■ 吳宜

兩岸文化交流的障礙與出路

■ 吳宜

2008年以來，兩岸各領(lǐng)域交流如火如荼，其中文化交流的規(guī)模、層次不斷提升，但仍面臨難以深入的困境。目前看，亟需對兩岸文化交流這一重要的基礎(chǔ)性工作加深認(rèn)知，積極排除障礙，才能實現(xiàn)兩岸同胞心靈契合，持續(xù)推動兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定深化發(fā)展。

兩岸文化交流的性質(zhì)和意義

(一)兩岸文化交流的性質(zhì)

從本質(zhì)上考察，祖國大陸和臺灣都是中華文化，兩者基因相同，是同質(zhì)性文化，即“根和魂”都是相同的。因此，兩岸文化交流是同一文化內(nèi)部的亞文化間交流，而不是文化源不同的文化圈之間的跨文化交流(interculture communication/cross-culture communication)。但兩岸文化發(fā)展因歷史、制度等因素產(chǎn)生了一定差異，因此，在互動過程中，在主客觀兩個方面，均產(chǎn)生了交流的需要。而正是兩岸文化的同質(zhì)性，以及兩岸特殊的歷史和政治關(guān)系，賦予了兩岸文化交流強大的生命力，使之充滿了豐富內(nèi)涵。

(二)兩岸文化交流的核心意義

兩岸文化交流的意義和目的，應(yīng)當(dāng)回歸文化的實質(zhì)，才能找到合理的交流路徑。文化是人類社會發(fā)展中集中體現(xiàn)人類精神層面的無形價值。文化交流的目的在于促使人們互通有無，增進(jìn)與豐富彼此的文化發(fā)展。據(jù)此，結(jié)合兩岸特殊的關(guān)系，兩岸文化交流的核心意義和目的在于，理解和包容彼此的不同，“求大同、存小異”，通過相互理解和包容，逐步融合兩岸因各種因素產(chǎn)生的某些基本價值觀差異，走向和諧共生。兩岸文化交流所帶動的相互情感、認(rèn)知與價值觀的趨同，將對推動兩岸關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展以及實現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一產(chǎn)生重要而不可替代的基礎(chǔ)作用。

當(dāng)前兩岸文化的交集與差異

兩岸文化交流，重在求同存異，因而厘清異同當(dāng)為首要。兩岸文化之同與異體現(xiàn)在：

(一)兩岸文化的主要交集

兩岸文化之“同”，主要體現(xiàn)在宏觀層面：1.兩岸均是以中華文化為主體的文化，都繼承與發(fā)揚中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)；2.兩岸都促進(jìn)中華文化在全球的傳播；3.兩岸單項社會主流價值觀基本一致：和諧、誠信、進(jìn)取、包容、友愛等。

單項社會主流價值觀是反映文化深層次的內(nèi)核。據(jù)學(xué)者F.Kluckhohnd相關(guān)調(diào)查顯示，臺灣的單項核心價值觀中，“和諧”、長幼有序的價值取向一直高居榜首。同時，民眾的自主價值取向也在持續(xù)增強中。根據(jù)臺灣學(xué)者黃囇莉從1994年到2004年的民眾“文化認(rèn)同”研究顯示，臺灣民眾始終高度支持“中國文化優(yōu)先”的價值選項，包括：中國悠久文化值得驕傲、臺灣文化就是中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)、臺灣文化內(nèi)中國傳統(tǒng)文化占重要分量等。同時，民眾在“方言的正當(dāng)性”(教小孩方言)、“開放的文化觀”(學(xué)習(xí)先進(jìn)國家的文化)比學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化更重要、因各國交流日益密切臺灣不一定要堅持自己的文化特色、下一代不一定要學(xué)習(xí)中國的歷史與文化也均有所上升。

祖國大陸在中共十八大以來適應(yīng)時代發(fā)展的需要，概括出“社會主義核心價值”，即“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友愛”。中華傳統(tǒng)文化是核心價值觀的重要源泉，為之提供了重要的思想文化基礎(chǔ)，這24字正是吸收和繼承了中華傳統(tǒng)文化的精髓，并加以改造和創(chuàng)新而形成的。如孔子、孟子、老子所強調(diào)的“和諧”思想，中華傳統(tǒng)的德行教育“仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥、謙”，要求人們不要見利忘義、要守禮修身、要誠實守信、要廉潔自愛、要知恥向義等。這些在中國歷史發(fā)展中一代代積淀、傳承下來，并貫穿于民眾日常的風(fēng)俗習(xí)慣和價值觀，也是兩岸文化最大的交集。

(二)兩岸文化的主要差異

兩岸自1895年以來歷史發(fā)展、政治制度、以及當(dāng)前所處的社會發(fā)展階段及其面臨的主要矛盾的不同，使雙方在不同的軌道上發(fā)展出了不同的制度文化、行為文化、精神文化。這些文化差異，在近年來的兩岸交流交往過程中，多有體現(xiàn)。

臺灣60多年來經(jīng)歷的從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會的變遷，完成了工業(yè)化、現(xiàn)代化過程，進(jìn)入后工業(yè)化時期。臺灣社會經(jīng)濟、政治的結(jié)構(gòu)性變化，帶動了社會文化的變化。在此過程中，民眾在主流文化上仍認(rèn)同中國文化，但對臺灣的“文化主體性”強調(diào)不斷提升。

具體看，相較于祖國大陸文化，臺灣文化的特點在于：1.較好地傳承了中國傳統(tǒng)的儒、釋、道文化；2.受日本殖民統(tǒng)治、美日政治經(jīng)濟依附關(guān)系等因素影響，更多地融合日本文化、美國文化；3.西式民主化進(jìn)程的發(fā)展使之強調(diào)“民主、自由、多元”；4.地理環(huán)境造就了海洋文化和島嶼文化特點；5.總體開放性較強，但近年來的“小確幸”文化體現(xiàn)出后工業(yè)化時期的保守性趨勢。

祖國大陸1949年以來完成了農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，其中10年“文化大革命”的沖擊，以及近30多年來的改革開放工業(yè)化飛速發(fā)展，對祖國大陸的文化發(fā)展有重大影響。當(dāng)前，祖國大陸強調(diào)“高度的文化自覺和文化自信”，目標(biāo)是要建立“社會主義文化強國”。顯然，祖國大陸強調(diào)的是“中國特色社會主義文化”，這一文化以傳統(tǒng)中華文化為根基，以符合中國國情并有效推動中國發(fā)展的社會制度和生活方式為特色內(nèi)涵。

具體看，相較于臺灣文化，祖國大陸文化的特點在于：1.因“文革”等歷史原因，中華傳統(tǒng)文化受到一定程度破壞，但近期在努力重建和恢復(fù)；2.近代以來的歷史發(fā)展軌跡影響，使得工、農(nóng)、兵文化相對繁榮；3.作為地域廣闊的多民族地區(qū)，更充分地體現(xiàn)了中華民族的多元文化；4.整體社會發(fā)展仍處于工業(yè)化過程中，強調(diào)民族感、歷史感和世界眼光，具典型的“大國復(fù)興文化”特點；5.文化的整體開放性、包容性和多樣性不斷增強。

值得注意的是，兩岸隔絕導(dǎo)致兩岸文化的差異性日益增加，出現(xiàn)各自體系化發(fā)展趨勢。祖國大陸1997年開始提出建構(gòu)“中國特色社會主義文化”，臺灣2009年開始建構(gòu)“臺灣特色中華文化”，體現(xiàn)出兩岸在文化上認(rèn)同的差異有所擴大，并開始構(gòu)建各自不同的文化體系。而這一發(fā)展趨勢凸顯出兩岸文化交流的必要性和迫切性。

兩岸文化交流的主要障礙與解決之道

近年來，兩岸文化交流日益拓展，規(guī)模不斷擴大、層次不斷提升，形式日趨多樣、內(nèi)容日趨豐富。但兩岸文化交流仍舊面臨不平衡、不深入和不規(guī)范等諸多問題，究其原因，最主要的障礙在于兩岸對此在認(rèn)知、態(tài)度上有差異。

祖國大陸傳統(tǒng)上強調(diào)文化在“由經(jīng)入政”中的作用，希望推動兩岸文化交流制度化，近年來也開始注重強調(diào)文化交流的特殊融合作用，文化交流對兩岸價值觀、情感的連接意義。臺灣希望兩岸文化交流“純文化”，極力淡化文化交流的政治色彩和政治功能，總體上顧忌太多；而不少綠營人士更是將文化交流污名化，與“統(tǒng)戰(zhàn)”直接掛鉤，導(dǎo)致藍(lán)營壓力重重，不敢大開大闔。因此，兩岸文化交流總體上仍處于祖國大陸積極、臺灣消極的狀態(tài)，也一直無法就此達(dá)成規(guī)范性、制度性協(xié)議，而由此衍生出的一系列問題，對文化交流本身又造成負(fù)面影響。

實際上，文化是民眾對于道統(tǒng)、心理和制度的傳承，不可避免地要包含歷史與政治內(nèi)容。因此，兩岸文化交流中無法回避“政治色彩”，在當(dāng)前政治“深水區(qū)”矛盾尚未解決的情況下，要推動兩岸文化交流，兩岸雙方都要調(diào)整心態(tài)。要認(rèn)識到，兩岸文化交流的根本目的是擴大兩岸中華文化的交集，因此在過程中應(yīng)始終秉持積極而耐心的態(tài)度，抱有相互尊重、理解、包容的心胸。唯有如此，才能通過兩岸文化交流“化異聚同”，縮小雙方因特殊歷史階段、不同制度造成的價值觀差異，達(dá)到兩岸民眾“心靈契合”。

對祖國大陸而言，主要是要遵循文化“潤物細(xì)無聲”的潛移默化作用，服從兩岸文化交流的客觀內(nèi)在需要，循序漸進(jìn)，積少成多、積小成大地簽訂兩岸文化交流相關(guān)協(xié)議。同時，充分認(rèn)識到臺灣社會的多元利益和認(rèn)同分化，自下而上地與臺灣各社團、非營利組織建立廣泛的文化交流機制。對臺灣而言，重點在于島內(nèi)各方應(yīng)以更宏觀的視野、更開放的心胸來看待兩岸文化的差異，避免在交流中擴大差異、加深分歧。而應(yīng)以中華文化在臺灣薪火相傳保持相對完整的優(yōu)勢，即以“中華文化在臺灣根深葉茂，臺灣文化豐富了中華文化內(nèi)涵”的自信，更積極地參與到中華民族“文化復(fù)興”的進(jìn)程中。如此，兩岸文化交流才能沖破重重障礙，自然平穩(wěn)、持續(xù)深入地發(fā)展。