(tái)中丞、檢校幽州都督。會(huì)突厥默啜入寇,攻陷趙、定,擁眾回至幽州,仁愿勒兵出城邀擊之,流矢中手,賊亦引退。則天遣使勞問,賜以醫(yī)藥?!盵4]
事實(shí)上,張仁愿在幽州并非“牢城自守”,而是主動(dòng)迎擊,勇于對(duì)默啜用兵,絕不是貪生怕死之徒。張鷟移花接木,張冠李戴,目的應(yīng)該是諷刺此事件中有的唐將怯戰(zhàn)現(xiàn)象。上文提到的沙吒忠義、李多祚等皆持重兵,不敢戰(zhàn),可以想見默啜兵勢(shì)之強(qiáng)。不過,進(jìn)一步分析,此梁亶還可能是影射孫彥高。
張鷟在《朝野僉載》(卷二)中記載:“周定州刺史孫彥高被突厥圍城數(shù)十重,不敢詣廳,文符須征發(fā)者于小窗接入,鎖州宅門。及賊登壘,乃入?yún)T中藏,令奴曰:‘牢掌鑰匙,賊來索,慎勿與?!盵7]孫彥高因怯懦無能被默啜所殺也就不算意外了。
四、田達(dá)即田歸道
田達(dá)當(dāng)討救之際,索馬不與,拒門不開。覆奏往來,宜失機(jī)速,合處極法。不伏。
田達(dá)襟神勁烈,志節(jié)堅(jiān)貞,天子之腹心,皇朝之爪牙。雞鳴高樹,風(fēng)雨不易其音;塵尾長松,冰霜不改其操。一兵一馬,咸待竹符;門閉門開,皆憑木契。循環(huán)復(fù)奏,務(wù)在從真;倉卒輒來,焉知非詐?薛廣斷鞅,情發(fā)于衷;郅惲拒門,意無非惡。一心可以事百主,百心不可事一君。茍不踐于邪途,固無虧于正道。衛(wèi)綰敦實(shí),謹(jǐn)厚見稱;王陵樸誠,真??缮小R顺f過,不奪前班,則勸沮有歸,政刑無失。[2]
霍存福在《判目破譯》一文中曾涉及到此道判目,但他說:“此事也是政變過程中發(fā)生的。田達(dá)系羽林軍軍官,手握兵馬,職當(dāng)守門,故而能‘索馬不與,拒門不開’。唯其人兩《唐書》無傳,不得詳考其事。”[1]其實(shí),田達(dá)即田歸道,《舊唐書》有其本傳,《資治通鑒》對(duì)此事也有記載。
《舊唐書·田歸道傳》(卷一八五):“累遷左金吾將軍、司膳卿,兼押千騎。未幾,除尚方監(jiān),加銀青光祿大夫。轉(zhuǎn)殿中監(jiān),仍令依舊押千騎,宿衛(wèi)于玄武門。敬暉等討張易之、昌宗也,遣使就索千騎。歸道既先不預(yù)謀,拒而不與。及事定,暉等將誅之,歸道執(zhí)辭免,令歸私第。中宗嘉其忠壯,召拜太仆少卿?!盵4]
張鷟在判中贊田達(dá)是忠臣,其行為是忠于職守的表現(xiàn),與中宗“忠壯”的評(píng)價(jià)是一致的。
《資治通鑒·唐紀(jì)·中宗神龍?jiān)辍?卷二〇七)對(duì)此事的記載與《舊唐書》略同,不具引。
田歸道的事跡在張鷟所著《朝野僉載》(卷三)中也有一些記載:“春官尚書閻知微和默啜,司賓丞田歸道副焉。至牙帳下,知微舞蹈,宛轉(zhuǎn)抱默啜靴而鼻臭之。田歸道長揖不拜,默啜大怒,倒懸之。經(jīng)一宿,明日將殺,元珍諫:‘大國和親使,若殺之不祥。’乃放之。后與知微爭于殿廷,言默啜必不和;知微堅(jiān)執(zhí)以為和。默啜果反,陷趙、定,天后乃誅知微九族,拜歸道夏官侍郎?!盵7]
五、明崇儼被殺疑云
太卜袁綱善卜,所言立驗(yàn)。有術(shù)士崇儼,夜無故被殺,不知頭首,使綱筮之,竟不知賊處。御史彈綱情有向背而不言,付法。
(前略)崇儼薄解醫(yī)方,微知小伎。遭費(fèi)祎之刺客,遂隕輕姿;遇袁盎之仇人,俄頃重耳。莫知賊首,須察真蹤。綱為研尋,竟無的狀。將為隱避,爰被奏彈。理須直守正途,不可偏居小節(jié)。何也?龜稱圣智,不能免宋元之鉆;龍?zhí)柹衩?,不能脫夏豢之網(wǎng)。郭璞洞林之妙,竟被嚴(yán)誅;京房易傳之微,終從大戮。知有所不察,神有所不通。既處重刑,恐虧平典。[2]
文中術(shù)士崇儼即指明崇儼,兩《唐書》有傳。崇儼被刺之事,《朝野僉載》、《大唐新語》、兩《唐書》、《資治通鑒》諸書皆有記載。
《朝野僉載》(卷三):“儼獨(dú)臥堂中,夜被刺死,刀子仍在心上。敕求賊甚急,竟無蹤緒?;蛞詾閮耙酃韯趧?dòng),被鬼殺之??鬃釉唬骸ズ醍惗?,斯害也已?!旁?!”[7]
《大唐新語》(卷四):“明崇儼為正諫大夫,以奇術(shù)承恩。夜遇刺客,敕三司推鞫,其妄承引連坐者眾。高宗怒,促法司行刑。刑部郎中趙仁恭奏曰:‘此輩必死之囚,愿假數(shù)日之命?!咦谠唬骸湟詾橥饕玻俊使г唬骸甲R(shí)慮淺短,非的以為枉,恐萬一非實(shí),則怨氣生焉。’緩之旬余,果獲賊。高宗善之,遷刑部侍郎?!盵8]
《舊唐書·明崇儼傳》(卷一九一):“儀鳳二年,累遷正諫大夫,特令入閣供奉。崇儼每因謁見,輒假以神道,頗陳時(shí)政得失,帝深加允納?!哪?,為盜所殺。時(shí)語以為崇儼密與天后為厭勝之法,又私奏章懷太子不堪承繼大位,太子密知之,潛使人害之。”[4]
《新唐書·明崇儼傳》(卷二〇四):“累遷正諫大夫。帝令入閣供奉,每謁見,陳時(shí)政,多托鬼神為言。至為武后作厭勝事,又言章懷太子不德。儀鳳四年,為盜所刺于東都,好事者為言:‘崇儼役鬼勞苦,為鬼所殺?!笠商邮箍蜌⒅寿?zèng)侍中,謚曰莊,擢子珪為秘書郎。命御史中丞崔謐等雜治,誣服者甚眾。及太子廢,死狀乃明?!盵9]
《資治通鑒·唐紀(jì)·高宗調(diào)露元年》(卷二〇二):“偃師人明崇儼,以符呪幻術(shù)為上及天后所重,官至正諫大夫。五月,壬午,崇儼為盜所殺,求賊,竟不得。贈(zèng)崇儼侍中。”[10]
趙守儼《〈舊唐書章懷太子傳〉辯疑》一文根據(jù)《通鑒·考異》所引《御史臺(tái)記》資料,認(rèn)為,事發(fā)不久即得真刺客,李賢之得罪,實(shí)與崇儼被刺無關(guān)。所謂“疑賢所為”武后不過以崇儼一案為借口,欲陷之死地而已。[11]
從以上材料看,張鷟認(rèn)為明崇儼遇害是“攻乎異端”所致,與太子李賢似乎沒有關(guān)系;從判詞看,他也認(rèn)為用占卜的方法尋不出兇手也是情有可原的。兩《唐書》則認(rèn)為與太子李賢有關(guān);《大唐新語》、《資治通鑒》沒有明確說是否與李賢有關(guān)。總之,明崇儼被殺的真相,現(xiàn)在不能確知。
六、結(jié)語
以上所考《龍判》四道判詞所涉人物事件,在當(dāng)時(shí)皆產(chǎn)生過重要影響,這進(jìn)一步揭示了《龍判》的史學(xué)價(jià)值。
[參考文獻(xiàn)]
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