■陳超

2016-2017年，廈門大學(xué)臺灣研究院兩岸青年研究團隊針對臺灣青年在陸的交流與融入問題，展開為期兩年的跟蹤調(diào)研。調(diào)研中，研究團隊成員主要通過問卷調(diào)查與深入訪談的方法收集數(shù)據(jù)，并在此基礎(chǔ)上形成了一系列調(diào)研報告。調(diào)研主要發(fā)現(xiàn)大致可以分為三個部分，分別圍繞以下三個問題展開：臺灣青年在祖國大陸的社會融入狀況呈現(xiàn)怎樣的特征？什么樣的社會關(guān)系能夠有效促進臺灣青年在祖國大陸的社會融入水平？一系列交流活動為臺灣青年對祖國大陸的認(rèn)知變化帶來了怎樣的影響？筆者發(fā)現(xiàn)，隨著祖國大陸各項政策的逐步完善，臺灣青年在祖國大陸的融入程度正在逐步升高。但是臺灣青年在祖國大陸融入過程中面臨一些問題，值得各方重視。

臺灣青年在陸融入的特征

近年來，隨著祖國大陸經(jīng)濟實力日漸提升，在陸學(xué)習(xí)、工作的臺灣青年越來越多。臺灣青年在祖國大陸的融入狀況如何，成為學(xué)者與政策制定者越來越關(guān)注的問題?？傮w來看，臺灣青年在祖國大陸的社會融入程度較高，但也存在著一定的限制，主要表現(xiàn)在：工作上，他們意愿高，但渠道少；生活上，他們能適應(yīng)，但不參與；文化上，他們能接受，但不認(rèn)同；心理上，他們有關(guān)切，但無歸屬。因此，臺灣青年在祖國大陸的社會融入，在經(jīng)濟收入、社會福利等方面可能與當(dāng)?shù)厝巳翰o明顯區(qū)別，他們的行為舉止也符合當(dāng)?shù)鼗疽?guī)范要求。然而，在更深層次的文化方面，他們雖接受在地文化，卻也保留自己的特色，且在身份認(rèn)同方面與自己的家鄉(xiāng)更為親近，保持著與祖國大陸的心理距離。

臺灣青年在祖國大陸的社會融入可以概括為以下四個方面問題：

第一，臺灣青年獲得就學(xué)、就業(yè)資訊的渠道有待進一步多元化。當(dāng)前臺灣青年的就學(xué)、就業(yè)資訊主要通過“朋友介紹”方式獲得，而其他獲得就學(xué)、就業(yè)資訊的途徑，如“單位招聘”“網(wǎng)絡(luò)與新媒體”和“自行投遞簡歷”等相對匱乏。這一問題將使那些在祖國大陸人脈薄弱的臺灣青年無法第一時間獲取相關(guān)信息，從而降低祖國大陸優(yōu)惠政策受益者的覆蓋率。

第二，臺灣青年在祖國大陸生活的參與度有待提高。由于共通的語言和文化環(huán)境，臺灣青年大多能夠適應(yīng)在祖國大陸的生活，因此，在“日常生活”與“人際交往”兩個指標(biāo)上融入程度較高。但他們?nèi)宰韵抻凇巴鈦碚摺鄙矸?，很少參與企業(yè)與社區(qū)公共事務(wù)，也缺乏扎根落戶的意愿。

第三，臺灣青年對祖國大陸深層次的價值觀認(rèn)同度有待提升。淺層次的文化指標(biāo)，如語言、服飾、節(jié)日風(fēng)俗、飲食習(xí)慣等方面的區(qū)別，不會影響臺灣青年在祖國大陸的社會融入；但在價值觀等深層次文化指標(biāo)方面，當(dāng)前臺灣青年總體上處于一種接受但不認(rèn)同的狀態(tài)。這可能是由兩岸在政治、經(jīng)濟發(fā)展上的不同階段，以及兩岸社會的長期區(qū)隔造成的。

第四，臺灣青年對祖國大陸居住地有關(guān)切之意，卻乏認(rèn)同之心。臺灣青年在“對當(dāng)?shù)匦侣勈录年P(guān)心度”“重返本地的意愿”以及“為城市公共事務(wù)付出的意愿”三個指標(biāo)上表現(xiàn)良好，然而在“長期居住意愿”與“是否認(rèn)為自己是城市的一部分”兩項上給分較低。由此可見，一定時期的生活經(jīng)歷能夠孕育對當(dāng)?shù)鼗镜年P(guān)切，因此不少臺灣青年都愿意關(guān)懷當(dāng)?shù)匕l(fā)展，甚至為此付諸行動，但這樣的情感體驗未能完全內(nèi)化為“鄉(xiāng)情”，對于所在城市他們往往自視為“過客”，并沒有產(chǎn)生穩(wěn)固的身份認(rèn)同。

既然臺灣青年在祖國大陸的社會融入存在這么多問題，那么，究竟什么樣的因素能夠促進他們更快實現(xiàn)社會融入呢？這就引出了此次調(diào)查所關(guān)注的第二個重要問題。

加速推進兩岸青年的心靈契合

誠然，影響臺灣青年在祖國大陸社會融入的因素方方面面，而“社會關(guān)系”可謂是眾多因素中不可忽視的重要因素之一。那么，什么樣的社會關(guān)系更有利于臺灣青年在祖國大陸的社會融入呢？

臺灣青年在祖國大陸的社會關(guān)系大致可以分為以下四種類型：有一些緊密的臺灣親人或朋友，并且也有一些普通的祖國大陸朋友；有一些普通的臺灣朋友，并且也有一些普通的祖國大陸朋友；僅有一些緊密的臺灣親人或朋友；僅有一些普通的臺灣朋友。通過統(tǒng)計檢驗得知，在這四類社會關(guān)系中，第二類社會關(guān)系，即“有一些普通的臺灣朋友，并且也有一些普通的祖國大陸朋友”，最有助于臺灣青年實現(xiàn)在祖國大陸的社會融入。

為什么第二類社會關(guān)系的正面影響最強？通過對臺灣青年的深入訪談，我們歸納出兩點重要原因：第一，同時擁有祖國大陸朋友與臺灣朋友，能夠為在陸臺灣青年提供更廣泛、更豐富的信息、人脈等資源；第二，由于在祖國大陸沒有過密的親人或臺灣朋友，這類青年反而會有更多機會接觸到來源不同的信息，并且會有更多時間與祖國大陸人接觸，進而形成更加包容與理解的心態(tài)。

我們至少可以總結(jié)出以下兩點啟示：第一，在祖國大陸有親屬或密友，未必對臺灣青年融入祖國大陸生活帶來正面影響。在訪談過程中，不少臺灣青年陳述了這樣一個事實，即由于他們的親人或密友也在祖國大陸，因此，沉浸在這種親密關(guān)系中反而占據(jù)了他們絕大多數(shù)時間，進而隔絕了他們與其他群體的來往。第二，積極推進臺灣青年與祖國大陸青年的交流，僅僅是促進他們?nèi)谌胱鎳箨懮畹囊粋€方面，與之相匹配，還需要幫助他們在祖國大陸尋找到更多新的臺灣朋友。一直以來，為了能夠讓臺灣青年更加豐富、全面地了解祖國大陸，為了使他們在祖國大陸能夠盡快消除孤獨與寂寞，祖國大陸各級政府、企業(yè)、高校等想盡辦法，積極為他們與祖國大陸青年交流交往提供機會、搭建平臺。然而這一研究向我們展示的事實是，祖國大陸朋友的作用更多體現(xiàn)在提供信息、供應(yīng)資源，而在祖國大陸尋找到新的臺灣朋友，往往才是他們在祖國大陸建立歸屬感的一個重要因素。

通過以上對臺灣青年在祖國大陸不同種類社會關(guān)系的考察，不難看出，一個突出性的問題是，臺灣青年很少與祖國大陸青年建立起緊密的社會關(guān)系。造成這一問題的原因可能是多方面的，例如，臺灣青年在祖國大陸交流的時間普遍較短，兩岸青年之間還存在某些心理芥蒂，等等。但無論怎樣，如何破解這一難題，幫助越來越多兩岸青年建立起緊密的伙伴關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是我們未來對臺青年工作重心之一。

提升兩岸青年的親近感

近年來，各地出臺了種類繁多的兩岸青年交流項目，但是似乎對于這些項目的效果評估缺乏系統(tǒng)全面的梳理。因此，這也成為此次調(diào)研的另一核心主題。

我們發(fā)現(xiàn)，各類交流項目明顯豐富了臺灣青年對于祖國大陸的認(rèn)知，大大提升了臺灣青年對于祖國大陸的評價。他們普遍認(rèn)為，通過交流項目，他們獲得了與島內(nèi)媒體宣傳與眾不同的信息，祖國大陸日益增強的經(jīng)濟實力值得令人稱贊，祖國大陸人民勤奮拼搏的生活狀態(tài)值得令人學(xué)習(xí)。這些無疑都是交流項目帶來的正面效應(yīng)。

然而，當(dāng)繼續(xù)問及臺灣青年對祖國大陸的親近感時，他們的回答常常不那么盡如人意。在高度評價祖國大陸日新月異發(fā)展速度的背后，他們表現(xiàn)出來更多的是對祖國大陸實力的恐懼，以及對于臺灣未來的憂慮，正印證了臺灣青年口中的那句“你好大，我好怕”。這一現(xiàn)象反映出來的重要問題是，我們的交流項目雖然能夠提升臺灣青年的“好評”度，卻還難以提升他們的“好感”度。

那么，這一問題背后的原因究竟為何？其實，仔細想來也不難理解。從本質(zhì)區(qū)別上來說，“好不好”關(guān)乎認(rèn)知，而“喜歡不喜歡”關(guān)乎情感，一個是客觀評價，一個是主觀偏好，二者并不是無條件同時產(chǎn)生的。如果將這一關(guān)系放置于兩岸這一特殊環(huán)境下來思考，就更容易理解。在深入訪談中，我們發(fā)現(xiàn)，“安全邏輯”始終是臺灣青年面對祖國大陸時的首要邏輯?；蛟S正因為如此，“好評”最終沒有轉(zhuǎn)化為“好感”，卻反而成為“擔(dān)憂”“害怕”甚至“恐慌”情緒的開端。因此，對于當(dāng)前交流項目效果的評價，需要放置于一個更加復(fù)雜的框架里進行，并且充分考慮到個體內(nèi)外因素對于最終效果的調(diào)節(jié)效應(yīng)。

如果“好評”難以促成“好感”，那么什么能夠帶來“好感”呢？通過問卷調(diào)查與統(tǒng)計檢驗，我們發(fā)現(xiàn)，對于彼此“相似性”的評價是一個關(guān)鍵因素。具體來說，主體與對象之間相似性越高，越容易產(chǎn)生好感。這一結(jié)論尤其在文化、經(jīng)濟和政治方面特別顯著。即，在文化領(lǐng)域、經(jīng)濟與政治領(lǐng)域，越感到彼此相似，越容易產(chǎn)生好感。換句話說，“你跟我像”要比“你比我好”更加容易引起臺灣青年對祖國大陸的親近感。

這一發(fā)現(xiàn)對目前的對臺青年工作也同樣有著啟發(fā)意義。當(dāng)前，各地青年交流工作的核心可以概括為以下兩個方面：第一，通過多次、長期的深入交流減少相互的偏見，提升兩岸青年的親近感；第二，通過向臺灣青年展示祖國大陸改革開放以來發(fā)展的巨大成就，增加祖國大陸對臺灣青年的吸引力。如果我們稍作思考就會發(fā)現(xiàn)，以上這兩點工作的落腳點分別是：增進認(rèn)知與提升好評。然而，正如以上論述所反映的那樣，信息的增加與好評的提升未必會帶來好感的增加。因此，在未來的交流工作中，適當(dāng)展現(xiàn)兩岸在文化、經(jīng)濟與政治上的“相似性”，或許優(yōu)于一味展現(xiàn)祖國大陸單方面的“好”，從而更有效地培育臺灣青年世代對祖國大陸在情感上的親近性。

以上內(nèi)容大致梳理了廈門大學(xué)臺灣研究院兩岸青年研究團隊近期跟蹤調(diào)研的成果，這些成果都是嘗試對于老問題進行一些新的思考，其中許多觀點由于人力、物力的局限，還需要放到更大的樣本中展開進一步檢驗。然而，這些結(jié)論對于我們反思當(dāng)前對臺青年工作，應(yīng)當(dāng)還是具有一定參考價值的。