張達明

波蘭共和國有個名為亞斯沃的小鎮(zhèn)，前不久，鎮(zhèn)長庫羅夫斯卡發(fā)布了一個公投決定：是否砍伐掉一棵高達12米的橡樹。因為，此樹是二戰(zhàn)時期作為紀念希特勒53歲生日的禮物而種植在該鎮(zhèn)中央的十字路口上。

1942年4月20日，是戰(zhàn)爭狂人阿道夫·希特勒的53歲生日，在自己生日的前幾天，他將一棵橡樹苗用納粹旗幟包裹在一個精致的盒子中，運抵亞斯沃鎮(zhèn)交給納粹占領當局，并舉行了盛大的栽種樹苗儀式，以此作為將該鎮(zhèn)“德國化”一部分的象征。

兩年后，納粹軍隊在蘇聯(lián)紅軍的進攻下節(jié)節(jié)敗退，于1944年撤離亞斯沃鎮(zhèn)時進行了瘋狂大清洗，而那棵橡樹卻躲過了災難幸存至今，而且枝繁葉茂，從當時不足一米的高度，長到現(xiàn)在的12米。

公投決定發(fā)布后，立即引起了全鎮(zhèn)居民的熱議，也形成了贊成派和反對派兩大陣營。

贊成派的理由是，波蘭在二戰(zhàn)期間飽受納粹德國的蹂躪，僅納粹撤離小鎮(zhèn)時的大清洗，就將鎮(zhèn)上原有的1200多所房屋幾乎全部燒光，而希特勒的“生日樹”卻完好無損地長在那里，人們什么時候看見它，都無異于在傷口上撒了一把鹽，不砍掉它，憋在胸中的那口惡氣就出不來，而早一天砍掉它，傷口也早一天得到愈合。

反對派的理由是，希特勒是希特勒，橡樹是橡樹，兩者不能混淆。而且在過去的幾十年間，橡樹沒有傷害過任何人，也沒有犯下任何罪行，還美化了小鎮(zhèn)環(huán)境，如果砍掉了橡樹，對它有失公允。

爭論也引起了波蘭眾多歷史學家的關切和思考。弗羅茨瓦夫大學歷史學教授瑟琺柯認為，如果單從民族的感情出發(fā)，砍掉橡樹的做法完全可以理解。問題是，如果砍掉這棵樹，就能砍掉亞斯沃對于戰(zhàn)爭的悲痛記憶嗎？就能讓亞斯沃人從此從希特勒的陰影中走出來嗎？要讓民族走出這種心理仇恨，不能簡單地把歷史遺跡統(tǒng)統(tǒng)消滅，畢竟這些遺跡作為歷史細節(jié)，是每一個民族成長的一部分。

另一位歷史學教授克拉茨也指出，世界上許多國家，都將負面遺產(chǎn)作為國家歷史不可或缺的一部分妥善保存起來，目的是起到“前事不忘，后事之師”的作用。比如，德國在保留了大量二戰(zhàn)遺跡的同時，還于2003年在希特勒總理府的遺址上修筑了一座猶太人紀念館，以祭奠當年在納粹大屠殺中不幸遇難的600萬無辜猶太人。又比如，當年希特勒為了躲避英國強大的雷達偵察網(wǎng)絡，讓參加過1940年不列顛大空戰(zhàn)的德軍飛行員霍爾騰兄弟設計了“霍爾騰2-29”型號隱形戰(zhàn)斗機，只因希特勒氣數(shù)已盡，這種隱形戰(zhàn)斗機的研制也只進展到木制模型階段，后被保存在美國政府的倉庫里長達50年，而美國著名的諾思洛普·格魯門公司，則根據(jù)原納粹德國遺留的圖紙，制造出了“霍爾騰2-29”型號隱形戰(zhàn)斗機，旨在讓更多的人了解這段歷史。如果當年這種被希特勒稱為“夢幻武器”的飛機研制成功并投入戰(zhàn)場，將會對戰(zhàn)爭造成多么重大的影響，也將會有不計其數(shù)的生靈慘遭涂炭！

最終的公投結果是，有7成以上的居民贊成留下這棵橡樹。庫羅夫斯卡鎮(zhèn)長在宣布這一結果時說，沒有人會選擇忘記歷史，但要銘記歷史，就需要在堅守和寬容之間做出抉擇。其實，寬容一個戰(zhàn)爭遺跡的存在，正是堅守了一種不能忘卻的紀念。

〔本刊責任編輯 柳婷婷〕

〔原載《遼寧青年》2014年第10期〕