王保存，劉萍萍，肖宇，馮美美，楊沛

（延安大學(xué)歷史文化學(xué)院，陜西延安716000）

陜甘寧邊區(qū)的勞模運(yùn)動與新勞動觀的樹立

王保存，劉萍萍，肖宇，馮美美，楊沛

（延安大學(xué)歷史文化學(xué)院，陜西延安716000）

人抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中共為了應(yīng)對當(dāng)時(shí)嚴(yán)重的國內(nèi)形勢與邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)問題，在陜甘寧邊區(qū)開展了一場聲勢浩大的勞動英雄和模范工作運(yùn)動。勞模運(yùn)動的開展不僅解決了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)問題，而且解放了人們的思想，改變了人們對勞動的認(rèn)識從而使新的勞動觀念深入人心。新勞動觀的樹立經(jīng)歷了較長的過程：萌芽期、初步發(fā)展、逐漸成熟、完全形成和不斷完善五個(gè)階段。對新勞動觀的探究不僅有利于人們認(rèn)識當(dāng)時(shí)陜甘寧邊區(qū)的思想風(fēng)貌，而且對于當(dāng)前新農(nóng)村的建設(shè)也有重要的意義。

陜甘寧邊區(qū)；勞模運(yùn)動；新勞動觀

勞模運(yùn)動是陜甘寧邊區(qū)發(fā)展生產(chǎn)和建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)的一種有效的組織形式和工作方法。勞模運(yùn)動的初衷不過是為了提高人們的生產(chǎn)積極性實(shí)現(xiàn)邊區(qū)的自足，卻不曾想到這場以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的運(yùn)動在中共的有力領(lǐng)導(dǎo)下已悄無聲息地重組了人們對勞動的認(rèn)識。根除了祖輩留下的“勞動下賤”、“勞動無用”的腐朽思想，并使“勞動光榮”的觀念深入人心。這種有組織的運(yùn)動從人們思想開始改變那一刻起就變得一發(fā)不可收拾，逐步發(fā)展壯大并滲透到各個(gè)基層、各個(gè)行業(yè)、各個(gè)人群，而這也讓新勞動觀呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，成為陜甘寧邊區(qū)時(shí)期勞模運(yùn)動中一道亮麗的風(fēng)景。以往的論文對這些問題的探究大多偏重于宏觀的概括[學(xué)術(shù)界對勞模的研究主要是從個(gè)體勞模為研究對象或者整體上研究勞模運(yùn)動都是側(cè)重于勞模運(yùn)動開展的原因、背景、過程以及作用等也有的是側(cè)重于經(jīng)濟(jì)和政治層面的研究，很少有人研究勞模運(yùn)動帶來的思想領(lǐng)域的改變。]，似乎較少細(xì)致地關(guān)注新勞動觀形成前后情況及新勞動觀本身的問題。有鑒于此，本文試圖從陜甘寧邊區(qū)時(shí)期的勞模運(yùn)動來解讀這種思想層面的重大轉(zhuǎn)變尤其是關(guān)于勞動認(rèn)識的改變。

一、抗戰(zhàn)前陜甘寧邊區(qū)的勞動觀

（一）主要的勞動觀

1935年紅軍到達(dá)邊區(qū)并決定在這里扎根開展革命，然而陜甘寧地區(qū)的經(jīng)濟(jì)條件極為落后，當(dāng)時(shí)的邊區(qū)農(nóng)工業(yè)水平低下，除了糧食、食鹽、毛皮可以勉強(qiáng)自給之外，其他的一切日用品差不多都要靠外供給。1940年和1941年發(fā)生了嚴(yán)重的自然災(zāi)害，更加劇了邊區(qū)的困難，毛澤東曾這樣描述“我們曾經(jīng)弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員冬天沒有被蓋。國民黨用停發(fā)經(jīng)費(fèi)和經(jīng)濟(jì)封鎖來對付我們，企圖把我們困死，我們的困難真是大極了。”陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)困難除了這些自然條件和客觀的外部因素外，還有個(gè)極大的內(nèi)部因素，即當(dāng)時(shí)知識水平有限的勞動人民對勞動本身認(rèn)識的偏差和淺薄。腐朽的舊勞動觀念在群眾中間大面積存在以至于邊區(qū)民眾的勞動積極性不高，這些舊勞動觀念主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

第一，“勞動下賤”“窮是命里注定”的不正確宿命觀。在廣大的邊區(qū)民眾中間，由于幾千年來的階級剝削及儒家思想中的等級教育，普遍存在著“勞動下賤”和“窮是命里注定”的宿命論思想。無論是工廠中的工人，農(nóng)村中的貧雇農(nóng)，部隊(duì)的戰(zhàn)士等，都或多或少的存在著這種思想，這種思想的存在儼然成為一種社會問題，也一直支配著人們對勞動的態(tài)度，由此使很多人在勞動和工作中不能投入很大的積極性，造成很多的弊端，最明顯的是阻礙了生產(chǎn)的發(fā)展。對自己能通過勞動創(chuàng)造一切失去信心，因此就認(rèn)為自己天生就是窮苦命。一輩子也不會抬起頭，無論用什么方法也改變不了，無論在什么人面前，都是沒有地位的，得不到尊重。知識分子中間也存在著輕視勞動，鄙視勞動人民的思想，他們認(rèn)為“天子重英豪，文章教爾曹，萬般皆下品，惟有讀書高”，因此而過高看重自己。使邊區(qū)的一些知識分子浮在上層，空閑無事，成為脫離實(shí)際的“讀書人”。他們認(rèn)識不到在有“天子”的時(shí)候，讀書人自然是被看作最高的人物，而勞動人民卻處在下賤的地位，但我們不是生活在“天子”的時(shí)代，而是新民主政權(quán)下的公民。

第二，“勞動就是吃苦”的舊觀念。這種觀念認(rèn)為，勞動是件苦差事，是一件沒有快樂與幸福的苦差事。在傳統(tǒng)的中國農(nóng)業(yè)社會中，農(nóng)民一直是社會最底層的人，干的也是最辛苦事，對于勞動者來說，勞動就是簡單地重復(fù)面朝黃土北朝天的辛勤耕作，在勞動中只有汗水沒有快樂，只有疲倦沒有安逸，這種狹隘思想使人們在生產(chǎn)工作中產(chǎn)生懈怠的情緒，缺乏動力和責(zé)任感，得過且過。由于這種觀念的存在從而造就了當(dāng)時(shí)陜甘寧邊區(qū)存在很多二流子，據(jù)調(diào)查，1937年前，延安市人口不到3000人，而二流子就將近500人，占人口數(shù)的16%；延安縣人口為3萬左右，流氓，地痞為1629人，占人口數(shù)的5%；如果以延安縣流氓比例來推算全邊區(qū)，則140余萬人口中，二流子約占7萬左右。由此可以看出“勞動就是吃苦”的舊觀念是普遍并頑固的存在于當(dāng)時(shí)的群眾中并且嚴(yán)重的影響著當(dāng)時(shí)人們的社會活動。

第三，“勞動不能發(fā)財(cái)致富，成為有錢有地位的人。”在中國傳統(tǒng)封建社會中，地主階級長期存在，一直剝削壓迫農(nóng)民的勞動果實(shí)，造成農(nóng)民終生勞碌卻不能像地主那樣擁有較多的土地，社會地位低下。很多農(nóng)民都明白就算自己再怎么拼死拼命的種地，他也永遠(yuǎn)只是個(gè)種地的農(nóng)民，只能勉強(qiáng)滿足自己家里的糊口。而不可能有朝一日辛勤的勞作可以和地主平起平坐。這樣就讓他們消極的對付勞動。聽天由命的活著，不想再去奮斗。所以這種觀念造成嚴(yán)重的壞影響，使大生產(chǎn)運(yùn)動和各種經(jīng)濟(jì)工作不能有效開展，也加劇了邊區(qū)經(jīng)濟(jì)困難。

（二）造成這些舊勞動觀念普遍存在的主要原因

第一，從社會現(xiàn)狀來說，由于中國兩千多年的封建社會和剝削制度的存在，使舊的勞動觀念在人們心中根深蒂固，成然當(dāng)時(shí)已推翻了封建社會建立民主政權(quán)，但這種觀念完全沒有因?yàn)樯鐣再|(zhì)的轉(zhuǎn)變而驟然松動。就地理位置而言，陜甘寧邊區(qū)，處在陜西、甘肅、和寧夏交界地帶。地處偏遠(yuǎn)，交通不便，對外交流極少，對于新思想的接受能力差并且慢，對于舊觀念的拋棄也需要大量過渡時(shí)間。所以針對當(dāng)時(shí)邊區(qū)的狀況來說，舊勞動觀念普遍存在是可以理解的，人們不愿意接受新勞動觀念也是情有可原的。

第二，就中共而言，到達(dá)陜北的時(shí)間比較短，剛開始也沒有把精力完全投放在根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，雖然深入群眾，堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，可是到群眾中去的力度還不夠、范圍還不廣。對于當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨來說只是想一心搞好和群眾的關(guān)系，希望群眾能給紅軍提供糧食和衣物供給。沒有下足功夫去消除農(nóng)村中在的大量封建殘余思想和舊觀念，從而致使舊勞動觀一直普遍存在。

第三，就自然條件來說，陜甘寧邊區(qū)是溫帶大陸性氣候且處于黃土高原地帶，自然條件惡劣，植被覆蓋率低，遇到雨量大的季節(jié)就會造成嚴(yán)重的水土流失，因此土壤貧瘠，再加上生產(chǎn)力水平低下，有“十年九災(zāi)”之說，1928—1933年大災(zāi)荒期間，陜北就有近百萬人餓死。并且當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大部分沿用原始的技術(shù)和工具。采用粗放式耕作“廣種薄收，靠天吃飯”，因此，祖祖輩輩的人們都習(xí)慣這種生活狀態(tài)，也很清楚就算再怎么勞作，奮斗，老天不造福也是無濟(jì)于事，久而久之就對勞動生產(chǎn)了怠慢，靠天吃飯不愿意發(fā)揮自己的能力去改造自然，所以對勞動不夠重視使舊勞動觀念一直存在。

二、陜甘寧邊區(qū)的勞模運(yùn)動的開展

陜甘寧邊區(qū)指的是中國共產(chǎn)黨在到達(dá)陜北之后在陜西、甘肅、寧夏三省交界地帶建立的一個(gè)隸屬于國民政府的政權(quán)，陜甘寧邊區(qū)的勞模運(yùn)動是在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期受蘇聯(lián)的斯諾夫運(yùn)動的影響進(jìn)而由革命競賽逐步發(fā)展起來的一種促進(jìn)社會生產(chǎn)的全面的群眾運(yùn)動。

由于當(dāng)時(shí)的邊區(qū)的自然條件惡劣生產(chǎn)力低下以及國民黨對邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)封鎖等原因使得邊區(qū)必須自己動手來滿足日常生活和為部隊(duì)提供物資。在共產(chǎn)黨的號召下邊區(qū)開始開展大生產(chǎn)運(yùn)動。剛開始的生產(chǎn)運(yùn)動只是個(gè)別的地方，所以取得的效果不明顯，為了鼓勵(lì)這種運(yùn)動。1938年邊區(qū)政府在延安舉辦了工人制造品競賽展覽會，獎(jiǎng)勵(lì)并宣傳一批先進(jìn)工廠、合作社及勞動英雄，由此邊區(qū)的勞模運(yùn)動正是來開序幕。隨后為了有效的開展生產(chǎn)運(yùn)動，1939年1月邊區(qū)政府舉辦了第一屆農(nóng)業(yè)展覽會。1939年4月，邊區(qū)政府相繼制定和頒布了《陜甘寧邊區(qū)人民生產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)條例》、《陜甘寧邊區(qū)督導(dǎo)民眾生產(chǎn)運(yùn)動獎(jiǎng)勵(lì)條例》和《機(jī)關(guān)、部隊(duì)、學(xué)校人員生產(chǎn)運(yùn)動獎(jiǎng)勵(lì)條例》。1940年2月年邊區(qū)召開了生產(chǎn)總結(jié)、頒獎(jiǎng)大會。1941年開展“五一”勞動大競賽，評選出274名勞模。1942年，隨著勞模運(yùn)動的進(jìn)一步開展，勞模不斷從各個(gè)行業(yè)涌現(xiàn)。政府把勞模作為政府與農(nóng)民連接的橋梁，加強(qiáng)對勞模的宣傳，《解放日報(bào)》成為主要的宣傳陣地。當(dāng)時(shí)被宣傳的勞模有吳滿有、趙占魁以及馬培恩、馬杏兒等人，一時(shí)間各地紛紛開展向勞模們學(xué)習(xí)的運(yùn)動。在學(xué)習(xí)勞模英雄的過程中，1943年政府召開了各分區(qū)及全區(qū)的勞模英雄和模范生產(chǎn)工作者代表大會，并頒布了選舉辦法，嚴(yán)格了勞模選舉的范圍、標(biāo)準(zhǔn)、方式等，加大對勞模的重視。1943年11月陜甘寧邊區(qū)召開了第一屆勞動模范代表大會。1942年12月召開了第二屆邊區(qū)勞動英雄和模范工作者大會出席的代表比第一屆多了兩倍。1945年1月10日毛澤東發(fā)表了《必須學(xué)會做經(jīng)濟(jì)工作》的講話，充分肯定了勞模英雄和模范工作者的帶頭作用和骨干作用。勞模運(yùn)動在這兩次表彰大會和展覽會的推動下走向了高潮。在此之后的勞模運(yùn)動與之前相比無論是規(guī)模還是形式都發(fā)生了很大的變化。1947年以后，國民黨加大對邊區(qū)的進(jìn)攻，勞模運(yùn)動大會不再召開，勞模運(yùn)動得以停止，但是這種表彰典型的形式和方式卻一直延續(xù)了下來。

陜甘寧邊區(qū)勞模運(yùn)動特點(diǎn)鮮明：第一，有組織有層次的開展，勞模運(yùn)動是在政府的有力領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，在長期的工作基礎(chǔ)中基層干部意識到勞模運(yùn)動是一種新型的發(fā)展生產(chǎn)和各項(xiàng)建設(shè)工作的組織形式和方法，他們就加強(qiáng)工作，積極配合老百姓開展生產(chǎn)運(yùn)動，并且不斷組織群眾有序地開展一些競賽活動，邊區(qū)政府還在勞模運(yùn)動的不斷開展中召開了一系列關(guān)于總結(jié)勞模運(yùn)動和表彰勞模的大會，使勞模運(yùn)動在他們的引導(dǎo)下健康的發(fā)展。對于勞模的開展他們是先局部后整體的模式最終達(dá)到覆蓋整個(gè)邊區(qū)的形式。讓群眾都能廣泛的參與到勞模運(yùn)動中來。第二，勞模英雄涉及的行業(yè)多、范圍廣。俗話說，七十二行，行行出狀元。所以當(dāng)時(shí)的勞模不僅僅是限于在農(nóng)業(yè)上的勞模英雄，各個(gè)地方各個(gè)單位都涌現(xiàn)出了一大批勞動英雄。除了農(nóng)業(yè)、工業(yè)、軍隊(duì)、機(jī)關(guān)等勞模外，還有畜牧、打鹽、運(yùn)輸?shù)取谀Ｖ械呐杂⑿垡膊粩喑霈F(xiàn)并增多。還有很多以前是二流子的人經(jīng)過改造也變成了勞模。所以勞模無處不在，并時(shí)時(shí)刻刻的影響著人們的生活。第三，勞模運(yùn)動開展的深入、質(zhì)量高。陜甘寧邊區(qū)的勞模運(yùn)動是其他地方無法比較。這里的勞模的產(chǎn)生都是有一定的標(biāo)準(zhǔn)和要求的。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中不僅要求把自己的地耕種完，不荒廢，努力開荒，加大收入。還要求幫助其他工作人員的家屬以及督促一些二流子努力耕種。在之后頒布的一系列的勞模選舉辦法更促使勞模向更高層次發(fā)展，選舉出來的勞模不僅勞動工作要干得好，自身的思想品德也很高尚。所這些勞模還起到了影響帶動、組織領(lǐng)導(dǎo)群眾的作用使勞模運(yùn)動開展的越來越好。

三、勞模運(yùn)動中新勞動觀的樹立

（一）萌芽期

這一階段大致從1937年夏至1938年底，在這一階段主要是在開展勞模運(yùn)動中逐步消除舊思想觀念使農(nóng)民對勞動產(chǎn)生新認(rèn)識，主要表現(xiàn)在人們的生產(chǎn)積極性有所提高，勞模運(yùn)動的范圍逐步擴(kuò)大，更多的人愿意參與到大生產(chǎn)運(yùn)動中去。勞動觀念表現(xiàn)為勞動是件有面子的事，會讓別人羨慕，能上報(bào)紙能成“名人”。

陜甘寧邊區(qū)的勞模運(yùn)動可以說源自于蘇聯(lián)時(shí)代的斯達(dá)漢諾夫運(yùn)動，這種群眾性的社會組織運(yùn)動的推廣形式主要是先樹立典型進(jìn)而由典型人物帶動周圍的群眾以達(dá)到提高積極性的作用。陜甘寧邊區(qū)勞模運(yùn)動的宣傳最初也只是機(jī)械的學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的這種運(yùn)動形式，沒有明確的、有意識的要求將這一運(yùn)動上升到思想領(lǐng)域。所以1937—1938年的勞模運(yùn)動就只是簡單的宣傳勞模英雄和模范工作者，希望能夠利用模范工作者的良好勞動觀影響周圍的群眾，使他們提高對勞動的重視。當(dāng)初主要的宣傳是以報(bào)紙、展覽會和獎(jiǎng)勵(lì)大會等形式為主。1937年5月6日《新華日報(bào)》即以生產(chǎn)上的勞動英雄為題，報(bào)道了子長縣運(yùn)動中表現(xiàn)突出的農(nóng)民黨世傳和他的母親，模范紅屬賀文高等人。

1938年1月1日至3日，延安工人制造品競賽展覽會也獎(jiǎng)勵(lì)并宣傳了超過147位優(yōu)秀個(gè)人，1938年春耕運(yùn)動中，甘泉縣向安賽縣、靖邊縣也向安定縣分別發(fā)出挑戰(zhàn)書，就明確提出創(chuàng)造勞動英雄的問題。勞模運(yùn)動的全面開展以勞動者為動力和基礎(chǔ)，勞動者對勞動觀念的轉(zhuǎn)變支持了勞模運(yùn)動的順利開展，漸漸的推翻了舊社會中“勞動下賤”“窮是命中注定”的陳舊觀念。在政府的號召下一部分農(nóng)民行動起來，辛勤勞作，希望能通過勞動成為勞動英雄并得到精神或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，改變自己以前作為窮苦農(nóng)民的身份。這樣的轉(zhuǎn)變明確的意味著新勞動觀念的逐步萌芽。

（二）初步發(fā)展

這一階段是從1939年至1941年，其主要特征為應(yīng)如何樹立新勞動觀念，得到政府大力支持，并運(yùn)用一系列法律和制度規(guī)范生產(chǎn)運(yùn)動中獎(jiǎng)勵(lì)制度，加強(qiáng)勞模的評選。更多的人民群眾認(rèn)為只有勞動才能改變一切，勞動光榮，勞動能使家里過上好光景“邊區(qū)因?yàn)樵谛旅裰髦髁x政治下，廣大工農(nóng)知道勞動是為著自己，為著自己的國家，而不是供人剝削，做人牛馬”。

陜甘寧邊區(qū)勞模運(yùn)動的開展并不是一帆風(fēng)順的和全面的，剛開始的勞模生產(chǎn)運(yùn)動只是在個(gè)別縣和村進(jìn)行，并沒有得到政府的大力支持和推廣，因此勞動者積極性提高的比較慢，但是“要很好地提高勞動者的積極性，有效地組織勞動力，就必須改造我們勞動的人”，邊區(qū)政府正確的認(rèn)識到這一點(diǎn)，因此于1939年4月頒布了《陜甘寧邊區(qū)人民獎(jiǎng)勵(lì)條例》《督導(dǎo)運(yùn)動獎(jiǎng)勵(lì)條例》和《機(jī)關(guān)、部隊(duì)、學(xué)校人員獎(jiǎng)勵(lì)條例》明確將勞動英雄獎(jiǎng)?wù)禄颡?jiǎng)狀作為對生產(chǎn)運(yùn)動中取得特殊成績者的一等獎(jiǎng)勵(lì)，1939年4月15日邊區(qū)政府副主席高自主在《邊區(qū)生產(chǎn)運(yùn)動的初步檢查》的講話中，明確提出了獎(jiǎng)勵(lì)勞動英雄的做法轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕姷膯栴}。這一系列條例以及講話都可以明確看出，政府有意識的想要提高勞動者積極性，使勞動者了解到通過勞動是可以得到肯定的，是可以得到尊重的、勞動是光榮的，是得到政府的支持和保護(hù)的。由此在政府的有力支持下，勞模運(yùn)動開展的規(guī)模越來越大，新勞動觀也在生產(chǎn)運(yùn)動中慢慢的在邊區(qū)樹立起來了。

（三）逐漸成熟

1942年至1943年11月，陜甘寧邊區(qū)第一屆勞動英雄代表大會召開標(biāo)志著新勞動觀的基本成熟，其主要表現(xiàn)為對新勞動觀念認(rèn)識及改變已不僅僅局限于單一的勞動英雄和模范工作者，這一時(shí)期對勞動觀念的轉(zhuǎn)變隨著生產(chǎn)運(yùn)動的開展已經(jīng)深入到邊區(qū)的各個(gè)地方，各個(gè)行業(yè)并且對勞動的認(rèn)識達(dá)到了更高的一個(gè)層次。越來越多的人相信勞動才是最公平的事，勞動是開心的事，勞動可以改變家里幾輩子窮苦的困境。

早期的生產(chǎn)運(yùn)動只是得到部分人的響應(yīng)，形成了個(gè)別的勞動英雄和模范工作者，只能說明只有這些人的思想覺悟高了，對勞動有了新的認(rèn)識，而在1942—1943年間召開的勞動英雄代表大會的召開在吳滿有運(yùn)動和趙占魁運(yùn)動的帶動下，邊區(qū)農(nóng)業(yè)、工業(yè)和其他戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出大批的勞動英雄和模范工作者、這批勞動英雄和模范工作者大都通過吳滿有和趙占魁的報(bào)告中了解到新社會的勞動不同于舊社會的勞動。現(xiàn)在的勞動是平等的、是幸福的，從而愿意勞動，喜歡勞動。這一時(shí)期還涌現(xiàn)出了延安的吳家棗園，淳耀的城壕村，安塞的馬家溝，綏德的王家坪和郝家橋等模范村，這些模范村的出現(xiàn)不是偶然的，這些村莊一般都是有勞動英雄存在的，在這些勞動英雄的影響下，農(nóng)民改變過去的勞動方法和勞動認(rèn)識，并通過口耳相傳的方式，漸漸使村里的思想都解放了，對勞動的認(rèn)識也就上去了，再加上，領(lǐng)導(dǎo)干部和群眾的密切結(jié)合，模范村也就出現(xiàn)了。這也意味著新勞動觀的樹立不僅僅是相對于個(gè)別勞模，而是相對于整個(gè)地區(qū)而言的，標(biāo)志著新勞動觀的在農(nóng)民中基本形成。

（四）完全形成的勞動觀

這一階段的時(shí)間是1943年11月,至1945年9月抗戰(zhàn)勝利結(jié)束。這一時(shí)期，邊區(qū)勞模運(yùn)動的主要大事是兩次勞模大會的召開而這期間人們對勞動的認(rèn)識已經(jīng)完全擺脫了。舊社會頑固思想的影響，形成全新完整的勞動觀，其主要體現(xiàn)在人們能克服片面的勞動觀，樹立平等的勞動觀，充公認(rèn)識到勞動只有分工不同，沒有高低貴賤之分。

隨著勞模運(yùn)動深入的開展，勞模會的召開從各邊區(qū)擴(kuò)展到整個(gè)根據(jù)地，在1943年11月26日召開了邊區(qū)第一屆勞動與模范生產(chǎn)工作者大會，這次大會是中國歷史上召開的第一次獎(jiǎng)勵(lì)勞動人民的大會，毛澤東在1943年11月29日中共中央招待勞動英雄代表大會上發(fā)表《組織起來》的講話，高度評價(jià)了勞動英雄的作用，并特別熱情的招待了勞動英雄，“尤其是請他們坐汽車，他們是一向未敢夢想坐到汽車時(shí)，如今坐到了，怎不歡喜”[5]勞動英雄得到毛主席和朱總司令的熱情招待，使他們認(rèn)識到了勞動并不低下，勞動者和他們崇拜的英雄一樣都是平等的人，都有權(quán)利得到應(yīng)有的尊重。而這些勞動英雄也如此的得到了其他人們的尊重的擁護(hù)，這樣就使勞動光榮、勞動平等的觀念在全邊區(qū)傳播開。在此基礎(chǔ)上，于1944年12月21日召開了邊區(qū)第二屆勞動英雄與模范工作者大會，這次大會較之前的大會更加隆重，毛澤東也在1945年1月10日的會議上發(fā)表了《必須學(xué)會了做經(jīng)濟(jì)工作》的講話，充分肯定了勞動英雄和模范工作者的帶頭作用，骨干作用，橋梁作用。這些都表明新勞動觀通過勞動英雄和模范工作者的成績而全面樹立起來了，對勞動的認(rèn)識發(fā)生了翻天覆地的變化，勞動對現(xiàn)在邊區(qū)的百姓而言就是最幸福的事了。

（五）不斷融入新內(nèi)容的勞動觀

這一時(shí)期指從抗戰(zhàn)勝利后至1950年陜甘寧邊區(qū)政府結(jié)束使命，在這期間由于由于社會形勢發(fā)生了很大變化，特別是1947年國民黨大舉進(jìn)攻陜甘寧邊區(qū)和人民解放戰(zhàn)爭的發(fā)展，勞模運(yùn)動開展規(guī)?？s小、方式變化。但是人們對勞動的認(rèn)識并沒有因?yàn)榄h(huán)境的艱苦而停滯，反而在這樣特殊的時(shí)期里為勞動觀注入了新內(nèi)容，主要表現(xiàn)在以各種方式幫助解放軍來贏得抗戰(zhàn)的勝利，所以勞動概念這是不止局限于耕地勞作、農(nóng)活勞作等體力行式，人們認(rèn)為只要為祖國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)的，有利于祖國和平統(tǒng)一的，不管是是沖鋒陷陣的戰(zhàn)爭還是竭盡全力的保障后勤或者為戰(zhàn)士織衣織襪活，這些都是勞動只不過分工不同而已。由此。老百姓對勞動認(rèn)識、看法不在局限于個(gè)人的生存和發(fā)展。而是以勞動要能促進(jìn)人類社會的進(jìn)步發(fā)展為導(dǎo)向。

結(jié)語

陜甘寧邊區(qū)自從開展勞模運(yùn)動以后，邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治面貌都發(fā)生了重大變化，尤其是農(nóng)村，在新勞動觀的影響下，人們改變了對勞動的認(rèn)識，極大地提高了勞動的積極性，促使人們不斷開荒種地，創(chuàng)造新的農(nóng)作生產(chǎn)方法，從而提高糧食產(chǎn)量、增加農(nóng)民收入。當(dāng)然機(jī)關(guān)干部也在勞動觀的影響下認(rèn)識到自己的工作也是一種勞動，只是不同于農(nóng)民的勞動形式，不在盲目的浮于上層，努力為邊區(qū)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此降低了對自我高度的認(rèn)識，與群眾打成一片。整個(gè)邊區(qū)呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，而陜甘寧邊區(qū)新勞動觀對當(dāng)下的新農(nóng)村建設(shè)也有很多借鑒作用和指導(dǎo)意義。

再者勞模運(yùn)動的開展，不僅改變了邊區(qū)貧窮落后經(jīng)濟(jì)面貌，更重于要的是人們思想層面的巨大跨越，邊區(qū)百姓的思想觀念的完全轉(zhuǎn)換，使熱愛勞動勞動，積極抗日成為主流思想。而從全國其他地方到這里來想一展抱負(fù)的青年們，在這里更是被當(dāng)?shù)匕傩盏姆e極思想所感染，徹底點(diǎn)燃他們內(nèi)心的的激情，全身心的投入勞動中，更愿意為抗日為革命奉獻(xiàn)自己。由此傳統(tǒng)的勞動觀念也由個(gè)人走向集體，由自足走向奉獻(xiàn)，對勞動的要求已不僅僅是體力勞動的范疇。勞模的經(jīng)濟(jì)意義轉(zhuǎn)化成政治意義和思想意義并不斷地的到升華。如果勞模運(yùn)動只是服務(wù)于具體的生產(chǎn)勞動，那么它至多只能有一個(gè)理性的價(jià)值影響也不會很大?？墒钱?dāng)勞模運(yùn)動被賦予了更多思想意識的東西，就可以從另一個(gè)方面改變當(dāng)時(shí)的社會，為國家的建設(shè)提供一定的政治和文化基礎(chǔ)。由此，我們可以明確的知道，勞模運(yùn)動雖然是為了經(jīng)濟(jì)建設(shè)而開展，可是在這層表面運(yùn)動的掩護(hù)下攪起了各種思想之間的融合，使這場運(yùn)動取得了政治思想收獲。

[1]毛澤東選集[M].北京：人民出版社，1991：829.

[2]邊區(qū)“二流子”的改造[N].解放日報(bào),1994-5-1.

[3]建立新的勞動觀[N].解放日報(bào),1943-4-7.

[4]陜甘寧邊區(qū)的農(nóng)業(yè)合作社[M].陜西：陜西人民出版社, 1994：760.

[5]抗日戰(zhàn)爭時(shí)期陜甘寧邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史料摘編[M].陜西：陜西人民出版社，2009.

[6]陜甘寧邊區(qū)的農(nóng)業(yè)合作[M].陜西：陜西人民出版社，1994.

[7]陜甘寧邊區(qū)工人運(yùn)動史料選編[M].北京：北京工人出版社，1998.

[8]張杉鵬.陜甘寧邊區(qū)勞模運(yùn)動及其社會影響[J].

[9]楊忠虎，張用建.陜甘寧邊區(qū)勞模運(yùn)動述論[J].中國延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（6）

[10]劉艷萍，楊延虎.陜甘寧邊區(qū)的勞模運(yùn)動及啟示[J].延安大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）,2008，（6）

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A[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]1674-6198（2015）03-0016-04

2015-03-22

延安大學(xué)國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“陜甘寧邊區(qū)勞模運(yùn)動研究”（201210719045）；陜西省教育廳專項(xiàng)科研計(jì)劃項(xiàng)目“陜甘寧邊區(qū)合作運(yùn)動研究——基于國家與社會關(guān)系視角”（14JK1839）

王保存(（1971-），男，陜西佳縣人，延安大學(xué)歷史文化學(xué)院講師，史學(xué)碩士，主要從事中國近代史和陜甘寧邊區(qū)史的研究。