李一 金愉

《遼金黃龍府叢考》讀后

李一 金愉

《遼金黃龍府叢考》是長春師范大學(xué)姜維東教授的一部新作，該書除前言、參考文獻、后記外，共分九章，計36萬字。

《前言》中作者交代了自己的歷史觀和寫作重點。清代以降，黃龍府之爭此起彼伏。黃龍府是否一直就在農(nóng)安？其最初的得名之地又在哪里？學(xué)者的看法各有千秋。然自東北史大家金毓黻先生考證以來，“遼金黃龍府在吉林農(nóng)安”的觀點基本為學(xué)術(shù)界所認可。但就黃龍府而言，仍然存在諸多困擾學(xué)界的歷史難題，亟待解決。作者堅持農(nóng)安說，并以其深厚的歷史功底，文獻積淀，對遼金黃龍府展開了一系列的嚴密考證，將歷史上的黃龍府完整地呈現(xiàn)給我們，彌足珍貴。

記錄或者描繪一座城市的歷史可以采取多種方法，或者選擇傳統(tǒng)文明史作品那種目錄列表式，也可以從各種不斷變化的角度鋪陳其內(nèi)在的精神生命力。本書不求大而全，而是把精力主要集中于遼金時期的黃龍府問題上，包括夫余遷都今農(nóng)安的原因與時間、黃龍府的得名原因、遼代黃龍府的變遷等問題①。章節(jié)安排采取總分式結(jié)構(gòu)。第一章農(nóng)安行政設(shè)置沿革史、第二章20世紀(jì)“黃龍府”研究綜述，是一種從行政區(qū)劃實踐到學(xué)術(shù)研究的總體概覽。之后設(shè)若干專題：第三章黃龍府得名考，第四章遼代黃龍府方位考，第五章黃龍府諸說考，第六章遼代黃龍府史事考，第七章金代黃龍府史事考，第八章農(nóng)安遼寺、遼塔考，第九章黃龍府詩詞集萃。

本書主要有以下幾個特點：

引證資料的權(quán)威性。歷史資料有多種分類方法，按照其價值的不同，可分為第一手史料和第二手史料；按其表現(xiàn)形式，又可分成金石文字、紙質(zhì)文獻和口述史料。作者側(cè)重于金石文字、紙質(zhì)文獻的運用，金石文字方面如遼代的《鮮演大師墓碑》、《慈慧大師塔幢實德記》、《云門寺經(jīng)幢記》等，此前均罕見學(xué)者用于黃龍府史事研究；紙質(zhì)文獻方面征引文獻頗多，多處涉及域外漢文古籍，尤可見作者閱讀面之廣博與史料挖掘用力之深。由于中國發(fā)達的文字記錄以及傳統(tǒng)正朔觀念的影響，史料典籍流傳至今的非常多，其權(quán)威性毋庸置疑。在第三章至第八章中，對史料典籍的應(yīng)用俯拾皆是。能夠?qū)⑽墨I資料搜集得如此齊全，并運用得恰到好處。由此足見作者嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度與精湛的史學(xué)造詣。在行文中出現(xiàn)的這些用以佐證的文獻資料，其權(quán)威性、實證性亦無可厚非，為讀者和研究人員進行相關(guān)研究查閱資料提供了極大的便利。

兼容并蓄的梳理，考史與論史相結(jié)合?！哆|史·太祖本紀(jì)》記載了黃龍府的得名，為了弄清其真正得名的原因，作者同時記錄了各家對同一事物的不同立場和看法，先后列舉出七種提法，即自然現(xiàn)象諸說(閃電說與沙塵暴說)、建塔壓龍脈說、得名于黃龍崗之說、遼太祖射龍說、龍州遷徙說、黃水河之說、神話說，并對之加以分析評論。有比較才能有鑒別，在評論黃龍府得名之神話說時，作者將黃帝與遼太祖比較，借助史料記載的相互印證，從其中的“將歷史神話化”與“將神話歷史化”迷霧中擇出“真實的歷史”——“阿保機誕生的種種神異，死前又大星隕落、黃龍下墜，都與黃帝事暗合，這些不可能都出自修史者的意旨，而是阿保機生前自命為契丹始祖、極力宣揚‘王權(quán)神授’的反映”。由此提出“阿保機自命為契丹族的黃帝是黃龍府得名的主要原因”的推斷。

一定意義上，歷史的記憶是由建筑物來刻畫的，城市的記憶也因這些建筑物而得到保存和繼承，農(nóng)安遼塔就是一個典型代表。在農(nóng)安的黃龍路和寶塔街交匯處，這座遼代寶塔將濃郁的歷史鑲嵌在繁華街市當(dāng)中。寶塔依古城而坐，史傳建于寺中，寺是黃龍寺，城是黃龍府。根據(jù)媒體的報道：長春8處入選第七批全國重點文物保護單位的不可移動文物之一，涵蓋了長春市從青銅時期至遼金、清末、偽滿以及建國初期，不同時期最典型代表性的文化遺產(chǎn)。其中，古樸壯觀的農(nóng)安遼塔是黃龍府和農(nóng)安的象征，是我國北方罕見的遼金時期文物之一，也是我國最北的古塔。②作者在寫農(nóng)安這個標(biāo)志性的建筑物時非常謹慎，原因在于：“沒有遼金時代的文獻、金石文字涉及農(nóng)安境內(nèi)遼塔的情況”，“目前對農(nóng)安遼塔的了解基本都是推測居多”。其解決辦法是“從文獻學(xué)、金石學(xué)、地理學(xué)的角度”對之加以考證。

《黃龍府詩詞》是本書的特別之處。作者在《后記》中指出：“本書著眼于了解農(nóng)安歷史上若干疑難問題，沒有考慮讀者的知識水平問題，當(dāng)然更談不上讀者‘接受度’的因素，因此，這并不是面向大眾的通俗讀物，而是敘事簡易、考證嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)著作”。筆者讀后深有同感，但《黃龍府詩詞》一節(jié)尤愛之。在濃厚的歷史氛圍中，更多滲透出黃龍府的文化內(nèi)涵及文學(xué)色彩，這使黃龍府變得更加鮮活、流光溢彩。

《遼金黃龍府叢考》一書，實際上是兩種記憶的融合。一種是“明線”，是對黃龍府的歷史記憶。另一種是“暗線”，是生活于其間的當(dāng)?shù)厝说挠洃洝?/p>

從《后記》可知，作者的最初動力源是秉承父志：“記得建國后修撰方志運動興起時，家嚴玉祥公適為小學(xué)校長，也與修志之役?！薄瓣P(guān)于家嚴修志的記憶，印象中最深的是撰述‘家鄉(xiāng)物產(chǎn)’一節(jié)，是一方面抄撮舊志所有，一方面就自己所知所聞來寫，其時一些動物如野雞、狐貍之類在家鄉(xiāng)已經(jīng)絕跡，但仍照寫不誤?！甭牻S東老師本人說過，他曾先后參加過農(nóng)安縣委、長春政協(xié)組辦的“黃龍府文化座談會”，相信這也是《遼金黃龍府叢考》一書完成的動力之一。

[注釋]

①姜維東：《遼金黃龍府叢考》，長春：吉林人民出版社，2013年，前言第3頁。

②《農(nóng)安遼塔遼代黃龍府遺留至今唯一古建筑》，http://www.ccnews.gov.cn/zcxw/xqxw/201305/t20130516_ 1054364.htm

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