曉雪

每逢年節(jié)，在外面打拼多年的“老肖”都會(huì)回到老家——閩中地區(qū)的大丘脊村，進(jìn)入村落，第一件事是到村里的神廟跪拜“田公元帥”，稟告遠(yuǎn)游在外的人今日回鄉(xiāng)，然后才回家見(jiàn)自己的父母，和家人團(tuán)聚。待到離家的時(shí)候，依然要到神廟去拜別田公元帥，祈求帶著神的護(hù)佑在外行走，諸事順意，逢兇化吉。

田公元帥是福建一帶民間的信仰神，傳說(shuō)是昊天帝子，世世代代僻居深山，與世隔絕的大丘脊村民，對(duì)這位守護(hù)神深信不疑，他們相信，是神的護(hù)佑，讓這個(gè)小村落衣食豐足，事事平安，即便是離家多年的人，回到故鄉(xiāng)依然會(huì)虔誠(chéng)地供奉這位神靈，讓他們不被外界所惑，永遠(yuǎn)能踏上歸家的路。

中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有統(tǒng)一宗教信仰、神靈眾多的國(guó)度，生活中的衣食住行，自然中的一山一水一花一木，都有對(duì)應(yīng)的神靈執(zhí)掌護(hù)佑，人既受到天的自然規(guī)律約束，也受到神靈的道德約束，同時(shí)天和神會(huì)給予人類護(hù)佑和信仰，形成了天、神、人合一的信仰體系，讓世代守土而居，少與外界往來(lái)的農(nóng)耕村落延續(xù)著穩(wěn)定的生活法則和精神歸宿。

大都市的生活方式，信息化的時(shí)代節(jié)奏，讓神靈和我們的生活距離越來(lái)越遠(yuǎn)，但是閩中深山中的大丘脊村，依然生活在神靈的庇佑之下，每個(gè)村莊都有村廟，每戶人家都有神位，逢年過(guò)節(jié)都拜祭神靈，出門(mén)做事都祈禱神的保佑，農(nóng)耕季節(jié)都祈佑風(fēng)調(diào)雨順，甚至有了糾紛做了錯(cuò)事，也要請(qǐng)求神的諒解和寬容……在大丘脊村，神不僅是信仰，更是村民心里的一桿道德秤，讓這個(gè)小小的村落無(wú)爭(zhēng)無(wú)訟，世世相安。

大丘脊村所在的深山里，附近幾個(gè)村落有一座“總廟”，供奉著“田園祖師”，是護(hù)佑風(fēng)調(diào)雨順消災(zāi)解難的神，每個(gè)村的村廟里，供奉著“田公元帥”，是全村的守護(hù)神，每戶人家的堂屋里供奉著土地公，守一方土地保一方太平，灶臺(tái)上則供奉著灶王爺，上天言好事下界保平安。最神奇的是，村民們還會(huì)虔誠(chéng)的供奉“齊天大圣”，不同于我們把孫悟空當(dāng)做一個(gè)影視藝術(shù)人物，進(jìn)行各種改編甚至惡搞，在大丘脊村民的眼里，齊天大圣是真正的降魔除妖之神，只有年景極為不順，事態(tài)極為艱難的時(shí)候，才會(huì)鄭重請(qǐng)出齊天大圣巡視，祈求鎮(zhèn)服妖邪，鑲解災(zāi)難。

除日常供奉外，每年正月十三的“請(qǐng)神”儀式，是附近幾個(gè)村子里最神圣熱鬧的時(shí)刻。在“總廟”里請(qǐng)出“田園祖師”，披紅掛彩地請(qǐng)上轎子，一路敲鑼打鼓在山間迤邐而行，路過(guò)每一個(gè)村莊，每一戶人家，都會(huì)鳴放鞭炮，抬出竹凳，竹凳上放著寫(xiě)有“風(fēng)調(diào)雨順”等吉祥祈愿的燈籠，加入請(qǐng)神隊(duì)伍。越來(lái)越多的竹凳連成一條長(zhǎng)龍，輝映著人們虔誠(chéng)莊嚴(yán)的祈愿聲，在蒼涼空曠的山路上回響，頗有些孤獨(dú)的神守護(hù)寂寞的山的意味。

伴隨“請(qǐng)神”儀式的，是大丘脊一帶特有的“宗教科儀戲”。福建深山的村落里有很多小戲種，比如大腔戲、小腔戲、幔帳戲、布袋戲、提線木偶戲等，但是宗教科儀戲并不同于這種日常劇種，而是帶有濃厚神秘色彩的儀式性表演，本子不分角色，一人唱念道白，記譜方式有板眼無(wú)工尺，以小鑼鼓為樂(lè)點(diǎn)，而且表演的過(guò)程中輕易不給人看，更不能拍照錄像。

這些表演者多是村中的半神職人員，平日里與村民一樣下田勞作，耕織度日，只有在舉行宗教儀式的時(shí)候，才會(huì)請(qǐng)出戲本和鑼鼓，演出科儀戲。由于地區(qū)閉塞，這些小劇種往往不見(jiàn)于正傳記載，也不會(huì)形成區(qū)域派別，在現(xiàn)代文明的沖擊下，愿意學(xué)習(xí)和繼承這種神秘晦澀藝術(shù)的后輩越來(lái)越少，目前，村里還能表演這種科儀戲的，只有幾位七八十歲的老人，已經(jīng)面臨失傳境況。

在這個(gè)神靈主導(dǎo)信仰的小山村里，每個(gè)人都會(huì)以一種更接近天性、神性的方式去面對(duì)自然，面對(duì)一切的人和事，神的護(hù)佑和約束，讓他們無(wú)論行走何處，都有內(nèi)心深處的準(zhǔn)繩，也有靈魂內(nèi)在的歸宿。

每一個(gè)從大丘脊村走出的人，哪怕是步入大都市生活節(jié)奏的年輕人，都會(huì)保留著內(nèi)心對(duì)神的虔誠(chéng)。在外面世界行走多年的“老肖”，是一位八零后的青年，跟隨著房地產(chǎn)大潮開(kāi)了一家廣告公司，后來(lái)又自己創(chuàng)立了一個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+”營(yíng)銷的“地主家的”原生食品品牌，時(shí)時(shí)刻刻走在新銳思潮的前列。但是他每次回到家鄉(xiāng)，依然會(huì)鄭重而虔誠(chéng)地走進(jìn)村廟拜祭田公元帥，會(huì)給家里的土地公和灶神爺上香，做著似乎與自己的人生事業(yè)格格不入的神秘儀式。他說(shuō)，對(duì)神的敬畏，不是迷信，而是一種源自內(nèi)心的信仰歸宿——神的護(hù)佑，讓我們的靈魂不會(huì)丟失。