劉　舒

（1.南通大學(xué)，江蘇 南通226019；2.南京理工大學(xué)泰州科技學(xué)院，江蘇 泰州 225300）

文化圖式對英語學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的影響

劉舒1，2

（1.南通大學(xué)，江蘇 南通226019；2.南京理工大學(xué)泰州科技學(xué)院，江蘇 泰州 225300）

自主學(xué)習(xí)英語能力缺乏嚴重影響著大學(xué)生英語語言能力的提高。自主學(xué)習(xí)能力很大程度上受學(xué)習(xí)者文化知識尤其是文化圖式的影響。文化圖式作為使個體儲存文化信息以及理解文化經(jīng)歷及表達的概念框架，可用來激發(fā)學(xué)習(xí)者主體性，從而達到幫助認知、改進自主學(xué)習(xí)方法、提高跨文化交際能力的作用。

自主學(xué)習(xí)；文化知識；文化圖式

大學(xué)英語教學(xué)改革已進行多年，是對教學(xué)方法還是教學(xué)內(nèi)容進行改革也一直爭論不休。我國大多數(shù)高?；诶砉た票尘?，在人文教育方面相對薄弱，從學(xué)校到老師往往重學(xué)生的專業(yè)教育而輕通識教育，學(xué)生英語學(xué)習(xí)缺乏思辨能力，學(xué)習(xí)時索然無味，缺乏自主性。老師們往往因難以在學(xué)生既有英語水平基礎(chǔ)上進行提高而感到沮喪，學(xué)生們也常常抱怨大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該與中學(xué)有所不同但又說不出應(yīng)該哪里不同而困惑。關(guān)于學(xué)什么和怎么學(xué)，師生雙方均存在疑惑之處，大學(xué)英語教學(xué)改革陷入僵局［1］。

語言向來不是教會的，大學(xué)英語課堂必須引導(dǎo)學(xué)生進行知識的自主建構(gòu)，發(fā)展學(xué)生的形象思維，創(chuàng)新思維，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。大學(xué)生在進入大學(xué)時，已經(jīng)汲取了其成長環(huán)境中的文化的方方面面，比如語言、信仰、行為方式、思維方式等，是一個完全獨立的社會個體。因而，其在特定文化背景下形成的許多認知對課堂教學(xué)有著重要的影響。

筆者認為，大學(xué)英語教學(xué)陷入僵局的一個重要原因在于我們忽視了語言的體驗性與社會性。認知語言學(xué)認為語言是基于人們對現(xiàn)實世界的“互動體驗”和“認識加工”形成的，是體驗性的概念化的意向圖式［1］。在進入大學(xué)之前，學(xué)生們很少真正地“體驗”語言，而只是機械地被動地接受由教師轉(zhuǎn)述的語言符號，從而導(dǎo)致學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)英語時，想自主卻不知如何自主學(xué)習(xí)英語。

1　自主學(xué)習(xí)理論與現(xiàn)狀

自主學(xué)習(xí)是一種主動的、建構(gòu)性的學(xué)習(xí)，這一點與圖式理論中的觀點是相契合的，學(xué)生自主建構(gòu)知識的過程就是學(xué)習(xí)能力形成、提高的過程。但如何實現(xiàn)“主動”以及如何“構(gòu)建”，是實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的兩大難關(guān)，與學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)方法之間有著密切的關(guān)系。以弗拉維爾為代表的認知建構(gòu)主義學(xué)派認為，自主學(xué)習(xí)實際上是元認知監(jiān)控的學(xué)習(xí)，是學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動地調(diào)整學(xué)習(xí)策略和努力程度的過程。自主學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)目標、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法有自覺的意識和反應(yīng)。這也就意味著自主學(xué)習(xí)模式對學(xué)生提出了更高要求，更加凸顯了學(xué)生主體性，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)和控制者。

在現(xiàn)實當中，大學(xué)生有自主學(xué)習(xí)英語的意識，也就是說有學(xué)習(xí)英語的動機，但是在實際操作中，卻因為不知道自主學(xué)習(xí)什么以及如何自主學(xué)習(xí)，使得英語學(xué)習(xí)既令人疲憊又收效甚微。學(xué)生在歸結(jié)自主學(xué)習(xí)失敗的原因時一方面歸責(zé)于內(nèi)因，也就是自身努力不夠；另一方面歸責(zé)于外因，即教師沒有對自主學(xué)習(xí)方法進行指導(dǎo)，想要“自主”卻又不知如何自主。由此可見，自主學(xué)習(xí)并非學(xué)生單方面的活動，需要師生雙方協(xié)作進行。學(xué)生需要不斷地進行思考，開發(fā)及提高學(xué)習(xí)潛能，同時，教師要充分發(fā)揮指導(dǎo)作用，鼓勵學(xué)生探尋思維的規(guī)律，養(yǎng)成正確的認知方式和習(xí)慣，養(yǎng)成科學(xué)的思維方法，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力，只有這樣才能使學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力得以提高。

2　文化圖式的基本內(nèi)涵

語言是文化的載體和表現(xiàn)形式，文化是語言的重要內(nèi)容［2］。文化作為人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，對人們的認知與語言有著不可低估的重要作用。圖式是指人們把經(jīng)驗和信息加工組織成某種常規(guī)性的認知結(jié)構(gòu)，可以較長期地儲存于記憶之中［1］，它是每個人過去獲得的知識經(jīng)驗在頭腦中儲存的方式，這種儲存不是事實經(jīng)驗簡單的羅列和堆砌，而是圍繞不同的事物和情景而形成的有序的知識系統(tǒng)。George Yule認為文化圖式是基于某一特定的文化經(jīng)歷上已有的知識結(jié)構(gòu)［3］。這種知識結(jié)構(gòu)指的是人類在一定的社會文化環(huán)境中形成的思維框架，受潛意識支配，這種結(jié)構(gòu)的異同決定了人們彼此間能否成功進行交際。同一文化環(huán)境下的交際雙方擁有相似的文化圖式，使得理解與交流順利進行，而生活在不同文化中的人們因所處社會人文環(huán)境的不同，對同一事物常常會形成不同的文化圖式，也會影響交流。因此，幫助英語學(xué)習(xí)者構(gòu)建起相關(guān)的文化圖式對其理解英語語言及進行文化表達有著重要作用。

文化圖式作為一種重要的內(nèi)容圖式，既是英語學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又可作為手段，兩者結(jié)合可以很好地激發(fā)學(xué)習(xí)者主體性，實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。大學(xué)生如果不具備正確的文化圖式，可能就無法理解不熟悉的語言文化環(huán)境。有一大部分學(xué)習(xí)困難現(xiàn)象都可以追究于文化百科知識（尤其是跨文化環(huán)境中的）的不足，因此，幫助大學(xué)生建立和加強觀點之間的聯(lián)系并且構(gòu)建文化圖式是有重要意義的。

3　文化圖式在自主學(xué)習(xí)中的具體應(yīng)用

3.1激發(fā)興趣，豐富百科知識

語言是一種符號工具，以往我們學(xué)習(xí)英語常常重語言知識本身（如詞匯、語法等），而忽視了語言所包含的文化百科知識，正所謂“皮之不存，毛將焉附”，學(xué)生學(xué)得空洞，自然也就忘得快，英語水平得不到提高。筆者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，受應(yīng)試教育的影響，我國大學(xué)生普遍缺乏包括政治、歷史、地理、民俗等在內(nèi)的世界百科知識，這也導(dǎo)致了他們的知識面較窄，缺乏表達、閱讀、交流所必須的基本文化背景，這就需要教師有意識地通過多種手段激活學(xué)生已有的文化圖式，建構(gòu)并擴大新的文化圖式。通過激活已有的文化圖式，可以使學(xué)生將學(xué)過的知識調(diào)動起來，從而與新的學(xué)習(xí)內(nèi)容之間先建立起一種聯(lián)系，這一過程就是我們所說的“師傅領(lǐng)進門”。學(xué)生的認知與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間產(chǎn)生了某種交集后，便可以激發(fā)起學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)欲望，即我們所說的“興趣”。這里的“興趣”并非指某種愛好，很多學(xué)生認為自己這么多年都不喜歡英語，以后也不可能感興趣了，仔細推敲，這種推論是不合理的。英語及其他任何一門語言只是一種文字符號，記錄了人類社會生活所共有的精神、物質(zhì)世界，英語學(xué)習(xí)者只要身處于社會之中，其自身固有的文化圖式就很容易被激發(fā)出來，并通過新信息的輸入，建構(gòu)并擴大新的文化圖式，獲得更為豐富的各科知識，觸類旁通，事半功倍。

3.2提供科學(xué)的自主學(xué)習(xí)方法

長期以來，大學(xué)生學(xué)習(xí)英語時大都采用“自下而上”的語言學(xué)習(xí)方法，即先學(xué)習(xí)單詞，再讀懂詞組，最后通過教師翻譯讀懂句子和篇章。這是我國英語學(xué)習(xí)者從中小學(xué)開始的一種較普遍的學(xué)習(xí)方法，是一種較為初級的英語學(xué)習(xí)方法，學(xué)生根據(jù)文章中的文字符號理解信息，是一種受信息驅(qū)動的學(xué)習(xí)過程。這對于已經(jīng)進入高等院校，具備一定的英語語言基礎(chǔ)，想要在英語水平上向中高級發(fā)展的學(xué)生來講已不再適用。

認知語言學(xué)認為，語義必須要從體驗、互動、想象力、文化背景、百科知識等角度加以描寫［1］。圖式理論的信息處理方式是“自下而上”與“自上而下”同時進行的。所謂的“自上而下”的方式是指讀者以頭腦中的高層次圖式預(yù)測輸入的信息，僅從文章中提取必要的信息以證實或否定其預(yù)測，這是由作用于文章的讀者思想所驅(qū)動的［4］。自上而下是一種進階的學(xué)習(xí)方式，需要學(xué)習(xí)者記憶中有相關(guān)世界知識的圖式，這對大學(xué)生自主進行英語閱讀有極大幫助，可大大提高閱讀效率，實現(xiàn)讀者與閱讀文本之間的互動性。通過“互動體驗”和“認識加工”，可以提高學(xué)生認知水平，從而進一步促進語言能力的提高。

3.3增強學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性

圖式是存在于記憶中的框架，文化是框架中的內(nèi)容。只存在框架導(dǎo)致學(xué)生學(xué)得空洞，只存在內(nèi)容導(dǎo)致學(xué)生學(xué)得如一盤散沙。后一點也是很多大學(xué)生學(xué)習(xí)英語的困惑之一，一學(xué)期學(xué)習(xí)了很多單元，包括其中的單詞、語法、篇章理解等，但到了學(xué)期結(jié)束時，又覺得自己什么都沒有學(xué)到。在教師教學(xué)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)中，應(yīng)有效運用文化圖式重新構(gòu)建知識架構(gòu)，以話題為單位，以關(guān)鍵詞為線索，串聯(lián)起零散的學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助學(xué)生建立起文化圖式，從而有效地、系統(tǒng)地吸收、組織并儲存新信息，使得語言能力及知識水平得到階段性進步。

3.4提高跨文化交際能力，實現(xiàn)良性循環(huán)

外語教學(xué)的目的是交際能力的培養(yǎng)，最終目標是跨文化交際能力的培養(yǎng)［5］。高校學(xué)生經(jīng)過若干年的英語學(xué)習(xí)，其中大部分已通過了大學(xué)英語四六級考試，但是仍有較多人不具備基本的跨文化交際能力。這些學(xué)生主觀上普遍缺乏信心，覺得自己英語“說得不好”、“不會說”，害怕使用英語交流的過程中會犯這樣兒那樣的錯誤，因而選擇一種因噎廢食的做法，那就是不使用英語進行交際。隨著年齡增長，人格逐漸定型后，他們就索性放棄跨文化交際能力的培養(yǎng)，這樣的惡性循環(huán)在筆者所在的獨立院校尤為嚴重。學(xué)生要進行跨文化交際，不僅僅要學(xué)會怎么說，更重要的要知道說什么。以各高校的大學(xué)英語聽說課為例，教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)往往關(guān)注各種英語會話技巧，在課堂練習(xí)有范文的情境下，學(xué)生對話可以順利進行，但是脫離課堂與課本，學(xué)生們到了自主練習(xí)時便不愿開口，不知說些什么。學(xué)生能夠自主的進行跨文化交際，不僅取決于他們對語言的掌握程度，還取決于他們對該語言相關(guān)文化圖式的建構(gòu)。外語教師應(yīng)當認識到傳授文化知識并幫助學(xué)生建立文化圖式在語言教學(xué)中的重要性。

［1］王寅.認知語言學(xué)［M］.上海：上海外語教育出版社，2006.

［2］顧嘉祖，陸昇.語言與文化［M］.上海：上海外語教育出版社，2002.

［3］Yule，George.Pragmatics［M］.Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2000.

［4］顧曄.試論圖式理論與閱讀教學(xué)［J］.北京第二外國語學(xué)院學(xué)報，1998，（3）：99-102.

［5］胡文仲，高一虹.外語教學(xué)與文化［M］.長沙：湖南教育出版社，1997.

（責(zé)任編輯劉紅）

Cultural Schema on English Learners’Autonomy

LIUShu1，2
（1.Nantong University，Nantong Jiangsu 226019；
2.Taizhou Institute of Sci.&Tech.，NUST，Taizhou Jiangsu 225300，China）

The loss of autonomous learning ability has severely hindered English language proficiency of college students.Autonomous learning ability is influenced by learners’cultural knowledge and cultural schemata.Cultural schemata，the conceptual structures which enable individuals to store information about their culture and interpret cultural experiences and expressions，can provoke learners’subjectivity，thus helping them cognize，improve self-regulated learning method，and enhance intercultural communication competence.

autonomous learning；cultural knowledge；cultural schema

H319

B

1671-0142（2015）01-0020-03

劉舒（1985－），女，江蘇泰州人，講師.