簡小婭　何萍

貴州省博物館館藏的古籍文獻中，有11件貴州先賢莫友芝的手書信札。這是其中的一篇，它沒有被收錄在張劍編撰的《莫友芝年譜長篇》中。這封不長的家信里，涉及到莫友芝的家人、親戚、朋友等等，其中不乏中國近代史上的著名人物。手札識讀如下：

開春以來，遵義東鄉(xiāng)馀匪漸清。西南亦無匪，唯北鄉(xiāng)大里下五甲為仁、桐之界，其間匪徒甚多，撫之不易耳。現(xiàn)在方辦善后，館事猶未籌及，我已以舊館托佛芝翁、承久翁言之。楊星翁已有允語，唯當此倥傯未便催之，且此時度支缺乏，即定亦恐難應(yīng)緩急，真愁人也。爾兩次字俱催我走省，不知有一定可圖機會，抑是要見方伯，始為不可必之謀也?！緺栆岩娺^方伯否？如見過，亦可將此舊館事乞其致聲星翁乎？或有他托，此事不言亦可】如必欲即來，爾即亟寫一字借貴筑馬封發(fā)來，【即填“總理前敵糧臺佛大人行營”，或填“辦理軍務(wù)貴東兵備道承大人行營”俱可】不過二三日可到，我以正尾二初來亦未為大遲，計此時各處懸席，想皆有人以是遠不及事也。果系不可必之謀，爾亦亟與我一字，我二三月間來亦不遲也.家中大小俱無恙，去年爾所會銀留二金與李舅【當未行】，以三金開李家賬【尚欠五六金】，馀五金并交弟婦。自臈（臘）底后米鹽自買。九弟去臘尾從韓南溪別駕帶勇將由黃沙、陸廣進攻黔西、大定賊，在落邦過年，有信來。此后即先往鎮(zhèn)西衛(wèi)札營，即趨陸廣，此時想已在黔西矣。外間傳言截取一班已催到辛卯，而遵義未有明文，果爾鄉(xiāng)試【否則明年】后不能不謀一行，爾為訪確告我。《黔詩》一節(jié)，于有明一代我已費心力不少，因亂中止，甚口可惜。我所以必圖舊館者，欲藉將此事了卻，乃出門，若使他人補為之，口（不）如我意也。鄂生歸來否？渠即不應(yīng)刻費，我自成我稿耳。子尹兄此時想已之勻，聞柏容兄告病，確否？個峰兄有館出否？并吳檢翁為道候。正月十八日耶亭兄字。

【我近三年詩稿毀于燹中，有方翁挽詩是應(yīng)存者，可鈔留一紙，個兄處亦有二律，李大庵兄處亦有一律，皆便錄出?！?/p>

這封編號B.1.1765的信扎，是莫友芝于1855年正月18日，從遵義寫給貫陽六弟莫庭芝的家信。當時，黔北楊隆喜的齋教農(nóng)民起義軍久圍遵義，未能破城。因各地馳援遵義，楊隆喜臘月底退走。莫友芝任教的湘川書院（館），因戰(zhàn)亂尚未恢復(fù)。他寫信給貴陽的六弟，希望托人幫助書院（館）早日復(fù)課。莫友芝在給弟弟的回信地址中，提到“辦理軍務(wù)貴東兵備承大人行營”，這位承大人即承齡（公元1814年——1865年），字子久，又字叔度，裕瑚魯氏、吉林滿洲鑲黃旗。曾任貴州按察使，官至貴州布政使。著有《大小雅堂詩集》四卷及《冰蠶詞》一卷。承齡的詩，受晚清以來詩詞評家稱譽，詞名尤高。因咸同農(nóng)民起義，此時承齡正在黔北征討農(nóng)民起義軍。莫庭芝曾在承齡家中教書，此時亦在軍中任所。

敘家務(wù)之余，莫友芝轉(zhuǎn)告九弟（祥芝）去年臘月末隨韓南溪征伐的行蹤。當時莫祥芝隨韓超軍在陸廣、黔西一帶。韓超（1800-1878），字寓仲，號南溪，做過貴州按察使、巡撫。少年張之洞在興義府時，曾師從韓超。張之洞寫的《半山亭記》，是去安順見胡林翼、韓超兩位老師，回興義所作。

莫友芝信中說到辛卯年待選的舉人，輪到赴京“截取”的消息。按清制，根據(jù)官員食俸年限及科分名次，按其截止日期；或舉人參加考試落榜三次后，均可由吏部核定選用，稱“截取”。莫友芝恰好是辛卯（1831）年舉子。但雖有消息，遵義卻未見確切的文書，莫友芝要弟弟打聽消息，在“不能不謀一行”的情況下告知他。

莫友芝不急欲謀官，是因為《黔詩紀略》是他最掛心的事。原來唐樹義辭官賦閑貴陽時，允諾出資刊印“全黔詩”，即《貴州詩集傳證》后改名《黔詩紀略》。唐樹義（1793-1854），字子方，遵義市遵義縣人。清嘉慶舉人。道光六年（公元1826年）大挑一等。歷任湖北咸豐、監(jiān)利等地知縣，升蘭州知府、道員，陜西按察使，湖北布政使。唐樹義為《黔詩紀略》制定體例，由黎兆勛、莫友芝分別選編清代和明代部分。莫友芝急于恢復(fù)書院，是想在書院亦教亦編，盡快完成詩集的編選。起義農(nóng)民圍城時，莫友芝被困城中，《黔詩紀略》的書稿在城外湘川書院未及取回。心急如焚的莫友芝雇用壯士，將其懸繩墜于城外，到書院取回書稿。這本《黔詩紀略》，是唐樹義允諾刊資書籍中的一本。但此時唐樹義已赴湖北與捻軍作戰(zhàn)，生死難測（唐樹義在此信之后的五天，即正月二十三日，在湖北金口殉職）。莫友芝擔心刻書的費用難料，意欲自行刊刻編選的明代部分。信末問及的鄂生，即唐樹義的兒子唐炯，唐炯是清末時期的能臣，他之后曾任四川南溪知縣，后升任知府、道員，主持四川鹽政改革；后任云南布政使、巡撫，辦云南礦務(wù)等。唐炯于1870年寄白銀五百兩，給在金陵的莫友芝，作為《黔詩紀略》的刊資。莫友芝離開貴州后，一直不停的收錄黔人詩稿，他1871年辭世后，由他的兒子莫繩孫，將六叔莫庭芝寄來遵義收錄的詩稿、與在京都、金陵收錄新增的二十六人合在一起；莫友芝尚未定稿的楊龍友的詩和傳記，由汪士鐸補校完成。莫繩孫于1873年將《黔詩紀略》付梓。

由于篇幅的原因，信札中的人物未能一一介紹，但從這封短短的家書中，我們看到一個群體兩代人，在兵連禍結(jié)、朝不慮夕的年代，對文化傳承的堅持。

責任編輯：湯蘇婷endprint