李 艷 張金文
(作者單位:中國傳媒大學電視學院)
大眾傳媒保護國家文化安全的路徑探析
李 艷 張金文
(作者單位:中國傳媒大學電視學院)
摘 要:隨著全球化趨勢的發(fā)展,國家文化安全的問題受到越來越多的關注與重視,而大眾傳媒作為文化交流與傳播過程中的重要載體,對于國家文化安全有著至關重要的作用。本文重點在于從傳播學的角度分析大眾傳媒在中國國家文化安全戰(zhàn)略中的地位和意義,針對大眾傳媒在文化傳播過程中如何保護中國國家文化安全這一命題提出一些建議。
關鍵詞:國家文化安全;大眾傳媒;載體;創(chuàng)新
在全球化趨勢加快的背景下,我國國家文化安全問題開始受到越來越多的關注與重視,針對如何保護我國國家文化安全,學術界也提出了眾多的建議,例如要提高文化安全意識,加強馬克思主義教育,提高文化創(chuàng)新能力,增強國際傳播力等,大部分是從文化和政治的宏觀角度來探索保護國家文化安全的途徑。筆者認為,從傳播學的角度看,大眾傳媒作為文化交流與傳播過程中的重要載體,在國家文化安全方面有重要的地位。因此,本文重點從微觀層面對于大眾傳媒在文化傳播過程中如何保護中國國家文化安全這一命題提出一些建議。
1.1 加大傳媒體系建設,創(chuàng)建向世界發(fā)聲的傳媒渠道
“美國新聞署早在20世界80年代就已經(jīng)在128個國家設立了211個新聞處和2000多個宣傳活動點,在83個國家建立了圖書館,美國之音每天以19種語言48個國際頻道向100多個國家播音。美國還控制了世界上75%的電視節(jié)目?!敝钡浆F(xiàn)在,美國也仍然掌握著不容被忽視的話語權。
反觀我國,作為一個大國,卻缺少在國際社會中強有力的發(fā)聲渠道以及有效的發(fā)聲方法,導致中國在國際熱點事件中頻頻失語。例如MH370失蹤時,CNN等西方媒體及時跟進,第一時間向世界報道有關MH370的消息,并且發(fā)布了大量的獨家消息。而中國的媒體大部分是在轉發(fā)新聞、祈福等,極少有獨家的新聞線索和消息,不利于塑造我國在國際上的傳媒形象。
雙向的文化交流才有利于世界文化的繁榮和發(fā)展。在歐美國家的文化利用其強大的傳媒體系向發(fā)展中國家單向傳播的時候,中國也要努力建設國際傳播平臺,加大傳媒體系建設,創(chuàng)建屬于我們的發(fā)聲渠道,才能夠搭建一個載體,把中國文化更好地傳播到國外去。我們拒絕文化霸權主義,但是也拒絕做全盤接受的一方,因此,我們的國際文化傳播不僅是為了弘揚歷史悠久的中華文化,更重要的是維護世界文化的多樣性,促進世界文化在交流和融合中發(fā)展,形成良好的世界文化氛圍,這才是作為一個大國應該有的姿態(tài)。
1.2 培養(yǎng)國際傳播人才,提高文化傳播能力
無論傳媒體系多完善,大眾傳媒的工作主體仍然是人,無論是廣播電視還是報紙雜志,決定其傳播內容和方向的還是工作在其中的傳媒人。我國缺乏既懂國內外文化又具有國際傳播能力的人才,其不僅需要精通一門或多門外語,而且要了解一國或多國文化,更重要的是了解本國文化,必須具有文化傳播的意識。這樣的人才才能夠在國際傳播中有意識的傳播中國文化,而中國文化的正確傳播必然能夠對國外的受眾產(chǎn)生一定的影響。
文化對人的影響是潛移默化的,就像美國人無法拒絕青花瓷的美麗和中國功夫的魅力,淡化政治色彩并突出文化魅力的文化產(chǎn)品在輸出的時候受到的阻力更小,更能夠被國外觀眾所接受。例如《舌尖上的中國》,這部具有廣泛影響力的紀錄片介紹了中國的飲食文化,傳遞出的是人與自然的相互依存關系、中國人對家庭味道的特殊感情等,極富人文主義色彩,國外的觀眾更愿意看這樣的文化產(chǎn)品。
2.1 主動設置文化類議程
1968年,麥克姆斯和肖對總統(tǒng)大選進行了調查,探究媒介議程對公眾議程有多大的影響,并在1972年提出了議程設置理論,該理論認為大眾傳播往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法,但可以通過提供信息和安排相關的議題來有效地左右人們關注哪些事實和意見及他們談論的先后順序。例如《爸爸去哪兒》熱播的時候,親子教育的問題進入大眾視野,受眾開始討論親子教育的問題?!兑荒昙墶氛跓岵ィW教育、幼兒教育等問題又得到前所未有的關注。
在當今社會,人們離不開媒體,尤其離不開網(wǎng)絡,但是大部分受眾不會主動去獲取信息,而是被動接受。每天打開手機刷微博、微信,或者打開電視隨意瀏覽,大眾媒體提供什么,受眾便觀看和思考什么。然而我們發(fā)現(xiàn)無論是大眾媒體中,對文化的關注度都是不足的,在娛樂大行其道的今天,無論是廣播電視還是報紙雜志,更多是為受眾提供娛樂、新聞、財經(jīng)等信息,文化類通常排序比較往后甚至是沒有。例如搜狐新聞手機版,根本沒有文化這一個版塊,其中的歷史版塊更多是關注三國演義金瓶梅等一些大眾熟知的,其趨勢是惡搞傳統(tǒng)文化,迎合網(wǎng)民的反叛心理,追崇歐美的價值觀以及人生觀。
大眾傳媒可以增加文化類信息的數(shù)量和質量,電視、廣播、紙媒、網(wǎng)絡媒體可以通過設置文化類議程讓大眾更多的關注到中國文化、了解中國文化,增加大眾對本民族文化的認同感。
2.2 提高國內文化傳播能力,保障文化傳播的質量
中國有五千年的悠久歷史,在大眾傳媒領域,只開發(fā)了中國文化的冰山一角,韓國的電視劇和娛樂節(jié)目,美國的電視劇和電影大片等,搶占我國文化市場的部分江山,我國的文化市場中缺乏原創(chuàng)。
以大眾傳媒中的電視為例,近幾年比較火的電視節(jié)目都是來自于國外節(jié)目
的創(chuàng)意,或是引進歐美的節(jié)目,例如《星跳水立方》《我是歌手》,或是引進韓國的節(jié)目,例如《爸爸去哪兒》《奔跑吧兄弟》。我們自己原創(chuàng)的節(jié)目數(shù)量很少,或者說有影響力的原創(chuàng)節(jié)目數(shù)量很少。我們可以創(chuàng)造更多的以文化為主題的電視節(jié)目,例如《漢字英雄》《中國成語大會》這樣的節(jié)目,融中華文化與娛樂為一體,力圖打造充滿趣味的文化類節(jié)目,在社會上產(chǎn)生較大的影響力,既可以傳播中國文化,又可以通過收視率的提高而吸引更多的廣告商,從而達到文化效益與經(jīng)濟效益的雙贏。
2.3 加強政策的引導
世界上很多國家通過加強對傳媒業(yè)的管理和建章立制來應對外來文化的入侵,保護本國文化。早在1989年歐盟各國就專門頒布了條例,通過一項關于“無邊界電視”的指導性政策,對電視節(jié)目實行配額制度,明確規(guī)定對美國影片實行限額播映,條例中甚至提出了一個專門的術語——美國文化帝國主義。在該條例中規(guī)定,電影院及電視臺需用不少于51%的時間播放歐洲文化產(chǎn)品。
在中國語境下,中國更應該規(guī)范傳媒業(yè)的發(fā)展,完善傳媒管理制度。政府的政策具有非常重要的指向標的作用,可以通過建章立制來有效引導大眾傳媒把注意力更多的轉向弘揚中國傳統(tǒng)文化的思路上來,引導其創(chuàng)新形式、創(chuàng)新內容、創(chuàng)新手段,以更豐富多彩的方式報道文化、展示文化,讓受眾更易于接受,在潛移默化中接受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),提高國民對文化的認同感。
大眾傳媒作為文化交流和傳播的重要載體,在保護我國國家文化安全方面有著重要的地位,可以發(fā)揮重要作用。因此,大眾傳媒可以通過有選擇地引進外國優(yōu)秀文化、設置文化類議程、提高文化報道的能力和文化節(jié)目的創(chuàng)新能力等方法,促進中國優(yōu)秀文化在世界范圍內的傳播和交流,推動中國優(yōu)秀文化在國內的傳承和發(fā)展,為保護我國國家文化安全貢獻力量。
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