汪凱寧
(天水師范學(xué)院 文學(xué)與文化傳播學(xué)院,甘肅 天水 741001)
言語行為是各種教學(xué)內(nèi)容傳授的主要載體,但是非言語行為的輔助作用也是課堂交際活動不可或缺的重要組成部分,能有效彌補(bǔ)言語行為的缺陷,而在實(shí)際的課堂教學(xué)中,教師往往注重言語表達(dá)的重要性卻忽視非言語交流的運(yùn)用。小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展處于具體運(yùn)算階段,邏輯抽象能力尚未成熟,對于教師抽象難懂的說教不能真正理解,因此,“身教”對于這一階段的學(xué)生更為有效。如果教師能夠適當(dāng)運(yùn)用多樣化的非言語行為,不僅可以提高教學(xué)質(zhì)量,也能夠達(dá)到“素質(zhì)教育”的目的。小學(xué)階段的兒童模仿能力極強(qiáng),他們在接受教師所講授知識的過程當(dāng)中,也在隨時(shí)觀察著教師的行為舉止,并將這些信息儲存在他們的頭腦中進(jìn)行模仿。因此,教師在課堂中的一舉一動都會盡收學(xué)生的眼底,潛移默化地影響他們,所以,教師應(yīng)該有意識地學(xué)習(xí)和運(yùn)用非言語行為的表達(dá)藝術(shù),追求最佳的教學(xué)效果。
“非言語”一詞是在“言語”的基礎(chǔ)上提出來的。一般認(rèn)為,非言語行為是指當(dāng)一個(gè)人不說話和不動筆書寫時(shí)所表現(xiàn)出的一切行為,包括身體姿勢、面部表情、空間距離和肢體動作等。但也有許多學(xué)者將雙方交際時(shí)的語調(diào)語速、音量音質(zhì)等副語言也歸類到非言語行為之中。如我國學(xué)者畢繼萬認(rèn)為:非言語行為指的是除言語行為之外的,一切由人類和環(huán)境所產(chǎn)生的行為。包括體態(tài)語、副語言、客體語和環(huán)境語?!盵1]可見,不同的語言學(xué)家對非言語行為的理解也有所差異。薩皮爾認(rèn)為,“非言語行為是不見諸文字,沒有人知道,但大家都能理解的一種精心設(shè)計(jì)的代碼。”[2]而熊大冶在《語文課堂教學(xué)藝術(shù)》一書中對“非言語交際手段”作出如下界定:“無聲語言又稱‘非言語交際手段’,它主要指面部表情(主要是眼神),體態(tài)動作(主要是手勢),空間距離,以及笑、哭等。”[3]
美國心理學(xué)家波特·梅賓總結(jié)出這樣一個(gè)公式:信息的總效果=7%文字+38%音調(diào)+55%的面部表情。從這個(gè)結(jié)論我們可以得出,非言語交際手段在人與人之間的交流中發(fā)揮著重大的作用。因此,小學(xué)教師正確認(rèn)識教師非言語行為的教育價(jià)值,努力培養(yǎng)自身良好的教師非言語行為并應(yīng)用于課堂教學(xué)中是很有必要的。語文教學(xué)力求使文章還原生活,但文章中許多非語言的描寫是很難用語言分析清楚的,此時(shí),教師的非言語行為就能發(fā)揮它特有的作用,更易于學(xué)生理解文章。
教學(xué)是門藝術(shù),尤其對于思想靈活、想象豐富且好動小學(xué)生而言,單純的語言并不能帶動孩子們的學(xué)習(xí)興趣,很難達(dá)到教學(xué)預(yù)期的效果。所以,對于小學(xué)語文教師而言,熟練靈活地運(yùn)用多種非言語行為不但能夠拉近師生的距離、感染課堂氣氛、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更能讓語文課堂富有感染力。
手勢是人類最早使用,至今仍被廣泛運(yùn)用的交際工具。人類行為學(xué)家德斯蒙德·莫里斯在《手勢新探》這本書的序言中說:“語言固然可以用來說明事實(shí)和表達(dá)思想,但若沒有手勢,人們的社會生活就會變得像機(jī)械一樣冷漠而死板?!盵4]根據(jù)手勢的功能,可以將手勢語分為象形性手勢、會意性手勢、指示性手勢、象征性手勢、評價(jià)性手勢。[5]象形性手勢一般用來摹擬人或物的高度、體積等外在形態(tài)。如許多小學(xué)語文教師在講《燕子》一文時(shí),都會用食指和中指做一個(gè)“V”的手勢,來形象地比喻燕子的尾巴。會意性手勢是指長期形成的一些具有約定俗成意義的手勢,表現(xiàn)在課堂教學(xué)中就是教師在使用時(shí)學(xué)生能夠立即明白該手勢傳達(dá)的意義。這需要教師和學(xué)生達(dá)成一種默契,比如在叫學(xué)生回答問題時(shí),大多教師習(xí)慣于手心向上抬起自己的手臂予以示意,當(dāng)學(xué)生回答完問題時(shí),教師又會手心朝下放下手臂,學(xué)生便會心領(lǐng)神會地坐下。還有在課堂討論中比較常用的表示停止的會意性手勢,即左手手掌與右手食指成垂直狀。指示性手勢主要用于指示具體的人或物以及數(shù)量,給聽者一種真實(shí)感,這種手勢一般不帶感情色彩,表達(dá)專一,動作簡單。象征性手勢常用來表示一些比較抽象難懂的概念,使事物更加形象和具體,幫助學(xué)生便于理解知識。例如,在小學(xué)低年級講“撫摸”這個(gè)詞語時(shí),教師可以一邊講解含義,一邊走到一位學(xué)生的身邊撫摸他的頭或肩膀,這時(shí),學(xué)生不但能夠理解“撫摸”的意思,更能體會它豐富的意蘊(yùn)。評價(jià)性手勢也是小學(xué)教師常用的一種動作行為。學(xué)生表現(xiàn)好時(shí)教師通常會豎起大拇指或鼓掌以示表揚(yáng),問題回答錯(cuò)誤時(shí)便會搖手示意。
語文教師在課堂教學(xué)過程中如果能夠準(zhǔn)確靈活地運(yùn)用手勢來傳授知識,表達(dá)情感,那么課堂信息也會更加豐富,更能輔助言語教學(xué)。但手勢的運(yùn)用需要自然協(xié)調(diào),切勿矯揉造作。如手勢的起落應(yīng)和語音的出沒是同時(shí)的,不可互為先后,顯得呆板僵硬。除此之外,還應(yīng)注意簡練適量,不能追求新穎多樣而濫用,一些毫無實(shí)際意義的手勢往往會分散學(xué)生的注意力,從而喧賓奪主,所以要避免濫用。
著名作家羅曼·羅蘭說:“面部表情是多少世紀(jì)培養(yǎng)成功的語言,是比嘴里講的復(fù)雜千百倍的語言?!盵6]在所有的人體語言中,面部表情是最為復(fù)雜和微妙的部分,也是教師與學(xué)生傳情達(dá)意,進(jìn)行交流的重要渠道。首先,面部表情的運(yùn)用要積極正向,我國著名心理學(xué)家陳鶴琴認(rèn)為,教育小孩最好用積極的暗示。真摯和溫暖的面部表情,會增強(qiáng)學(xué)生的自信心,提高自我表現(xiàn)能力;相反,教師顯露出不耐煩和厭惡的表情時(shí),會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,打擊學(xué)生的信心。其次,在課堂教學(xué)中,教師的面部表情要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的變化而變化。小學(xué)語文課本所選的文章題材生動且貼近學(xué)生生活,例如四年級的《觸摸春天》這篇課文,教師在教學(xué)過程中可以邊配樂朗讀課文,邊做出文中主人公安靜的表情來感染學(xué)生,讓他們用心體會和感受。學(xué)生很快便能感受到主人公安靜的內(nèi)心世界,感受到一個(gè)盲童對生命的熱愛,進(jìn)而懂得熱愛生活,珍愛生命的道理??梢?,語文課堂上,教師聲情并茂,帶有感情色彩的演繹文本知識,會使課堂生動、有趣、倍加感人,使學(xué)生在愉悅、和諧、快樂的氛圍中學(xué)習(xí)。再次,教師要善于運(yùn)用面部表情的心理預(yù)期作用。在此過程中,目光的接觸便成了最佳的表達(dá)方式。在《落花生》這篇課文中,作者許地山認(rèn)為人們要像花生一樣,把果實(shí)埋在地里,不像蘋果一樣炫耀自己,但老師也可以帶著期許的目光和思索的神情問學(xué)生是不是一定要像花生一樣默默無聞?同時(shí)目光環(huán)視全班同學(xué)。應(yīng)給予小學(xué)生更多的鼓勵(lì)和引導(dǎo),在他們的回答過程中,如果發(fā)現(xiàn)有學(xué)生的回答具有獨(dú)到之處,教師應(yīng)點(diǎn)頭并面帶微笑,以示贊許和肯定。
語文學(xué)科人文性和工具性的統(tǒng)一決定了語文教師應(yīng)具備一定的人文素養(yǎng)。特級教師斯霞曾說:“在課堂中,我總是精神飽滿的,使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出一片蓬勃的生氣,使兒童能自始至終地集中注意力。講課時(shí),我很注意臉部的表情并協(xié)以適當(dāng)?shù)氖謩?,使兒童理解和接受?!彼裕谡n堂教學(xué)中教師如果能夠合理運(yùn)用好面部表情,就能有效地調(diào)節(jié)課堂氣氛,提高教學(xué)效果。
人際交流時(shí)的身體空間距離,在一定程度上反映出關(guān)系的親密程度,人們總會根據(jù)對他人的感情來選擇彼此間的距離。根據(jù)愛德華.T.霍爾博士的研究,將人們交際時(shí)的空間距離劃分為四個(gè)區(qū)域:親密距離(50cm以內(nèi));私人距離(50~125cm);社交距離(125~35Ocm)和公共距離(350~750)。[7]在課堂教學(xué)中,教師所處的位置與學(xué)生之間產(chǎn)生的空間距離,都會讓學(xué)生有不同的心理感受,也產(chǎn)生不同的效果,一般情況下,教師越靠近學(xué)生,學(xué)生的態(tài)度和表現(xiàn)就會越好。教師要善于運(yùn)用這種空間距離藝術(shù)來調(diào)控課堂教學(xué)、管理課堂秩序。由于親密距離本身帶有強(qiáng)烈的感情色彩,所以教師可以利用親密距離鼓勵(lì)或安慰學(xué)生。主要用于個(gè)別輔導(dǎo),比如,有些同學(xué)在回答問題時(shí)比較緊張膽怯,此時(shí)教師可以走到他身邊,面帶微笑,進(jìn)行引導(dǎo),安撫其緊張的情緒,幫助他樹立信心;當(dāng)小組合作學(xué)習(xí)時(shí),教師充分利用空間距離深入到討論小組當(dāng)中傾聽、交流,就能夠及時(shí)了解每個(gè)小組的討論情況,也能拉近與孩子們之間的距離。除此之外,教師還可以利用親密距離和私人距離來維護(hù)課堂秩序。由于小學(xué)生活潑好動,精力旺盛,自制力較差,所以在上課過程中坐在后排的同學(xué)經(jīng)常會做一些小動作或其他影響課堂秩序的行為,教師如果停下課來強(qiáng)行制止,就會影響課程進(jìn)程,也不一定能夠收到良好的效果。此時(shí),可以運(yùn)用親密距離來調(diào)節(jié)這一課堂問題。教師可以在講課的過程中慢慢走近他,并停留幾秒鐘,給他以空間的壓迫感,讓他自己意識到?jīng)]有認(rèn)真聽講或走了神,學(xué)生自然會集中注意力認(rèn)真聽課,在不耽擱課堂時(shí)間的前提下解決了問題。
恰當(dāng)?shù)目臻g距離能夠有效地組織教學(xué),管理課堂,所以,教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況合理變換自己所處的位置,調(diào)整與學(xué)生之間的距離,不能一味站在講臺后面只顧講課,應(yīng)在課堂中適當(dāng)走動,運(yùn)用不同的空間距離,兼顧與學(xué)生的之間的互動,促使每個(gè)學(xué)生都跟上教師的思路,投入到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中。
身體姿勢是體態(tài)語的重要組成部分,它通過身體各部位所呈現(xiàn)出的不同姿勢來傳遞信息,表達(dá)情感,對言語行為進(jìn)行必要的補(bǔ)充和形象的說明。身勢體態(tài)具有很強(qiáng)的直觀功能,教師要結(jié)合課文的特點(diǎn)適時(shí)適量地運(yùn)用于課堂教學(xué)中,以幫助學(xué)生深入體會和理解。比如《最后的姿勢》這篇課文中描寫到:“譚老師立即將他們拉到課桌底下,雙手撐在課桌上,用自己的身體護(hù)住了四個(gè)學(xué)生……”講到這里時(shí),教師就可以還原譚老師的這一動作,用身體姿勢形象地向?qū)W生呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景,不但能夠吸引學(xué)生的注意力,提高學(xué)習(xí)的興趣,更能夠直接感知譚老師這一偉大的舉動,給學(xué)生留下深刻的印象。竇桂梅老師在一次講座中,舉例闡述了自己在教《林沖棒打洪教頭》這篇評書體課文的一些經(jīng)驗(yàn),她為了講好這篇課文,便上網(wǎng)了解評書的特點(diǎn),觀看評書的視頻,體會評書的味道。在上課時(shí),她就把自己當(dāng)做一個(gè)講評書的人,腔調(diào)手勢,動作姿態(tài),儼然一個(gè)評書家,這樣便把學(xué)生帶到了評書現(xiàn)場,牢牢抓住了學(xué)生的注意力。
除了這些具體姿勢在課堂中的運(yùn)用之外,站姿對一個(gè)教師而言也極為重要,因?yàn)檎咀嗽谝欢ǔ潭壬戏从沉艘粋€(gè)教師的精神面貌和對課堂的投入程度。一般而言,教師在站立時(shí)要堅(jiān)定挺拔,讓學(xué)生感到端莊大方而又親切自然。應(yīng)盡量避免一些體調(diào)性的動作行為,如用手捋頭發(fā)、掏耳洞、摸鼻子、不斷晃動身體等。從訪談中得知,學(xué)生對教師的這些體調(diào)性非言語行為都比較反感,并認(rèn)為這些行為分散了他們的注意力,有的學(xué)生甚至在課后模仿教師的動作,長此以往,則會降低教師在學(xué)生心目中高大的形象。所以說教師的言行舉止對學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要的示范作用,教師要注重自己身體態(tài)勢的自然得體,和諧美觀,力求做到陶行知對教師所要求的“一舉一動,一言一行,都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步”。
現(xiàn)代教師應(yīng)該意識到,課堂應(yīng)是一幅動態(tài)的畫面,應(yīng)該具有吸引力和感染力,教師大方得體的動作、語言、表情、步履都將成為精彩課堂的重要元素。教師要認(rèn)識到非言語行為對課堂教學(xué)的重要性,自覺運(yùn)用非言語行為輔助教學(xué)。而在訪談中,一些教師說領(lǐng)導(dǎo)在檢查聽課時(shí),主要考核的是教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的講解、環(huán)節(jié)的設(shè)置等方面的內(nèi)容,對非言語行為沒有明確的要求,涉及最多的也只是教態(tài),但這僅僅一個(gè)整體的印象,對細(xì)節(jié)的關(guān)注和評價(jià)很少。這就啟發(fā)我們除了教師自身要重視非言語行為的運(yùn)用,學(xué)校也要重視教師的課堂非言語行為的運(yùn)用和評價(jià)。
通過培訓(xùn),讓教師學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識,并運(yùn)用這些理論來指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué),將理論與實(shí)踐相結(jié)合。這就要求學(xué)校相關(guān)部門采取一定的措施,組織教師學(xué)習(xí)非言語行為的運(yùn)用。比如教師在教學(xué)過程中的體態(tài),要給學(xué)生以挺拔和輕松的印象,不能總站在固定不變的位置,一般應(yīng)該站在講臺的“黃金分割”點(diǎn),并依據(jù)情況適當(dāng)走動。對于小學(xué)語文課而言,教師的表情不能太呆板嚴(yán)肅,使課堂氣氛沉悶,降低學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,也不能較好的和學(xué)生交流溝通,教學(xué)效果就會不盡如人意。而一些能夠自發(fā)運(yùn)用非言語行為但運(yùn)用不太得當(dāng)?shù)慕處?,?yīng)該自覺探索非言語行為的運(yùn)用規(guī)律及技巧,與課堂實(shí)際相結(jié)合,科學(xué)運(yùn)用,創(chuàng)造出適宜于自身特點(diǎn)的非言語行為藝術(shù)。
組織教師觀看優(yōu)秀教師的教學(xué)視頻,不僅可以學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀教師的口頭語言表達(dá)藝術(shù),也能夠借鑒他們非言語行為的運(yùn)用。比如教師在課堂上的視線移動、與學(xué)生交流時(shí)的目光、手勢語的運(yùn)用等,與自身上課時(shí)的情況做對比,找出差距,針對自己的不足進(jìn)行改正。除了觀看優(yōu)秀視頻,我們還可以通過演講比賽、講壇等電視節(jié)目觀察和學(xué)習(xí)他們的非言語表達(dá)藝術(shù)。對于自己能夠運(yùn)用到的一些非言語行為,自己可以對著鏡子來練習(xí),在練習(xí)的過程中,就能夠觀察自己的舉止行為,發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)矯正。
針對不同文體的課文,錄制教學(xué)視頻,教師通過課后反復(fù)觀看自己授課的過程找出問題,不斷改進(jìn)。還可以讓其他教師觀看自己的教學(xué)視頻,評價(jià)授課的過程及非言語行為運(yùn)用的情況,好的方面繼續(xù)保持,做的不足的地方共同探討如何改進(jìn),以期取得更佳的教學(xué)效果。通過課內(nèi)的練習(xí)與課外的強(qiáng)化,非言語行為的運(yùn)用就會變成一種習(xí)慣,從心底萌發(fā)、生長,從而形成自己獨(dú)特的風(fēng)格,伴隨教師的一生,即使默默無語,也能夠維持課堂紀(jì)律、溝通師生感情、調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏、保障教學(xué)質(zhì)量。
非言語交流是課堂教學(xué)中教師與學(xué)生情感的一條重要交流線,教師的言行舉止對小學(xué)生的思想觀念、道德情感和價(jià)值態(tài)度起著重要的導(dǎo)向作用,熟練掌握和運(yùn)用它是每一位教師的基本功。所以,除了具備高超的言語表達(dá)能力外,教師同樣也應(yīng)該重視非言語行為在教學(xué)中的運(yùn)用,學(xué)習(xí)和掌握一定的非言語交流藝術(shù),利用自己的非言語行為與學(xué)生建立另一種溝通方式,做到口頭、書面和體態(tài)語言的綜合運(yùn)用,從知、情、意、行各個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生,在輕松、愉悅的氛圍中聲形并茂地讓學(xué)生感知知識的傳遞,掌握更多的教學(xué)內(nèi)容。
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