◎ 文 大鳳

李孝軍，字道生，自號李大胡子，個頭中等，美髯滿臉，不善言辭，開口便笑，有羅漢相。他的潑墨大寫意梅花、鱖魚和荷花讓人一見難忘。他是現(xiàn)場作畫容易興奮的那種畫家，只見他舔筆濡墨，直視素宣，屏氣凝神，忽然信手揮灑，上下縱橫，左右開弓，猶如打太極。待到收筆之時，充盈之氣就留在了畫中。

李孝軍曾在國內(nèi)多個城市和西班牙巴塞羅那等地舉辦畫展，現(xiàn)為天津韓文來藝術(shù)館副館長、中國國家畫院張志民工作室畫家。

道生畫瓷，景德鎮(zhèn)一景

《論語·學(xué)而》曰：“君子務(wù)本，本立而道生。”多年來，畫家李孝軍的藝術(shù)歷程主要是“立本”的過程。早期，李孝軍的強(qiáng)項主要在花鳥，因他練的是“童子功”。此后，他從張志民和李翔的筆墨精神世界走出來之后，山水畫亦十分可觀。

近幾年，李孝軍對畫瓷產(chǎn)生了濃厚興趣，他長年在景德鎮(zhèn)畫瓷，大寫意與瓷器的有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)出了一種新鮮而獨特的藝術(shù)效果。畫瓷是一種技術(shù)性要求很高的專業(yè)性藝術(shù)活動，在宣紙上作畫與在光滑的瓷胎上作畫，兩種不同物質(zhì)載體體現(xiàn)的顯然是兩種不同的技術(shù)，難度很高，對畫者的要求也很苛刻。很多在景德鎮(zhèn)生活了一輩子的畫師也沒能那么快就參透畫畫與畫瓷之間的奧妙。

李孝軍對瓷的感覺很好，下手之時，似乎一下子就融入了瓷器的生命之中。無論是釉上彩還是釉下彩，他都能掌控得恰到好處，將大寫意的畫法與瓷的性格恰如其分地結(jié)合在了一起，有時甚至呈現(xiàn)出了比宣紙更好的效果，比如，筆墨層次、窯變效果、意境等，這令他興奮和著迷。

李孝軍花鳥作品

李孝軍的畫瓷作品在當(dāng)?shù)睾苁軞g迎，因傳統(tǒng)畫瓷的畫家們大多采用的是工筆畫法或者小寫意畫法，極少有將大寫意畫法搬到瓷器上來的，原因是大寫意畫法和瓷器的結(jié)合難度很大。李孝軍對于大寫意的掌控，恰恰將瓷器這種獨特的藝術(shù)載體的生命力更大程度地調(diào)動了起來，將瓷器的精神彰顯了出來。用水講究，下手果斷，穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，釉料與瓷胎結(jié)合得十分妥帖，在他手里，瓷胎呈現(xiàn)出了和宣紙一致的性格。

瓷器，一種“本立道生”的藝術(shù)品，它的“本”是水、土，在火的幻化中成為人類制造的奇葩，它的“本”好了，“生”出的生命狀態(tài)必然絢爛。但由于創(chuàng)作者情感、生命體驗以及對藝術(shù)的理解、對畫瓷的感悟不同，手法自然就不同，窯變的效果就不同。李孝軍因畫瓷畫得好而贏得了景德鎮(zhèn)的信任，作為千年瓷都，景德鎮(zhèn)能這么肯定一個“外鄉(xiāng)人”，顯然已經(jīng)說明問題。

李孝軍，號道生。道生畫瓷，景德鎮(zhèn)的一道風(fēng)景。

道生寫意，氣足韻生

大寫意被許多人視為畏途，李孝軍卻選擇了這門畏途，因他著迷于大寫意無與倫比的盡情表達(dá)自我的魅力。大寫意是中國畫的奇葩，既是高度自我的藝術(shù)，又是高度忘我的藝術(shù)，它的出現(xiàn)令中國畫的世界生機(jī)蓬勃、光彩照人。大寫意之所以令人迷戀，首先在于它是以黑與白為主構(gòu)成的藝術(shù)，根本在于其有著深刻的哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)和極具概括力的表現(xiàn)手法。在大寫意的實踐過程中，李孝軍有時候連寫帶潑，恣肆忘情。

寫意難，大寫意難上加難。大寫意不僅需要過硬的筆墨掌控能力，更需要開闊的胸襟、浪漫的氣質(zhì)、灑脫的精神。觀李孝軍的作品，線條縱橫捭闔，筆墨蒼辣渾厚，意境充沛，元氣淋漓。

中國畫是線條的雄辯，對線條質(zhì)量的要求高。大寫意以草書入畫的特質(zhì)，要求畫家具備很強(qiáng)的筆力，即運(yùn)筆的力度感。筆力是一個長期修煉才能得來的功夫。李孝軍在線條上用心良苦，力求筆筆見筆，通過骨法用筆，達(dá)到氣韻生動。

大寫意主張“以形傳神”，但重“意”并不是不要“形”，相反，大寫意更要有堅實的造型能力作為依托，其“意”也是建立在理性繪畫的基礎(chǔ)之上，需要畫家對事物、筆墨有敏銳的把握和操控能力，以及高度的概括和恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。李孝軍深諳此理，因此，他注重寫生，但不拘泥于寫生的“形式”。很多時候，他不帶任何寫生工具，只是行走，不刻意臨摹物理意義上的物象，而是用心體察自然之萬象，擷取精神，將其“藏像”默記于心，待到歸來之后，再托付畫稿。在他看來，這才是真正意義上的“寫生”。

源自于他對天地萬物的情懷，表現(xiàn)在繪畫精神上就有了一種溫情的體煦，作品的人文氣息就呈現(xiàn)了出來。

李孝軍對于筆墨的理解也有深刻體會。他善用濃墨、重墨，體積感較強(qiáng)，具備敦厚、雍容、沉郁的美學(xué)品格。綜觀其作品，無論花鳥、山水、人物，真力彌滿，氣韻生動，整體風(fēng)格特點可概括為一個詞：氣足。

中國藝術(shù)，固然要拼造型、拼筆墨、拼構(gòu)成，但最后還是要看是否有思想，是否具備哲學(xué)精神，中國藝術(shù)就是中國人的生命哲學(xué)。李孝軍畫的鱖魚、荷花、梅花等，都強(qiáng)化成了自己的藝術(shù)符號，在用筆的輕重、虛實、剛?cè)?、方圓、徐疾、頓挫等變化中，求得畫面的統(tǒng)一與和諧。

總體來看，他的氣息不刻意，自然而然，如同音樂，有一個基調(diào)、一個主旋律?！傲ā敝校瑲忭嵣鷦邮亲钪匾膶用?，是形而上的，其他“五法”都是為氣韻生動服務(wù)，是屬于形而下的。李孝軍對筆墨的駕馭，造型的現(xiàn)代感，活躍了畫面，提升了品質(zhì)，給人清新的審美感受。

李孝軍山水作品