聞佳媛

（作者單位：深圳大學(xué)傳播學(xué)院）

歐美亞三地電影藝術(shù)特色的本質(zhì)區(qū)別
——從民族文化看電影的藝術(shù)特點

聞佳媛

（作者單位：深圳大學(xué)傳播學(xué)院）

摘 要：對電影藝術(shù)特色的認(rèn)識需要結(jié)合電影人、電影風(fēng)格和作品這三點，而電影風(fēng)格主題則是電影藝術(shù)的重要表現(xiàn)，也是區(qū)分各地不同電影藝術(shù)的準(zhǔn)則。而電影的主導(dǎo)文化又是影響電影藝術(shù)的重要因素，可以說是它們藝術(shù)特色的本質(zhì)區(qū)別。本文以時間為維度，橫向地比較歐美亞三地的電影風(fēng)格和主題取向，并試圖找出它們不同的電影主導(dǎo)文化。

關(guān)鍵詞：電影；藝術(shù)；群鳥；民族特色

1　電影的開端

電影誕生于1895年12月28日的法國巴黎，盧米埃爾兄弟是“電影之父”。1895~1930年，電影的發(fā)展形成了三足鼎立的格局：商業(yè)性濃重的美國電影、探索藝術(shù)的法國電影、宣傳政教的蘇聯(lián)電影。

2　電影的成熟期

1930~1966年，是世界電影的成熟期。電影告別了無聲時代，開啟了有聲的新紀(jì)元。

2.1 美國

精明的美國人意識到這是一個更具潛力的市場，他們加重了影片的商業(yè)性色彩，采取了標(biāo)準(zhǔn)化的操作來生產(chǎn)影片，于是出現(xiàn)了大量的類型電影。如經(jīng)典的音樂歌舞劇《雨中曲》，西部片和強盜片等。這類影片以盈利為首要目的，按照一定的模式來規(guī)范影片的拍攝手法和故事情節(jié)。在電影風(fēng)格上大多千篇一律，缺乏新意，影片人物的塑造和故事情節(jié)也是為了迎合觀眾的口味，娛樂性強，較為膚淺。雖然這一時期有希區(qū)柯克風(fēng)格鮮明的懸疑片，如《群鳥》《電話謀殺案》；有電影史上經(jīng)典的《公民凱恩》，但總的來說，這一時期的美國電影是觀眾本位，經(jīng)濟(jì)原則至上的商業(yè)電影。電影的藝術(shù)性融合于商業(yè)性中，并且是以服務(wù)于商業(yè)性為大前提的。

2.2 歐洲

而在同一時期的歐洲卻開展了轟轟烈烈的藝術(shù)電影運動。在1942~1956年，意大利開展了新現(xiàn)實主義電影運動。這一時期的電影不要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)，不要刻意的加工，關(guān)注普通人的生活，以此來反映社會現(xiàn)狀。導(dǎo)演們喜歡用非職業(yè)演員來表演，如德·西卡的《偷自行車的人》，就是用一個真正的工人來扮演角色。此時的電影是高度的寫實，與美國娛樂性的電影不同，它有著導(dǎo)演的社會關(guān)懷。而在1958~1962年，法國也掀起了電影新浪潮運動。在繼承法國電影追求藝術(shù)和意大利新現(xiàn)實主義寫實風(fēng)格的基礎(chǔ)上，這一時期的電影無論是在拍攝手法上還是情節(jié)敘述上都有了很大的突破。如特呂弗的《四百擊》和戈達(dá)爾的《筋疲力盡》，這兩部影片帶有強烈的個人自傳色彩，對傳統(tǒng)的道德觀念提出了質(zhì)疑。此時的電影脫離政治，提倡以真誠打動觀眾，渴望掙脫傳統(tǒng)的束縛。對于演員，同樣采取非明星制度，在攝影方法和剪輯上，都有所創(chuàng)新。

意大利導(dǎo)演費里尼和瑞典導(dǎo)演伯格曼則更能代表歐洲電影的藝術(shù)本位風(fēng)格。費里尼的代表作《八部半》有新現(xiàn)實主義電影寫實的影子，但是他用豐富的想象力來傳達(dá)感情，用荒誕的場景來營造氣氛，意在表現(xiàn)人物的精神世界，主題深刻隱晦，開創(chuàng)了意識流的先河。伯格曼的《野草莓》不僅是有著復(fù)雜哲學(xué)涵義的電影劇本，更運用了出色的攝影技巧，是歐洲藝術(shù)電影的集大成者。

2.3 亞洲

在同時期的亞洲，與經(jīng)濟(jì)本位的美國電影和藝術(shù)本位的歐洲電影不同，中國電影更側(cè)重于政治傳化功能。在新中國成立之前的電影，多為鼓動人民參與抗日戰(zhàn)爭或解放戰(zhàn)爭。在新中國成立之后的第三代導(dǎo)演，多是用寫實的手法記錄百姓生活，有關(guān)注社會的，也帶有鮮明的政治傾向的。

而同屬亞洲的日本卻在50年代進(jìn)入了電影發(fā)展的黃金時期。小津安二郎就擅長于描寫細(xì)碎的家庭瑣事和反映家人間的恩恩怨怨，力求以日本傳統(tǒng)的審美方式來審視平常狀態(tài)下的普通日本大眾，他的代表作如《東京物語》。這些影片帶有濃郁的民族特色，在世界電影史上獲得了一席之位。可以說，當(dāng)時的日本電影是以民族文化為本位的藝術(shù)電影。

3　電影的發(fā)展期

1966~1980年是世界電影的發(fā)展期。此時的德國正在開展新電影運動。導(dǎo)演們試圖克服電影的商業(yè)性，更多地展示給觀眾電影的美感和深度。施隆多夫的《鐵錫鼓》就能反映那個時期電影的特點。他通過對一個變態(tài)小孩心理的描寫來反映戰(zhàn)爭帶給人類的傷害，主旨深刻，引人深思。這一時期的歐洲電影其實還是以反思人類歷史，關(guān)懷社會為本位的藝術(shù)電影。

4　總結(jié)

美國電影是商業(yè)文化主導(dǎo)的，但它在發(fā)展的過程中也越來越注意到藝術(shù)美學(xué)的重要性。歐洲電影是藝術(shù)文化主導(dǎo)的，它在發(fā)展的過程中必然會結(jié)合商業(yè)的因素，讓自己的藝術(shù)電影更有市場，更具影響力。

參考文獻(xiàn)：

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