閻予成

（作者單位：湖南衛(wèi)視節(jié)目中心）

現(xiàn)代傳媒后現(xiàn)代生活與新聞娛樂化

閻予成

（作者單位：湖南衛(wèi)視節(jié)目中心）

摘 要：隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，新聞娛樂化逐漸成為當(dāng)下新聞報道的走勢。在現(xiàn)代傳媒環(huán)境中，社會上隨便一個小事件都能夠通過社交媒體的推波助瀾成為重大新聞，影響原本有序的社會秩序。本文主要從各個層面探討了新聞娛樂化出現(xiàn)的必然性。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代傳媒；后現(xiàn)代生活；新聞娛樂化

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，消費時代的到來，新聞娛樂化已然擁有了發(fā)展的基礎(chǔ)，成為當(dāng)今新聞報道的主流。在這種情況之下，電視媒體以及平面媒體也追隨著時代的發(fā)展，開始使用故事化的方法講述社會上的新聞。作為當(dāng)今新聞報道的主流，新聞娛樂化得到了所有大部分工作人員的關(guān)注，其背后蘊(yùn)涵的文化也成為了一個必然的學(xué)術(shù)話題。

1 新聞娛樂化的定義和表現(xiàn)

新聞娛樂化，又名“新聞軟著陸”，即在內(nèi)容上主要偏向軟新聞（又稱大眾新聞），或盡力將硬性新聞軟化。其表現(xiàn)之一主要就是增加軟新聞在新聞傳播中的比例，減少嚴(yán)肅新聞的比例。在新聞娛樂化的大環(huán)境下，一些媒體傳播商樂于將各種日常事件或一些犯罪新聞、花邊娛樂、體育新聞等作為媒體新聞播報的重點，熱衷于渲染都市的光怪陸離，追求一時的轟動效應(yīng)。并且這股潮流不斷發(fā)展，甚至蔓延到了一些權(quán)威媒體和主流媒體中。

新聞娛樂化的另一種表現(xiàn)就是將一些硬性新聞通過媒介將其內(nèi)容和形式進(jìn)行軟化。從形式上來說，新聞娛樂化要求記者在進(jìn)行新聞的陳述時強(qiáng)調(diào)協(xié)作的故事性和情節(jié)性，要將自己當(dāng)作為一個講故事的人，而非一個報道員。從內(nèi)容上來說則是要求記者不斷從嚴(yán)肅的政治、經(jīng)濟(jì)變動中挖掘其可供娛樂的地方，對新聞進(jìn)行改造，實現(xiàn)硬新聞的軟著陸。

2 新聞娛樂化形成原因

2.1 后現(xiàn)代生活與新聞娛樂化

后現(xiàn)代從語義學(xué)來理解包括了兩個含義：第一，特指一段特定的歷史，即作為一種歷史分期的概念而存在；第二，指的是一種社會文化的思潮。而在后現(xiàn)代生活中，后現(xiàn)代主要指的是后者。

二十世紀(jì)以來，資本主義國家為了獲取利益發(fā)動了兩次世界大戰(zhàn)，為世界人民帶來了災(zāi)難。而在世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，資本主義國家內(nèi)部兩極分化嚴(yán)重，私人壟斷和國家壟斷逐漸向著國際跨國壟斷發(fā)展，更加劇了世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家與經(jīng)濟(jì)落后國家之間的差距，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)落后國家處在了整個世界資本主義體系的最底層。一旦經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治狀況時，總會想方設(shè)法將狀況與危機(jī)轉(zhuǎn)移給經(jīng)濟(jì)落后國家，使經(jīng)濟(jì)落后國家不僅要承受在自身國家內(nèi)的經(jīng)濟(jì)壓力，還要承擔(dān)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的壓力，嚴(yán)重?fù)p害了這些國家人民的利益，為這些人民帶去了沉重的負(fù)擔(dān)和嚴(yán)重的災(zāi)難。在這種情況下，人們逐漸開始對資本主義宣揚的“人類中心主義”“工具理性主義”產(chǎn)生了質(zhì)疑與厭倦，為后現(xiàn)代主義思潮的出現(xiàn)創(chuàng)設(shè)了環(huán)境。而后現(xiàn)代生活則是在基于后現(xiàn)代主義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，后現(xiàn)代主義價值觀在沿海城市不斷傳播，并向著內(nèi)地開始蔓延。在后現(xiàn)代主義價值觀的潛移默化之下，沿海城市中的都市新人不可避免的擁有了后現(xiàn)代生活。這類都市新人的生活觀念向著后現(xiàn)代主義不斷靠攏，生活中充斥著濃厚的后現(xiàn)代主義色彩。這類人追求標(biāo)新立異，追求變化，強(qiáng)調(diào)投入此時的游戲，但又能夠隨時抽身投入另一個游戲。

而后現(xiàn)代主義中反對理性、反對深度、追求娛樂化的價值取向正是為我國新聞娛樂化的出現(xiàn)和發(fā)展提供了基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會中，中國各類傳播方式或多或少地都受到了后現(xiàn)代思想的滲透。電視中對于廣告的解讀越來越要求直觀的視覺呈現(xiàn)；電視節(jié)目越來越多出現(xiàn)各類對于歷史人物的“戲說”；而娛樂節(jié)目則開始向著各種反諷、調(diào)侃、搞笑等路線狂奔。

2.2 現(xiàn)代傳媒與新聞娛樂化

隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代傳媒的種類也越來越多，電視和互聯(lián)網(wǎng)使人們獲取信息的渠道從紙質(zhì)媒體和收音機(jī)拓展到了電視媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體。但是這些媒體的生存卻依賴著各種各樣的廣告商。由于受眾對媒體的消費在媒體的收入中只占小部分比例，各種各樣的廣告商才是媒體的生命線，一旦沒有廣告商愿意投資媒體，那么媒體就難以生存。因此，媒體開始變得越來越商業(yè)化。但是媒體的發(fā)展依然要依靠受眾，受眾越多，媒體能夠接到的廣告也就越多，經(jīng)營也就越來越容易。在這種情況下，媒體不得不開始多考慮受眾的愛好。時代的發(fā)展促使受眾不僅需要物質(zhì)上的享受，更多的希望獲得精神上的娛樂享受，因此媒體也不得不開始向著新聞娛樂化的方向發(fā)展。

3 結(jié)語

隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，新聞娛樂化必然能夠成為現(xiàn)代新聞報道的主流。新聞娛樂化能夠很好地體現(xiàn)出現(xiàn)代社會中人們對于各種新聞背后的個體生命的存在的感知，在一定程度上能夠體現(xiàn)新聞民主的真意。但同時，我們也應(yīng)該認(rèn)識到一旦新聞娛樂化過度，那么對社會秩序造成的危害也是我們所不能估量的。因此，新聞娛樂化必須擁有一定的底線，不然整個國家的文化秩序?qū)⒈粡氐最嵏?，文化滅亡的命運在劫難逃。

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