楊子舟

曲靖師范學(xué)院

新生代農(nóng)民工是指出生于上世紀(jì)八十年代末、九十年代的新一代農(nóng)民工。 在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)生著少子化和城鎮(zhèn)化的劇變，農(nóng)村環(huán)境接受著城市生活方式的輻射和影響。 因此，新生代農(nóng)民工的身份依舊是農(nóng)民，但思想觀念和行為方式已經(jīng)和老一代農(nóng)民工有了很大的不同。

一、自我控制的能量模型

自我控制，指?jìng)€(gè)體自主調(diào)節(jié)行為。 個(gè)人要想達(dá)到工作、學(xué)習(xí)、生活各方面的目標(biāo)，就需要有意識(shí)地調(diào)節(jié)自己的行為。 這種自主調(diào)節(jié)，對(duì)有的人來(lái)說(shuō)很容易就能完成，不但得到了發(fā)展和提高，還能體會(huì)到沿途的幸福感；對(duì)有的人來(lái)說(shuō)卻很困難，不但目標(biāo)沒(méi)能達(dá)成，還因自我控制失敗而充滿了挫折感，最終降低自我認(rèn)知和自我效能。 對(duì)新生代農(nóng)民工而言，絕大部分人在學(xué)業(yè)方面并不成功， 無(wú)法通過(guò)學(xué)歷提升人力資本；選擇外出打工，似乎提供了另外一種發(fā)展的可能性。 但自我控制失敗的挫折，未必隨著學(xué)業(yè)的結(jié)束而減少。在自我控制的諸模型中， 能量模型得到了廣泛的關(guān)注。 這種模型認(rèn)為，個(gè)體用以自我控制的心理能量是有限度的，如果完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)進(jìn)行了了較多的自我控制努力， 那么完成下一任務(wù)的可用能量就少了，這意味著下一任務(wù)很可能失敗。這是一種看似無(wú)關(guān)的雙任務(wù)研究范式，關(guān)注自我控制“后效”。 Baumeister 等人通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)證明，后一任務(wù)與前任務(wù)無(wú)關(guān)，但其自我控制表現(xiàn)確實(shí)遭到了破壞。

近年來(lái)，新生代農(nóng)民工擾亂城市治安甚至違法犯罪的事件時(shí)有發(fā)生， 跳樓等自殺自殘事件也屢見(jiàn)不鮮。 為什么同一主體在農(nóng)村沒(méi)有發(fā)生過(guò)的事情，在城市就會(huì)發(fā)生？ 從能量模型的角度看，不是城市讓人變“壞”了，而是城市讓人變“弱”了。 城市的工作和生活需要新生代農(nóng)民努力適應(yīng)， 需要不斷調(diào)節(jié)心態(tài)和行為，需要學(xué)習(xí)和改變，才能較好融入。但這個(gè)過(guò)程耗散了自我控制的能量，進(jìn)而容易導(dǎo)致行為失范或者行為偏激。

二、人際交往的心理?yè)p耗

新生代農(nóng)民工從農(nóng)村地區(qū)向城市流動(dòng)、從西部地區(qū)向東部地區(qū)流動(dòng)，視野得到了開(kāi)闊，生活與生存的技能得到了提高。 我國(guó)學(xué)者王春光等人提出，除了經(jīng)濟(jì)收入外，遷移能提高農(nóng)民工的人力資本，這是進(jìn)城的收獲。 與進(jìn)入城市同時(shí)發(fā)生的，是人際交往活動(dòng)的劇增。 與農(nóng)村相比，城市的人口密度更高，分工更細(xì)，交際半徑更大，交際工具更多，因此可能發(fā)生交往的和需要參與的交往都增多了。根據(jù)自我控制的能量模型，人際交往的增加，也要帶來(lái)更多的心理能量耗散。

1.與原有市民的交往

首先是心理區(qū)隔帶來(lái)的心理?yè)p耗。城市居民認(rèn)為新生代農(nóng)民工在爭(zhēng)奪城市資源，從而產(chǎn)生防范心理和謹(jǐn)慎態(tài)度。 由于公共產(chǎn)品的非排他性，新生代農(nóng)民工將分享城市的交通、市政、休閑、保健等公共資源，甚至占據(jù)部分居民的原有就業(yè)崗位，這使原有居民感到自身利益受到威脅，進(jìn)而產(chǎn)生防范心理。 對(duì)新生代農(nóng)民工而言，克服這種防范和謹(jǐn)慎，進(jìn)行工作和生活方面的交互活動(dòng)會(huì)耗散心理能量。

其次是抑制偏見(jiàn)產(chǎn)生的心理?yè)p耗。天津市社科院調(diào)查顯示， 超過(guò)70%的市民認(rèn)為流動(dòng)人口帶來(lái)各種社會(huì)治安問(wèn)題、 衛(wèi)生問(wèn)題，50%的市民認(rèn)為流動(dòng)人口是低素質(zhì)的。 這就給初到城市、滿懷憧憬的新生代農(nóng)民工帶來(lái)了一定的壓力，為維持正向的自我評(píng)價(jià)需要耗散心理能量。

再次是抵抗貧富差距剝奪感帶來(lái)的損耗，城市的消費(fèi)文化發(fā)達(dá)，人際交往半徑擴(kuò)大，新生代農(nóng)民工在與城市同齡人的交互活動(dòng)中更容易產(chǎn)生心理失衡，抵抗由于城鄉(xiāng)差距帶來(lái)的剝奪感會(huì)耗散心理能量，導(dǎo)致完成后續(xù)任務(wù)的可用能量不足。

2.同質(zhì)群體的交往

從新生代農(nóng)民工與同質(zhì)群體的人際交互看，李萍、李浩（2014）認(rèn)為新生代農(nóng)民工活動(dòng)與交往的有限性使得居住地成為主要的活動(dòng)場(chǎng)所，集中在“城中村”的集體宿舍和城鄉(xiāng)結(jié)合部的廉租房，形成了初級(jí)群體的亞生態(tài)社會(huì)環(huán)境，減弱了其利用城市資源和信息的能力。 劉堯飛（2014）在常州、泰州等地進(jìn)行的新生代農(nóng)民工調(diào)查，調(diào)查對(duì)象中86.3%的認(rèn)為人與人之間收入反差大，89.1%的認(rèn)為社會(huì)不公平。 劉堯飛認(rèn)為久而久之會(huì)使這一群體中越來(lái)越多的人走向極端。

3.虛擬社交媒介的交往

QQ、微博、微信、論壇等虛擬社交媒介，迅速地?cái)U(kuò)大了城市居民的人際交往半徑和交往頻度。由于在現(xiàn)實(shí)社會(huì)缺乏歸屬感，部分新生代農(nóng)民工在虛擬空間中能虛擬自我，并得到心理滿足。沉迷其中，也會(huì)損耗心理能量。

三、交往損耗的恢復(fù)

首先，破除“管制”與“被管制”的傳統(tǒng)思維，建立社會(huì)治理的機(jī)制。新生代農(nóng)民工經(jīng)務(wù)工環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)變?yōu)樾率忻袷潜厝灰?guī)律， 治理的格局應(yīng)是政府發(fā)揮引導(dǎo)作用，工作單位發(fā)揮基礎(chǔ)作用，街道社區(qū)發(fā)揮聯(lián)結(jié)作用，由新居民和原住居民共同參與社區(qū)的自主管理。這種共同治理的機(jī)制，作為新居民的新生代農(nóng)民工可以以組織成員的身份獲得更多的內(nèi)部信息和資源，獲得減弱身份排斥的場(chǎng)域，同時(shí)打破原有的同質(zhì)化亞生態(tài)生活環(huán)境。

其次，輿論引導(dǎo)，加強(qiáng)宣傳。農(nóng)民工是城市的建設(shè)者，也是城市的居民，各級(jí)政府和公益組織應(yīng)積極加強(qiáng)宣傳活動(dòng)，采用豐富多彩的形式，彌合原有市民和新市民之間的認(rèn)知誤區(qū)，增進(jìn)社會(huì)的和諧，提高城市的活力。

再次，新生代農(nóng)民工提高自身的恢復(fù)能力。 根據(jù)Muraven 的研究，心理能量的恢復(fù)速度可以通過(guò)一些領(lǐng)域的練習(xí)得到增強(qiáng)，并遷移到其他領(lǐng)域，新生代農(nóng)民工要積極進(jìn)行自我控制的小練習(xí)，例如每天堅(jiān)持體育運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，培養(yǎng)閱讀興趣等，提高自身在人際交互方面心理耗散的恢復(fù)速度，更好地融入到城市工作和生活中去。