宗彩娥,李昊遠
(1.常州大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,江蘇 常州213164;2.常州大學(xué) 懷德學(xué)院,江蘇 常州213016;3.中國社會科學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,北京102488)
社會支持開始于人類社會的早期,但其概念的形成并非自發(fā)的,經(jīng)歷了較長的一個過程。最早引入“社會支持”概念并逐步進行研究的是精神病學(xué)學(xué)科。自上世紀70年代以來,社會學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域開始廣泛研究“社會支持”。由于研究社會支持的學(xué)者來自不同的學(xué)科領(lǐng)域,他們對社會支持的概念界定也因研究目的、研究視角、研究方法的差異而不同,這賦予了社會支持不同的理論內(nèi)涵。
在目前較早的文獻中,對社會支持的理解主要有以下幾類:一是客觀支持與主觀支持。客觀支持是人們賴以滿足他們社會需求、生理需求和心理需求的家庭、朋友及社會機構(gòu)的匯總,涵蓋物質(zhì)上直接的援助,社會網(wǎng)絡(luò)的支持及團體關(guān)系的參與等。主觀支持則是個體在情感方面獲得的支持,表現(xiàn)為個體被社會尊重、支持與理解而產(chǎn)生的情感體驗及滿意程度[1]。二是家庭支持、朋友支持和其他群體的支持。這是根據(jù)社會支持群體的來源不同進行分類的。三是積極支持與消極支持。積極支持能給人以正能量,利于事情的順利開展,促使人們產(chǎn)生愉快的情緒體驗,促進人們之間建立良好的交互關(guān)系;而消極支持容易導(dǎo)致人們產(chǎn)生消極的情感,不利于社會的和諧與穩(wěn)定。
主觀幸福感的研究維度多元,在哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等多種不同的學(xué)科角度都有相關(guān)的論述與研究。但隨著心理學(xué)的發(fā)展,“主觀幸福感”己經(jīng)成為心理學(xué)的一個專屬術(shù)語。目前,國內(nèi)外的心理學(xué)專家在“主觀幸福感”的概念上依舊沒有形成統(tǒng)一的觀點,但大多數(shù)的研究學(xué)者還是比較傾向采用迪納(Diener,1984)提出的概念,即主觀幸福感是指個體根據(jù)自定的標準對其生活質(zhì)量整體的評價[2]。主觀幸福感作為衡量個體生活質(zhì)量方面的綜合性心理指標,反映了主體的適應(yīng)性與社會性。
自20世紀60年代主觀幸福感研究興起以來,與之相關(guān)的文獻迅速增長,研究的領(lǐng)域漸廣。尤其是上世紀90年代開始,國內(nèi)對幸福感的研究迅猛增長。從國家到社會、政界到學(xué)界、政府到民間,幸福感都受到了廣泛的關(guān)注。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記提出了中國夢的偉大構(gòu)想,他指出:“中國夢的本質(zhì)是國家富強、民族振興、人民幸?!?,這是全體中華兒女的共同向往[3],再一次掀起了各界研究幸福的熱潮。目前,學(xué)界主要從以下兩個方面對主觀幸福感展開研究:一是從生活質(zhì)量角度方面開展研究;二是從心理健康角度方面進行研究[4]。
21世紀開始,積極心理學(xué)在心理學(xué)界受到了極大的關(guān)注與重視,受積極心理學(xué)發(fā)展的影響,心理學(xué)家開始更多的關(guān)注人們正常的、積極的、健康的心理與行為,開始對主觀幸福感更加廣泛深入的研究。隨著對主觀幸福感研究地不斷深入,人們對社會支持的關(guān)注點發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)移,由原來社會支持與外部身體機能方面關(guān)系的研究,轉(zhuǎn)為向內(nèi)關(guān)注個體主觀幸福感。這些研究認為,具有良好社會支持的個體,其主觀幸福感、生活滿意度比較高,且更容易獲得積極的情感。Weiss(1974)研究發(fā)現(xiàn),個體獲得的社會支持種類越多,其主觀幸福感越高[5]。Kahn和Antonucci(1980)的研究指出,社會支持是主觀幸福感的一個重要影響因素。[6]而我國對社會支持與主觀幸福感關(guān)系研究結(jié)果也與國外的研究相一致。如嚴標賓等人對大學(xué)生群體主觀幸福感與社會支持的研究[7]、王大華對老年人主觀幸福感的研究等都得到了相同的結(jié)論[8]。國內(nèi)外的研究均顯示,社會支持是影響主觀幸福感的一個重要維度。社會支持與主觀幸福感存在顯著的正相關(guān)關(guān)系。擁有較多正向社會支持的個體,他們會產(chǎn)生豐富的主觀幸福感體驗;而反向的社會支持則會降低人們的主觀幸福感。
高等教育階段是青年學(xué)生認知世界、形成基本價值觀念的關(guān)鍵時期,也是學(xué)生心理發(fā)展的黃金時期。在此階段,他們的心理逐漸趨于成熟,如果學(xué)生的主觀幸福感不高,將會影響學(xué)生正確人生觀、價值觀和幸福觀的形成。大學(xué)生的思想觀念主宰他們的未來,關(guān)系到國家的發(fā)展與穩(wěn)定,影響著社會的文明與進步,高校必須重視對大學(xué)生主觀幸福感的機制構(gòu)建。在學(xué)校層面建立有效的社會支持體系,有一定的現(xiàn)實意義與應(yīng)用價值。
采用分層隨機抽樣的方法抽取被試者。大學(xué)生樣本取自常州地區(qū)高校的大學(xué)生,共有342人。其中,從性別角度看,男性162人,女性180人;從家庭背景來看,來自農(nóng)村的187人,來自城鎮(zhèn)的155人;從年級上看,大一77人,大二70人,大三173人,大四22人;從學(xué)科角度來看,文科176人、理科54人、工科112人。
1.采用段建華(1996)修訂的美國國立衛(wèi)生統(tǒng)計中心設(shè)計的《General Well-Being Schedule》(Fazio,1977)量表的中文版《總體幸福感量表》測量大學(xué)生的主觀幸福感。
2.采用肖水源(1986)設(shè)計的《社會支持評定量表》測量大學(xué)生的社會支持情況。
1.收集資料方法、資料分析方法。
2.問卷調(diào)查法。數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析在SPSS11.0統(tǒng)計軟件包上完成。
經(jīng)檢驗,本問卷整體及各分問卷方差齊。幸福感問卷信度的Alpha系數(shù)為0.869 4,社會支持問卷信度的Alpha系數(shù)為0.747 9,問卷總體信度的Alpha系數(shù)為0.821 7。表明被試作答穩(wěn)定。
通過數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn),不同性別、家庭背景、是否獨生子女、年級、專業(yè)、生活費使用情況等的大學(xué)生在幸福感上沒有顯著差異,說明這些因素不能夠影響大學(xué)生的主觀幸福感。通過回歸分析發(fā)現(xiàn),大學(xué)生的社會支持狀況對其幸福感具有顯著的預(yù)測作用。說明如果增加并增強對大學(xué)生的社會支持,將能夠提升他們對生活的滿意度,使他們獲得更多的積極情感及更高的主觀幸福感,減少其消極情感的產(chǎn)生。
通過對不同性別、家庭背景、是否獨生子女、年級、專業(yè)、生活費使用情況的被試幸福感差異的t檢驗后發(fā)現(xiàn):
1.性別與幸福感
男性大學(xué)生的幸福感平均水平為74.39,女性為75.67,t值為-1.07,p=0.29(p>0.05)。說明女性大學(xué)生與男性大學(xué)生的幸福感差異不明顯,女性大學(xué)生比男性大學(xué)生的幸福感略高。
2.家庭與幸福感
農(nóng)村大學(xué)生的幸福感平均水平為75.37,城鎮(zhèn)大學(xué)生的幸福感平均水平為74.58,t值為0.66,p=0.51(p>0.05)。說明在家庭背景上,來自農(nóng)村與城鎮(zhèn)大學(xué)生的幸福感差異性非常小,農(nóng)村大學(xué)生比城鎮(zhèn)大學(xué)生的幸福感略高一點,兩者沒有明顯的差異,這與前人做的相關(guān)研究相一致。
3.獨生子女與幸福感
獨生子女大學(xué)生的幸福感平均水平為75.82,非獨生子女大學(xué)生的幸福感平均水平為74.25,t值為1.30,p=0.19(p>0.05)。說明是否獨生子女,對于大學(xué)生的主觀幸福感沒有顯著的差異。
4.年級與幸福感
大一學(xué)生的幸福感平均水平為74.07,大二學(xué)生的幸福感平均水平為75.97,大三學(xué)生的幸福感平均水平為75.29,大四學(xué)生的幸福感水平為73.68。四個年級學(xué)生的幸福感差異不顯著,但其中二年級大學(xué)生的幸福感比其他年級的略高一些。四年級與一年級的幸福感水平略低,尤其是四年級大學(xué)生的幸福感水平最低。
5.專業(yè)與幸福感
文科、理科、工科大學(xué)生的幸福感平均水平分別為75.95、72.78、74.78,F(xiàn)值為1.75,p=0.18(p>0.05)。說明三個專業(yè)的幸福感差異并不顯著,但數(shù)據(jù)比較可以發(fā)現(xiàn),理科學(xué)生的幸福感水平相對于其他兩個專業(yè)來看,幸福感水平最低。
6.生活費與幸福感
每個月生活費使用為800元及以下的大學(xué)生的幸福感平均水平為73.38,每個月生活費有800-1200元的大學(xué)生的幸福感平均水平為75.35,而擁有1200元及以上生活費的大學(xué)生的幸福感平均水平為74.11,F(xiàn)值為0.63,p=0.57(p>0.05)。說明幸福感在不同生活費使用情況學(xué)生上差異不顯著。但生活費使用較低的大學(xué)生幸福感水平最低。
7.社會支持與幸福感的相關(guān)
通過大學(xué)生的社會支持對其幸福感的回歸分析發(fā)現(xiàn),R2=0.07,B=0.43,SE=0.09,β=0.26,p=0.00。這說明大學(xué)生的社會支持情況對于其幸福感具有較高的預(yù)測性。
本研究中的《社會支持評定量表》主要用于測量個體社會關(guān)系的三個維度。其中1、3、4、5題是主觀支持方面的項目,2、6、7題是客觀支持方面的三項問題,8、9、10題是對支持的利用度所設(shè)置的問題。問題中所涉及個體的社會關(guān)系有家人、朋友、老師、鄰居、同學(xué)、幫助關(guān)心來源、煩惱傾訴對象等。從研究結(jié)果來看,雖然大學(xué)生的社會關(guān)系基本相似,但深入觀察,大學(xué)生在實際中獲得的社會支持的強度、有效度、緊密度及他們對社會支持的利用度卻存在較大的差異。那些主觀幸福感較強的學(xué)生能與人相處融洽,能充分有效的整合、利用周邊資源,他們亦能主動給予他人關(guān)心與幫助。而那些主觀幸福感較低的學(xué)生,往往人際關(guān)系較差,不能積極主動的利用社會支持。這再次印證了社會支持與主觀幸福感的密切關(guān)系;二者存在顯著的正相關(guān)。大學(xué)生擁有的社會支持越多,主觀幸福感越強,反之則越少。
通過對大學(xué)生總體幸福感及其相關(guān)因素問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),常州地區(qū)高校的絕大多數(shù)學(xué)生對自己的生活認同度較高,他們的主觀幸福感較好,認為自己是幸福的;但也存在覺得自己生活不幸福的一部分學(xué)生,他們的主觀幸福感較低。當(dāng)代大學(xué)生的幸福目標取向趨于多元化,在受到客觀因素和主觀因素的交互作用下,學(xué)生的主觀幸福感出現(xiàn)了層次和程度上的差異,學(xué)生的總體幸福狀況令人擔(dān)憂。
本研究表明,正向的社會支持利于增強大學(xué)生的主觀幸福感,而反向的社會支持則易于消解大學(xué)生的主觀幸福感。因此,高校應(yīng)該強化服務(wù)育人的意識,充分發(fā)揮社會支持功能,積極建構(gòu)交流實踐平臺,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的幸福觀,注重對學(xué)生的幸福教育[9];以提升大學(xué)生的主觀幸福感。
(一)構(gòu)建心理健康教育體系化平臺提升大學(xué)生的主觀幸福感。高校應(yīng)開設(shè)一門大學(xué)生心理健康教育課程,配以兩位指導(dǎo)老師(輔導(dǎo)員、心理指導(dǎo)師),發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會三者功能(心理支持、心理互助),開展四類講座(適應(yīng)性教育講座、人際交往講座、團體輔導(dǎo)活動專題講座、心理健康教育講座),給予學(xué)生良好的社會支持。
(二)構(gòu)建校園社會實踐服務(wù)平臺提升大學(xué)生的主觀幸福感。學(xué)校充分發(fā)掘種類豐富、范圍廣泛、專業(yè)性較強的社會實踐基地,為在校學(xué)生創(chuàng)設(shè)各類社會實踐機會,鼓勵學(xué)生在實踐中自我成長,強韌性格,學(xué)會獨立,引導(dǎo)學(xué)生與外界形成良好的交互關(guān)系。
(三)構(gòu)建信息共享交流平臺提升大學(xué)生的主觀幸福感。如建立學(xué)生與學(xué)校、學(xué)校與家庭、學(xué)生與社會、學(xué)校與社會等信息共享交流平臺,促進各類資源的整合,加強良性信息的交流與反饋,構(gòu)建和諧的社會關(guān)系,提升大學(xué)生的主觀幸福感。
(四)構(gòu)建大學(xué)生成長發(fā)展指導(dǎo)平臺提升大學(xué)生的主觀幸福感。引導(dǎo)學(xué)生制定成長成才計劃,加強學(xué)校跟進式的教育、一對一導(dǎo)師制的指導(dǎo),積極地關(guān)注學(xué)生,在學(xué)生遇到困難、面臨困惑,進行人生的重大選擇時給予支持與幫助,強化積極的社會支持功能,完善社會支持系統(tǒng)[10],提升大學(xué)生的主觀幸福感。
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