鄭佳麗
(武漢大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院,湖北 武漢 430072)
新聞評(píng)論是新聞作品中最精華的部分。它是指新聞評(píng)論者通過(guò)新聞媒介對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中剛剛發(fā)生的事件、現(xiàn)象,經(jīng)過(guò)自己的思考和加工表達(dá)自己的意見(jiàn)看法的一種新聞文體,其問(wèn)題性質(zhì)決定了它具有很強(qiáng)的理論性和思考性,同時(shí)也帶有一定的個(gè)人觀點(diǎn)和價(jià)值判斷。新聞評(píng)論雖看似出自一人之手,但是其往往具有“大眾化”的特性。所謂新聞評(píng)論的“大眾化”,指的是新聞評(píng)論不僅應(yīng)該出自民間,更應(yīng)該為民間所接受,為民間服務(wù)。因此,一篇具有大眾化特征的新聞評(píng)論不僅從選材、內(nèi)容,還是從論述的形式、文風(fēng),都應(yīng)該“接地氣”,為大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
首先,新聞評(píng)論的平民化是新聞行業(yè)不斷競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物。激烈的競(jìng)爭(zhēng)似的以往新聞評(píng)論以傳播者為傳播中心轉(zhuǎn)移到以受眾為關(guān)注的焦點(diǎn),作為新聞作品中的明星產(chǎn)品,新聞評(píng)論更應(yīng)該學(xué)會(huì)“接地氣”,以受眾為本位,以普羅大眾最喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式出現(xiàn),才能贏得受眾的好感和好評(píng)。
其次,新聞評(píng)論的大眾化順應(yīng)了其本質(zhì)特征要求。新聞評(píng)論對(duì)社會(huì)生活的干預(yù)、批判作用要求它大眾化。新聞評(píng)論是有感而發(fā)的,它不僅對(duì)正面的新聞事實(shí)加以歌頌、表?yè)P(yáng),而且還要把陰暗面暴露出來(lái),加以剖析、批評(píng)。新聞評(píng)論如果不追求大眾關(guān)心的問(wèn)題,就只可能隔靴搔癢,其干預(yù)生活、批評(píng)生活的作用就不可能體現(xiàn)。同時(shí),新聞評(píng)論在現(xiàn)實(shí)生活中的重要作用要求它大眾化。新聞評(píng)論是指導(dǎo)人民群眾工作、生產(chǎn)和生活的重要文字工具。它能夠把黨的方針、路線、政策與現(xiàn)實(shí)生活、群眾需要密切聯(lián)系起來(lái),以群眾的切身利益和群眾最為關(guān)心的話題為切入點(diǎn),運(yùn)用群眾語(yǔ)言和群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行說(shuō)理宣傳,做到有理有據(jù)、合情合理,使群眾容易接受。
再次,新聞評(píng)論平民化迎合了受眾對(duì)新聞作品的真正需求。在商業(yè)貿(mào)易的過(guò)程中,顧客就是上帝;而在新聞傳播的過(guò)程中,受眾就是新聞作品的“顧客”。一個(gè)評(píng)論,即使寫(xiě)得再好,但是文峰艱澀,內(nèi)容難以理解的話,照樣會(huì)被受眾“束之高閣”。相反,如果新聞評(píng)論寫(xiě)的貼近生活、活色生香,就會(huì)被“上帝”們互相傳閱、爭(zhēng)相閱讀,讀到思想的樂(lè)趣和生活的啟發(fā),受益匪淺。
最后,新聞評(píng)論的平民化順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的潮流。當(dāng)今社會(huì),“民生意識(shí)”已逐漸成為時(shí)代的主要潮流。無(wú)論是“三個(gè)代表”重要思想的提出,還是對(duì)“以人為本”理念的大力提倡,無(wú)不體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)于民眾需求的大力尊重。因此,新聞評(píng)論也應(yīng)該一改往日“盛氣凌人”的驕傲姿態(tài),走下神壇、擁抱受眾,才能夠順應(yīng)社會(huì)民生的發(fā)展需求。
新聞評(píng)論的大眾化首先要求其“出身”具有“大眾化”特點(diǎn),新聞評(píng)論出自新聞人之手,因此只有具有“大眾化意識(shí)”的新聞評(píng)論者,才能一改往日新聞評(píng)論者居高臨下的姿態(tài),將眼睛和鏡頭對(duì)準(zhǔn)身邊的事物,從大眾視角去細(xì)心觀察生活感悟生活,從大眾能夠接受的思維去體察事物分析事理,寫(xiě)出源于生活又高于生活的評(píng)論作品。
就像做菜一樣,決定一道菜品是否能變成美味佳肴的關(guān)鍵點(diǎn)在于其“選材”是否“新鮮健康”;而決定一篇新聞作品是否能合大眾口味的關(guān)鍵點(diǎn)在于新聞作品的選材是否“原汁原味”。新聞作品要接近平民人物和平民生活,在選材上就要走基層路線草根路線,首先保證了新聞選題的原汁原味,之后再對(duì)選題進(jìn)一步提煉升華。
新聞評(píng)論作品被寫(xiě)得枯燥而冗長(zhǎng),往往令人生厭,不愿多看一眼。文風(fēng)的古老和按部就班,看似是表面問(wèn)題,實(shí)則是因?yàn)樽恼邲](méi)能秉著“以人為本”的理念。因此,要改文風(fēng),首先就得改“看法”改“視角”,面對(duì)現(xiàn)實(shí),貼近群眾,用詞貼切而又大膽、尖銳、潑辣;用語(yǔ)生動(dòng)形象給人以身臨其境栩栩如生之感,才能為讀者所喜愛(ài)。
新聞評(píng)論的大眾化并不代表統(tǒng)一化同質(zhì)化。新聞評(píng)論的同質(zhì)化現(xiàn)象所造成的危害不言而喻??偨Y(jié)下來(lái)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:第一,新聞評(píng)論的同質(zhì)化大大降低了新聞作品的質(zhì)量,阻礙了新聞市場(chǎng)的健康良性發(fā)展。試想一下,面對(duì)同樣的新聞事件,所有媒體幾乎同時(shí)從底層人民的視角發(fā)出了同樣一種聲音,沒(méi)有任何異議與不同,那么新聞作品又如何帶給讀者思考與啟發(fā),新聞業(yè)的生命力又何在?第二,新聞評(píng)論的同質(zhì)化極大地傷害了受眾的感情。受眾閱讀新聞評(píng)論,就是想要有所啟發(fā),面對(duì)所有媒體千篇一律的視角與聲音,受眾怎么會(huì)有繼續(xù)閱讀的興趣?
大眾化并不代表直白化、娛樂(lè)化或者低俗化。由于當(dāng)代社會(huì)新聞媒體的不斷飽和,很多新聞評(píng)論人首要的考慮內(nèi)容就是:要贏得競(jìng)爭(zhēng)求得生存爭(zhēng)奪受眾。因此各家媒體千方百計(jì)地爭(zhēng)奪讀者眼球壁,開(kāi)始“眼球大戰(zhàn)”,為了贏得觀眾搶占市場(chǎng)份額提高節(jié)目關(guān)注度,不惜以降低新聞評(píng)論的品質(zhì)為代價(jià),放棄那些有意義的嚴(yán)肅性話題,將新聞鏡頭對(duì)準(zhǔn)那些低俗化、娛樂(lè)化的事物以迎合部分觀眾的低俗口味,刻意避開(kāi)新聞評(píng)論身上應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任,極大地?cái)牧诵侣勅Φ娘L(fēng)氣。
新聞評(píng)論本就應(yīng)該讓評(píng)論者各抒己見(jiàn)、互相爭(zhēng)鳴。一方面,評(píng)論者只有做到“動(dòng)之以情、曉之以理”,才能讓讀者心服口服;另一方面,“理不辯不明”,不僅評(píng)論者之間可以在互相尊重的基礎(chǔ)上相互辯論,評(píng)論者和受眾之間也應(yīng)該建立起可以互相對(duì)話的平臺(tái),直抒胸臆,才能使新聞評(píng)論啟發(fā)民智為民服務(wù)的作用最大限度地發(fā)揮出來(lái)。
我國(guó)著名的新聞工作者鄒韜奮曾說(shuō)過(guò):“同人愿以自勉的第一義,便是以全國(guó)民眾的利益為一切記述評(píng)判和建議的中心標(biāo)準(zhǔn)?!睆倪@句話我們可以明白,新聞評(píng)論身上肩負(fù)著重大的歷史使命,它不僅應(yīng)該是人民群眾利益的守衛(wèi)者,同時(shí)也是人民群眾思想的擴(kuò)音筒。要寫(xiě)出好的新聞評(píng)論作品引導(dǎo)人民幫助人民,首先最應(yīng)該做的就是“正本清源”,欲做文先做人,只有提高新聞評(píng)論者自身的精神追求的人品修養(yǎng),才能保證新聞評(píng)論作品的嚴(yán)肅性和新聞性,防止其娛樂(lè)化低俗化。
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