摘要：在信息化社會日益發(fā)達(dá)的今天，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生溝通、交流的重要平臺，成為大學(xué)生重要的課余生活方式和學(xué)習(xí)工具。但是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜造成大學(xué)生鑒別力不足，使大學(xué)生意識形態(tài)和行為出現(xiàn)偏差，對西藏高校大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容和效果造成了嚴(yán)重影響。文章從加強校園網(wǎng)絡(luò)管理機制建設(shè)，拓展大學(xué)生思想政治教育的渠道與空間；加強網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，牢牢把握思想政治教育的主動權(quán)；加強高校網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，培養(yǎng)高校大學(xué)生的自律、文明意識等方面分析了新形勢下加強西藏高校大學(xué)生思想政治教育的新途徑。

DOI：10.16249/j.cnki.1005-5738.2015.02.027

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A　文

章編號：1005-5738(2015)02-166-05

收稿日期：2015-02-10

基金項目：2013年度教育部人文社會科學(xué)研究專項任務(wù)項目（高校思想政治工作）輔導(dǎo)員專項項目“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對西藏高校大學(xué)生信仰的影響及其對策研究”階段性成果，項目號：13JDSZ3042

第一作者簡介：崔延哲，男，漢族，河南南陽人，西藏大學(xué)文學(xué)院講師，主要研究方向為大學(xué)生思想政治教育。

西藏高校大學(xué)生不僅擔(dān)負(fù)著建設(shè)“六個西藏”的重要責(zé)任，還承擔(dān)著建設(shè)中國特色社會主義的偉大使命，肩負(fù)著弘揚西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及同分裂主義及境外敵對勢力作斗爭、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重大使命。因此，西藏高校大學(xué)生必須樹立堅定的理想信念，為繼承和弘揚民族優(yōu)秀文化和服務(wù)西藏經(jīng)濟社會發(fā)展而奮斗，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

在信息化日益發(fā)達(dá)的今天，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生溝通、交流的重要平臺，成為大學(xué)生重要的課余生活方式和學(xué)習(xí)工具。然而，網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，它既有正面作用也有負(fù)面影響。部分大學(xué)生沉溺于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界，無形中受到一些不良思想的影響，對其世界觀和信仰造成負(fù)面影響。傳統(tǒng)文化尤其是宗教文化和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)交叉影響下的西藏高校大學(xué)生必須認(rèn)清勢、堅定理想信念。眾所周知，西方敵對勢力和十四世達(dá)賴分裂集團(tuán)打著“宗教信仰自由”的口號，利用網(wǎng)絡(luò)在高校爭奪下一代的斗爭日益加劇，尤其是在信息日益發(fā)達(dá)的今天，他們利用微信等新媒體工具在網(wǎng)絡(luò)中大肆宣傳、混淆視聽，攻擊黨和政府的政策，千方百計造謠中傷，使個別大學(xué)生誤入歧途。所以思想政治教育工作者必須在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)信仰，同時還必須提出相應(yīng)的行之有效的解決措施，這不僅關(guān)系著西藏高校大學(xué)生的健康成長，更關(guān)乎國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和西藏的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對西藏高校大學(xué)生的影響

當(dāng)今社會網(wǎng)絡(luò)使西藏高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活發(fā)生了革命性的改變。作為西藏高校大學(xué)生獲取信息的重要方式之一,雖然它使西藏社會信息化進(jìn)程有了爆炸式的發(fā)展,但同時也強烈地沖擊著西藏高校大學(xué)生的思維意識形態(tài)，給大學(xué)生思想政治教育工作和維護(hù)穩(wěn)定工作帶來了一些不和諧、不確定的因素。

（一）西藏高校大學(xué)生思想政治狀況的整體分析

當(dāng)前西藏高校大學(xué)生在思想意識方面主流是朝著健康積極的方向發(fā)展，但也存在一些問題，如一些學(xué)生雖然表面上接受了馬克思主義思想但仍參加宗教活動，個別學(xué)生在考試之前還要到寺廟祈禱。造成此種問題的主要原因有網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響、宗教文化的魅力、心理安慰的需要、傳統(tǒng)文化的教育以及家庭環(huán)境的影響等因素。在這些因素當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和宗教文化的影響尤為重大，尤其是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對當(dāng)代大學(xué)生的影響和沖擊更為突出。

西藏高校就讀的大學(xué)生大多數(shù)是本地生源，受到藏傳佛教和傳統(tǒng)文化的影響，在大多數(shù)農(nóng)牧民家庭，甚至在一些受過高等教育的城市家庭仍然保留著濃厚的宗教習(xí)俗。西藏高校大學(xué)生（本地區(qū)生源）在這一環(huán)境中成長，長期的“耳濡目染”，其思想意識也會受到影響。其次，在西藏社會歷史的發(fā)展過程當(dāng)中，從公元7世紀(jì)開始，藏傳佛教就開始盛行，并逐步占據(jù)西藏社會主導(dǎo)思想地位。在1959年民主改革之前，藏傳佛教經(jīng)過千年的發(fā)展，更是滲透到了西藏社會的各個方面，直到民主改革之后，這種濃郁的宗教色彩才逐漸褪色。但不可否認(rèn)的是西藏高校大學(xué)生受到傳統(tǒng)歷史文化、宗教文化的影響還是比較大的，尤其是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中缺乏鑒別力，容易受到一些打著“宗教信仰自由”外衣的分裂勢力的蠱惑，產(chǎn)生一些錯誤的思想和看法。

西藏高校大學(xué)生雖然受到了家庭環(huán)境、宗教文化及傳統(tǒng)文化的影響，但更多的是受到當(dāng)今社會主流思潮和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響。首先因為大學(xué)階段是人生價值觀、世界觀形成的最主要時期，大學(xué)階段也是人接受新鮮事物和新思潮的最主要階段，大學(xué)生對新鮮事物以及新思想有著較為強烈的渴望，同時充滿著求知欲望。但是，他們對社會思想好壞的辨別能力還相當(dāng)有限，容易受到一些不良思想的誘導(dǎo)，使他們對馬克思主義信仰、社會主義信仰和共產(chǎn)主義信仰產(chǎn)生動搖。其次由于西藏社會在經(jīng)濟、文化、教育等方面相對落后，西藏高校大學(xué)生受到的思想教育相對單一，但是隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，各種思潮和信息大量涌入，尤其是網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中一些色情暴力、享樂主義等不良思想給西藏高校的大學(xué)生帶來了負(fù)面沖擊。再次，分裂主義政治集團(tuán)和境外敵對勢力也在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中打著宗教的幌子，不斷地對西藏高校大學(xué)生進(jìn)行思想滲透和拉攏，致使一些不明真相的學(xué)生被誤導(dǎo)。

（二）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對西藏高校大學(xué)生的影響

1.造成大學(xué)生鑒別力不足

當(dāng)前社會，網(wǎng)絡(luò)信息多元化在給當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)造良好的平臺的同時，由于各種意識形態(tài)理念及政治思想觀念縱橫交織，信息傳播呈現(xiàn)出自由性、不確定性和難以控制性等特點，一些腐朽麻木甚至反動的思想和有違社會公德的信息趁機侵蝕西藏高校大學(xué)生的思想，使西藏高校大學(xué)生時常感到既新鮮刺激又無所適從。由于地域環(huán)境特殊、知識結(jié)構(gòu)不均衡、思想意識不成熟以及經(jīng)驗閱歷的局限性等多方面的原因，使大學(xué)生缺乏理性的辨別是非能力，很容易被動地接受網(wǎng)絡(luò)上的不良信息、歪曲的思想和價值觀念。

2.造成大學(xué)生思想意識和行為出現(xiàn)偏差

西藏高校經(jīng)過近幾十年的發(fā)展，已經(jīng)逐步拉近了與內(nèi)地及國外高校的差距，在部分學(xué)科建設(shè)上已處于領(lǐng)先地位，西藏高校也已經(jīng)基本成為面向社會、面向世界的開放型高校，因此西藏高校也逐步融入“網(wǎng)絡(luò)化”的大潮當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對西藏高校大學(xué)生的意識形態(tài)、行為準(zhǔn)則和思維模式的影響越來越大。部分大學(xué)生沉醉在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境當(dāng)中，在網(wǎng)絡(luò)上享受著一種“以自我為中心”的生活，如果處理不當(dāng)，會逐漸造成大學(xué)生心理扭曲、思想偏激以及意識空虛等問題。另外由于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)尚未完善，導(dǎo)致在虛幻的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境當(dāng)中道德約束力大大降低，部分高校大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中肆無忌憚地放縱和任性，產(chǎn)生暴力和犯罪傾向，從而導(dǎo)致大學(xué)生意識意識和行為出現(xiàn)偏差。

3.影響西藏高校大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容和效果

當(dāng)今社會網(wǎng)絡(luò)傳播具有開放性、自由性和廣泛性，它完全打破了信息共享的國界，各種信息迅速擴散，這為西藏高校大學(xué)生接受新鮮思想和先進(jìn)理念提供了方便，但也為民族分裂集團(tuán)和境外敵對勢力提供了可乘之機。他們充分利用網(wǎng)絡(luò)信息傳播的影響力，極力向我國特別是西藏地區(qū)灌輸西方資產(chǎn)階級的意識形態(tài)、文化理念和所謂的“西藏獨立”、“宗教自由”的思想，強化對我西藏地區(qū)尤其對西藏高校的意識形態(tài)滲透。另外各種邪教組織也趁機把網(wǎng)絡(luò)作為傳播不良思想的重要工具，兜售錯誤思想觀點，傳播腐朽落后文化，打著學(xué)術(shù)研究的旗號和“宗教自由”的幌子，宣揚一些資產(chǎn)階級思想和錯誤的意識形態(tài)觀念。這些特殊的負(fù)面信息，必然會對我國馬克思主義思想政治教育產(chǎn)生強力沖擊，對大學(xué)生成長成才具有極大的危害性，具有特殊的歷史文化和宗教文化背景的西藏地區(qū)更是首當(dāng)其沖，長此以往，使馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信仰、社會主義信仰的主體地位降低，對西藏高校大學(xué)生的思想政治教育帶來諸多挑戰(zhàn)。

二、加強西藏高校大學(xué)生思想政治教育的對策

目前，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對西藏高校大學(xué)生思想和行為的影響無法避免，我們必須正確和理性看待，并積極采取行之有效的方法措施，加強對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度，努力營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，力爭使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更加有益于西藏高校大學(xué)生的健康成長，有利于西藏高校大學(xué)生樹立正確的、科學(xué)的信仰，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（一）加強校園網(wǎng)絡(luò)管理機制建設(shè)，拓展大學(xué)生思想政治教育的渠道與空間

高校要進(jìn)一步完善校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機制建設(shè)，成立專門的網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管機構(gòu)，加強網(wǎng)絡(luò)法制教育，對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)控和篩選，及時消除或屏蔽一些不良和有害信息，從而在西藏高校校園形成一種積極健康的、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

1.建立健全西藏高校網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和思想政治教育體系

隨著西藏社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，健全完善西藏高校的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和思想政治教育體系，是實現(xiàn)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、宣傳等工作的堅實基礎(chǔ)和重要保證。西藏高校要使網(wǎng)絡(luò)真正成為堅定大學(xué)生社會主義信仰的主陣地和主平臺，必須要注重加強校園網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)施建設(shè)，擴大校園網(wǎng)絡(luò)橫向、縱向覆蓋面。在關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想教育以及意識形態(tài)領(lǐng)域等方面建立起一個堅實而又充滿趣味的服務(wù)平臺，建立一個融思想性、教育性、知識性、趣味性、科學(xué)性、創(chuàng)新性、服務(wù)性為一體的綜合性主題教育網(wǎng)絡(luò)平臺，積極引導(dǎo)西藏高校大學(xué)生樹立科學(xué)的馬克思主義“四觀”以及正確的世界觀、人生觀、價值觀。同時，西藏高校還要進(jìn)一步建設(shè)以思想政治教育工作者和學(xué)生骨干力量為主的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機構(gòu)和輿情引導(dǎo)機構(gòu)，及時發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中存在的思想問題，在加強“四觀、兩論”教育的同時，進(jìn)行有針對性的教育，做到“防微杜漸”。再次，開展主題明確、形式多樣、生動活潑的，并具有思想教育意義的網(wǎng)絡(luò)宣講等方面的活動，凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德和文明水平，使西藏高校網(wǎng)絡(luò)成為傳遞社會正能量和馬克思主義、社會主義思想教育的主陣地。

2.突出以網(wǎng)絡(luò)輿情為重點的高校校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控機制建設(shè)

結(jié)合西藏特殊區(qū)情，首先做好西藏高校校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控機制建設(shè)，建立高校校園輿論、網(wǎng)絡(luò)等宣傳陣地，宣傳國家、社會、學(xué)校相關(guān)政策法規(guī)和健康主流思想，抵制分裂主義分子和境外敵對勢力的思想滲透與拉攏，健全網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控機制，從而積極提升西藏高校大學(xué)生的思想理論水平和政治辨別力。其次，建立高校校園公眾信箱（包括電子信箱和非電子信箱）或網(wǎng)頁，時時關(guān)注收集學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思想等方面的動態(tài)信息，及時掌握和了解學(xué)生存在的問題和思想動態(tài)，并及時予以教育和糾正。同時，加強網(wǎng)絡(luò)法制教育管理機制，信息管理部門要強化對網(wǎng)絡(luò)等新媒體的監(jiān)控和管理，推進(jìn)信息傳播發(fā)布的管理機制建設(shè)，強制性地監(jiān)管過濾網(wǎng)絡(luò)信息，從源頭上凈化網(wǎng)絡(luò)，為西藏高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想教育營造積極健康的環(huán)境，從而促進(jìn)西藏高校校園監(jiān)控長效機制的建設(shè)。

（二）加強網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，牢牢把握思想政治教育的主動權(quán)

加強對西藏高校網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)機制建設(shè)，必須及時掌握網(wǎng)絡(luò)動態(tài)與網(wǎng)絡(luò)走勢。雖然大部分人對一些網(wǎng)絡(luò)信息持不信任或搖擺不定的態(tài)度，但對權(quán)威部門或人士發(fā)布的網(wǎng)絡(luò)信息則有較高的信任度。因此，西藏高校網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門應(yīng)充分利用這種心理趨向，積極開辟網(wǎng)絡(luò)宣傳渠道，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，讓馬克思主義思想、社會主義信仰成為網(wǎng)絡(luò)走向的主導(dǎo)，時刻關(guān)注網(wǎng)上動態(tài)，剔除分裂分子和境外敵對勢力散布的謠言和網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的一些有害信息，及時了解掌握高校大學(xué)生的思想狀況，加強與學(xué)校思想政治教育者之間的橫向交流以及與大學(xué)生的縱向交流。如西藏高校首先應(yīng)在校園網(wǎng)上逐步增加一些傳遞正面信息的欄目，建立校園微青年——微信群、QQ群等宣傳交流工具，及時了解學(xué)生動態(tài)，并開展一些主題明確的具有社會主義教育意義的校園活動，讓學(xué)生參與進(jìn)來；其次，設(shè)立校園論壇宣傳，在西藏高校的網(wǎng)絡(luò)論壇、貼吧等適時宣傳國家、社會積極健康的主流思潮。同時從歷史的角度向高校大學(xué)生宣講關(guān)于西藏地方與中央關(guān)系發(fā)展史的知識。再次，要建立校園網(wǎng)絡(luò)主播宣傳員宣傳機制，對學(xué)生關(guān)注度較高的問題和當(dāng)前社會的主流問題以及時事政治熱點問題，積極主動地進(jìn)行正面引導(dǎo)，減少學(xué)生對一些敏感問題的猜疑，引導(dǎo)學(xué)生樹立理性的思維方式，使傳言、謠言沒有傳播的環(huán)境和氛圍，從而發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)作用。

（三）加強高校網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，培養(yǎng)高校大學(xué)生的自律、文明意識

隨著西藏高校對外開放程度的不斷加深，大學(xué)生接受的網(wǎng)絡(luò)信息也越來越豐富，同時又良莠不齊，對他們的價值觀念和意識形態(tài)產(chǎn)生影響，所以加強網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，培養(yǎng)高校大學(xué)生的自律、文明意識，已經(jīng)成為大學(xué)生基礎(chǔ)道德建設(shè)的重要內(nèi)容之一。

1.加大對西藏高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育力度

可以在西藏高校開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德課程，邀請一些知名學(xué)者或?qū)＜遥e行一些風(fēng)趣幽默又不失教育意義的講座，也可播放一些具有現(xiàn)實教育意義的視頻，教育高校大學(xué)生要文明上網(wǎng)，自覺摒棄網(wǎng)絡(luò)垃圾，摒棄那些不良思潮和歪理邪說，在思想上筑起一道堅實的“防火墻”，從而培養(yǎng)高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文明意識。

2.營造強化網(wǎng)絡(luò)道德自律意識的氛圍

首先，通過健全的校園媒體（校園廣播站、板報等宣傳媒體）宣傳正確健康的網(wǎng)絡(luò)道德，積極引導(dǎo)大學(xué)生做到真正意義上的網(wǎng)絡(luò)道德自律、自愛，同時注重培養(yǎng)高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文明意識和團(tuán)結(jié)意識。其次，通過西藏高校內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門監(jiān)督學(xué)生上網(wǎng)情況，努力把西藏高校校園網(wǎng)建設(shè)成為真正意義上的大學(xué)生的精神家園，讓高校大學(xué)生在校園網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中尋找到真正的自我，杜絕那些不良思想的誘惑，堅定西藏高校大學(xué)生對共產(chǎn)主義和科學(xué)社會主義的信仰。

3.探索建立符合網(wǎng)絡(luò)特點的網(wǎng)絡(luò)思想教育體系

努力將網(wǎng)絡(luò)思想道德教育納入西藏高校教學(xué)進(jìn)程當(dāng)中。首先，針對西藏高校大學(xué)生思想動態(tài)和信仰狀況，提出具體要求，將其作為西藏高校大學(xué)生素質(zhì)教育的必修課程。同時，對西藏高校思想道德教育工作者也要有新的要求，對他們進(jìn)行系統(tǒng)和專業(yè)的培訓(xùn)。其次，要通過宣傳、教育、輿論等形式提高學(xué)生的自覺能動性，提高大學(xué)生的自律意識和自控能力，培養(yǎng)文明道德價值觀念，并樹立科學(xué)的馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信仰和社會主義信仰。

（四）多管齊下，強化馬克思主義和社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位

1.充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，進(jìn)一步強化馬克思主義、“四觀、兩論”的引導(dǎo)教育

高校教師首先要堅定自己的政治信仰，必須守好政治底線、法律底線、道德底線，要有強烈的責(zé)任感，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，傳播正確的、積極的價值觀和正能量，不能在課堂上發(fā)牢騷、泄怨氣，把各種不良情緒傳導(dǎo)給學(xué)生。在課堂教學(xué)中，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，更新教育方法和技巧，增強吸引力和教育效果，使馬克思主義和“四觀、兩論”教育深入學(xué)生心中，不斷增強學(xué)生對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。

2.掌握網(wǎng)絡(luò)輿論的主動權(quán)，建好管好用好校園網(wǎng)絡(luò)

按照教育部部長袁貴仁的要求，高校要著力抓好管課堂、管講座、管網(wǎng)絡(luò)的“三管”工作，要高度重視網(wǎng)絡(luò)在新媒體時代的作用，充分認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和管理工作在意識形態(tài)工作中的極端重要性，建好管好用好校園網(wǎng)絡(luò)，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)輿論的主動權(quán)，通過共享優(yōu)質(zhì)教育資源和網(wǎng)絡(luò)課程，使馬克思主義的理論在網(wǎng)上得到傳播，在高校意識形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位。

3.開展形式多樣、豐富多彩的主題宣講活動，進(jìn)一步弘揚社會主義核心價值觀

在日常的學(xué)生教育管理中，以重大節(jié)日、紀(jì)念日為契機，開展形式多樣、豐富多彩的主題宣講活動，如開展“3.28百萬農(nóng)奴翻身解放紀(jì)念日”、“慶祝西藏自治區(qū)成立50周年”、“中國夢主題實踐”等活動，進(jìn)一步弘揚社會主義核心價值觀，使學(xué)生在活動中增強對馬克思主義信仰、社會主義信仰和共產(chǎn)主義信仰的認(rèn)同和實踐。

總之，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對西藏高校大學(xué)生思想意識的影響正逐步成為西藏高校迫切解決的問題之一,這需要引起西藏高校和廣大教育工作者的高度重視。西藏高校亟需進(jìn)一步加強對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化力度,采取切實可行的措施，做到網(wǎng)絡(luò)真正意義上的為我所用、為西藏高校全體大學(xué)生所用，能真正引導(dǎo)西藏高校大學(xué)生樹立科學(xué)的馬克思主義信仰、社會主義信仰和共產(chǎn)主義信仰。