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      網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系的完善對(duì)策研究

      2015-02-06 14:39:59陶賽青花
      法制博覽 2015年33期
      關(guān)鍵詞:知識(shí)產(chǎn)權(quán)道德法律

      陶賽青花

      青海畜牧獸醫(yī)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,青海 湟源812100

      經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了科技的不斷繁榮,促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步。隨之而來的,使各類作品的網(wǎng)絡(luò)傳播變得越來越方便迅速,而網(wǎng)絡(luò)作品也是應(yīng)用而生。雖然網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來了各類作品的新發(fā)展方向,但是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)傳播的特性,導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)作品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題日益嚴(yán)重,侵權(quán)行為日漸增多,但是維權(quán)方式卻不能合理的保護(hù)作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。在這樣的社會(huì)現(xiàn)狀之下,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)就變得很有必要,這也符合社會(huì)主義法制建設(shè)的要求。

      一、我國現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

      隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步,傳統(tǒng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)作品也開始利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行擴(kuò)散,隨之而來的,是我國目前的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系的不完善。

      (一)網(wǎng)絡(luò)作品傳播行為缺失

      傳統(tǒng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán),因?yàn)閭鞑ニ俣群蛷V度的限制,具有時(shí)間性、地域性、專有性等特點(diǎn)。但是在網(wǎng)絡(luò)傳媒平臺(tái)的沖擊之下,不具備這些傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生了。我國的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律保護(hù),起步較晚,并且以保護(hù)現(xiàn)實(shí)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)為主,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),并沒有明確的規(guī)范,甚至是有部分的法律缺失。在沒有適合的法律進(jìn)行保護(hù)的情況下,我國的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)案件時(shí)有發(fā)生,給網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)者帶來了極大的損失。

      (二)道德約束難度大

      傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)群居社會(huì),可以依靠現(xiàn)實(shí)道德對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保護(hù),而法律作為道德底線,在道德不能進(jìn)行約束的時(shí)候才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。但是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)卻是一個(gè)陌生人的社會(huì),網(wǎng)絡(luò)之上的大部分人互相并不認(rèn)識(shí),這就導(dǎo)致了采用網(wǎng)絡(luò)道德維護(hù)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán),存在著很大的難度。網(wǎng)絡(luò)道德的缺失,讓現(xiàn)階段我國的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)幾乎成為了一種全民行為。

      (三)立法難題沒有解決

      通過網(wǎng)絡(luò)道德對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保護(hù)的方法,由于網(wǎng)絡(luò)道德的缺失而變得難以實(shí)施,所以法律成為了保護(hù)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的最有效途徑。但是在現(xiàn)在的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)立法之中,很多的立法難題都沒有得到很好的解決,從而影響了網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法進(jìn)程。

      首先,我國立法對(duì)于網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫等新興的受保護(hù)主體并不是現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)法所保護(hù)的對(duì)象,而且我國立法對(duì)于法律保護(hù)對(duì)象的調(diào)研也沒有深入開展,這就造成了立法對(duì)象之上的不明確,讓網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)對(duì)象難以確認(rèn)。其次,我國現(xiàn)在的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法對(duì)于網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵權(quán)界定十分不清晰,而現(xiàn)實(shí)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的侵權(quán)界定并不能應(yīng)用在網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)之中,這也造成了網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)者維權(quán)困難的現(xiàn)狀。

      二、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系的完善對(duì)策

      網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是未來知識(shí)產(chǎn)權(quán)法發(fā)展的必然趨勢(shì),要加強(qiáng)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),需要通過道德、法制等多種途徑,為網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有人維護(hù)自己的合法權(quán)益提供多方途徑,完善我國的法制體系。

      (一)接軌國際網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

      我國的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)起步較晚,而且多為借鑒外國的知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法。所以在已經(jīng)落后的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的立法之上,我國應(yīng)該盡快的和國際接軌。國際上的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),從上世紀(jì)九十年代就已經(jīng)開始,尤其是英德等國家,網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法律體系已經(jīng)較為完善。我國現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法調(diào)研難度較大,借鑒外國經(jīng)驗(yàn)結(jié)合我國自身情況進(jìn)行立法,是較為合理的一種立法措施。

      (二)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德

      現(xiàn)階段,我國網(wǎng)絡(luò)道德嚴(yán)重缺失,這也是我國網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)立法難以進(jìn)行的一個(gè)重要原因。道德是法律的來源,法律是道德底線,如果道德缺失,那么立法的難度也是被提升了?,F(xiàn)階段我國的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán),并不是現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中的個(gè)別人進(jìn)行的,而是全網(wǎng)都在有意識(shí)無意識(shí)的進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán),這也是網(wǎng)絡(luò)道德缺失的表現(xiàn)之一。所以要完善我國的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德的作用不容忽視,要依靠道德的力量,對(duì)于現(xiàn)在風(fēng)行的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)進(jìn)行打擊。

      (三)完善網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法

      法律作為道德的底線,是保護(hù)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)最后的途徑,也是最為有效的途徑。要通過法律來完善我國網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系,首先要明確網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)對(duì)象,將現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)之上的涉及到知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的對(duì)象都盡可能的保護(hù)起來,將應(yīng)該網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)的主體明確在法律條文之中,讓網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有人能夠依法享有和現(xiàn)實(shí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)相一致的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。其次,要明確網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵權(quán)行為,依法保護(hù)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。另外,建立網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)第三方機(jī)制,通過第三方的介入,依法保護(hù)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有者的合法權(quán)益。

      三、結(jié)語

      知識(shí)產(chǎn)權(quán)從現(xiàn)實(shí)向網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)移,是未來社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),應(yīng)該以網(wǎng)絡(luò)道德為基礎(chǔ),以網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律為底線,建立起合理、完善的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系。網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),不僅僅需要立法者的立法行為進(jìn)行監(jiān)督,還需要廣大網(wǎng)民自覺的抵制網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)。

      [1]辛瑞杰,王熙寧.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下改進(jìn)我國知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的對(duì)策研究[J].情報(bào)科學(xué),2002(1):33 -34.

      [2]鄭軍.網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特性及保護(hù)[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(9):16.

      [3]楊琳瑜.網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制創(chuàng)新的路徑選擇[J].蘭臺(tái)世界,2010(10):27-29.

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