周游

夫差：遺利江淮合薦祠

因中國社會出版社薛麗仙女史約寫《揚(yáng)州記憶》一書，我冒雨重游了被譽(yù)為“開挖大運(yùn)河第一鍬”的古邗溝。

究竟是誰開挖了大運(yùn)河第一鍬？誰也無從坐實(shí)。不過，下令開挖大運(yùn)河的第一人吳王夫差至今還“坐”在邗溝大王廟里。而我的思緒卻被邗溝回溯到了春秋晚期——那是中國歷史上最為混亂也最為熱鬧的時代。王綱解紐，諸侯并起。你代天征討，我吊民伐罪，你方唱罷我登場，到處刀光劍影，到處人喊馬嘶。無數(shù)的國家就像流云飛鳥一般，此起彼伏。檢閱這一時期的歷史文獻(xiàn)，即使是最為詳細(xì)的描述也似電影的快鏡頭。

也就是在這樣一個充滿喧嘩與騷動的時代，吳王夫差帶著家仇國恨登上了歷史舞臺。即位之初，夫差未忘越國殺父之仇，日夜加緊練兵，時刻準(zhǔn)備報仇。

越王勾踐卻因檇李之戰(zhàn)僥幸射殺了吳王闔閭而沾沾自喜：闔閭已經(jīng)死了，吳國還有什么可怕的！那就歌舞升平吧！在凱歌中，勾踐瀟灑地拭去“天下第一劍”上的血跡。那劍的寒光入鞘了！那就刀槍入庫吧！那就馬放南山吧！將士何樂而不為？

檇李之戰(zhàn)的血河很快就干涸了。兩國捐軀的將士已是一堆堆骷髏和白骨。

公元前四九四年，勾踐聞知夫差勤于練兵，貿(mào)然決定“先吳未發(fā)往伐之”（《吳越春秋·勾踐入臣外傳》），進(jìn)攻了吳國夫椒。夫差親率精兵還擊。夫椒不是檇李的拷貝。越軍很快就潰敗了。吳軍乘勝追擊，直搗越都會稽。勾踐成了甕中之鱉，坐以待斃。越國謀臣范蠡建議勾踐卑辭厚禮侍奉夫差。勾踐無可奈何，命令大夫文種前去賄賂貪財(cái)好色的吳國太宰伯嚭。伯嚭欣然笑納，立即帶領(lǐng)文種拜見夫差。文種頓首膝行，代表勾踐臣服。夫差欣然頷首。唐胡曾《會稽山》認(rèn)為：

越王兵敗已山棲，豈望全身出會稽。

何事夫差無遠(yuǎn)慮，更開羅網(wǎng)放鯨鯢。

公元前四九二年，勾踐帶著夫人入?yún)菫榕７虿蠲钏麄兎驄D：一個駕車養(yǎng)馬，一個打掃宮廷。他們夫婦低三下四，百依百順。聽說夫差患病，勾踐竟然“問疾嘗糞”（《吳越春秋·勾踐入臣外傳》）：“大王糞便又苦又酸，可謂順應(yīng)時氣，貴恙不久便會痊愈?！痹谶@世上還找得到第二個能夠像勾踐這樣干的人嗎？這個馬屁拍得非常悲壯，幾乎令人難以置信了！但是，這招十分靈驗(yàn)！不久，夫差果然康復(fù)，于是把手一揮：勾踐，你可以走了！伍員（即子胥）極力阻攔：“大王不可放虎歸山?！狈虿罘浅Ｈ蚀榷易孕牛骸霸絿。?jīng)過重創(chuàng)，必然一蹶不振，不足為患。”伍員仰天長嘆：“這是養(yǎng)癰遺患?。《旰?，吳宮就會成為越池了！”夫差拂袖而去：“危言聳聽！寡人要省點(diǎn)精力爭霸中原了！”就這樣，勾踐回國了。

勾踐回國不久，貌令魚沉的西施很快就率領(lǐng)越國“紅粉兵團(tuán)”“占得姑蘇臺上春”（崔道融《西施》）。

坐擁來自越國的美女，夫差又想到了勾踐，于是遙望南方：一個能給寡人嘗糞走狗還會再成對手嗎？既然越國已經(jīng)賓服，那么就把目光轉(zhuǎn)向北方吧！寡人應(yīng)當(dāng)逐鹿中原了！

夫差為什么要爭霸中原呢？一是要實(shí)現(xiàn)先王稱霸的遺志;二是當(dāng)時中原諸國內(nèi)亂不止，是北上稱霸的大好時機(jī);三是有些小國遇到大國侵略，也要吳國援兵?！笆菚r越既敗，楚亦未能遽振，吳之兵鋒，遂轉(zhuǎn)向北矣?！保▍嗡济恪断惹厥贰罚?/p>

中原在哪？江北的邗國擋住了夫差的視線。當(dāng)時的邗國都城就在今天揚(yáng)州蜀崗之上。邗國太小了，在中國歷史上幾乎沒有什么記載。據(jù)說，周武王滅了商朝之后分封天下，把小兒子分封到邗，是為邗國。

吳軍不費(fèi)吹灰之力就吞并了邗國，幾乎不動聲色。

邗國易得，中原難征。要想北伐，必須解決行軍路線和后勤保障兩大難題。就在籌劃開挖運(yùn)河之時，夫差得知齊國因?yàn)榫肮{崩而亂的諜報。天助我也！該出手時就出手！寡人不能坐失良機(jī)！吳國要想稱霸必須先打齊國這只攔路虎。伍員認(rèn)為，勾踐不死，就是吳國的禍患。夫差不聽伍員的規(guī)勸，堅(jiān)持揮師北伐。這次吳國舟師是由南黃海北上的，一路勢如破竹，陷陳國、退楚兵、敗齊師。中原諸國聞風(fēng)喪膽，尤其小國，莫不獻(xiàn)媚于吳。譬如，路過宋國，夫差居然享受了“百牢”的待遇。何為“百牢”？一百份牢。牢，古代祭祀或宴享時用的牲畜。牛羊豕各一為太牢，羊豕各一為少牢。按照當(dāng)時規(guī)矩，諸侯只配享用十二牢。由此可見，夫差待遇之高。再說，路過魯國，魯哀公趕到鄫城，也以“百牢”招待夫差，并把附庸之國劃入?yún)菄鎴D。

夫差終于耀武揚(yáng)威了！

不過，夫差回國之后并沒得意忘形，念念不忘航海的風(fēng)險。那就溝通江淮吧！什么一江春水向東流！人定勝天！寡人偏偏要讓江水北上！

公元前四八六年秋，夫差先在不久前被滅的邗國筑城屯兵積糧，并挖通了從長江到淮河的運(yùn)河。

檢閱《左傳·哀公九年》，我們不能不抱怨左丘明“瞎說”：“秋，吳城邗，溝通江淮?！边@八個字濃縮了多少軍民的血汗！這就是中國京杭大運(yùn)河最早開挖的一段，邗溝。邗溝，又名邗江，經(jīng)過揚(yáng)州城北，然后向東，繼而向北，然后串連了邵伯湖、高郵湖、寶應(yīng)湖，一直挖到淮河，總長大約三百八十里。夫差開挖邗溝，除了便于交通，又是水利建設(shè)。它具有灌排的功能，使得江淮地區(qū)逐漸成了從低洼沼澤地變成了米糧田。因而，原來相差很大的長江南北兩岸的文化，逐漸趨于一致。

溝通江淮之后，夫差又溝通了泗水、沂水和濟(jì)水。這樣，夫差就完成了北伐的通道。

得知夫差又要北上攻打齊國，勾踐采用了孔子門生端木賜（即子貢）的計(jì)謀，派遣人馬幫助吳國作戰(zhàn)，并且賄賂伯嚭。伍員極力反對，指出越國才是心腹大患。夫差不聽，繼續(xù)伐齊，在艾陵（今山東萊蕪）之戰(zhàn)中大敗齊軍，獲勝而歸，夫差十分得意，不久又聽信了伯嚭的讒言，賜劍令伍子胥自盡，伍子胥死前說：“必取吾眼置吳東門，以觀越兵入也！”伍子胥死后，吳王將政事交給伯嚭管理。勾踐得知伍子胥已死，擬起兵伐吳，范蠡認(rèn)為時機(jī)未到，還需等待。

公元前四八二年夏，夫差帶領(lǐng)大軍北上，趕到黃池（今河南封丘），去和晉國爭奪諸侯盟主，幾乎忘卻了背后的勾踐。就在夫差的霸業(yè)一步步走上頂峰的時候，一直“臥薪嘗膽”的勾踐乘虛而入。由于過度的擴(kuò)張，夫差雖然做出了驚天動地的霸業(yè)，但是也把民力財(cái)力消耗殆盡，這時的吳國已經(jīng)是強(qiáng)弩之末，根本抵擋不住越國軍隊(duì)，屢戰(zhàn)屢敗。夫差后悔當(dāng)初未聽伍員的勸告，飲恨自殺，死前只求不要傷害吳國百姓。吳國就這樣滅亡了！勾踐又利用邗城和邗溝北上稱霸了。

唐代詩人于濆有《經(jīng)館娃宮》詩評論了吳越混戰(zhàn)的歷史：

館娃宮畔顧，國變生嬌妒。

勾踐膽未嘗，夫差心己誤。

吳亡昔誰在，越勝今何處？

當(dāng)時二國君，一種江邊墓。

盡管作者流露出一些虛無主義的情調(diào)，但是這段歷史發(fā)人深思。恃強(qiáng)凌弱之人，定有不測之禍;爭霸逞強(qiáng)之國，終有難逃之災(zāi)。且說當(dāng)今世界，英國也曾稱霸全球，最終導(dǎo)致財(cái)政狀況惡化，由債權(quán)國淪為債務(wù)國，世界金融中心由倫敦轉(zhuǎn)移到紐約。德國、意大利和日本法西斯野心更大，失敗更慘，爭霸不成反為別國所制。第二次世界大戰(zhàn)后，美蘇爭霸，卻誤了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。蘇聯(lián)成了擁有很多原子彈的發(fā)展中國家，最終被迫解體。美國雖然成了世界上唯一霸主，但是也成了沒有資本的資本主義國家。如今美國仍在到處討伐，四面樹敵，八方結(jié)怨，如不改弦易轍，必將大難臨頭。

話說回來，世人往往推崇勾踐“臥薪嘗膽”的精神，但是忽略了他那“問疾嘗糞”無恥嘴臉。揚(yáng)州人之所以敬重夫差，是因?yàn)樗嵘砭让瘛９倘?，“夫差耗竭民力，?jīng)營霸業(yè)，因而亡國，但南北水上交通卻從此創(chuàng)出新局面?！保ǚ段臑憽吨袊ㄊ贰罚└`以為，夫差開鑿邗溝絕非信口開河，更不是為了個人的享受，而有他全盤的戰(zhàn)略考慮，是為了實(shí)現(xiàn)他的稱霸的雄心。從長遠(yuǎn)來看，他的這些措施，把吳文化引入了長江以北，加快了這一塊區(qū)的開發(fā);同時，也促使吳文化和中原文化進(jìn)一步結(jié)合。對中華文化的融合，夫差作出了重要的貢獻(xiàn)。誠如徐謙芳所言：“吾邦自吳王城邗而后，交通便而文化興。”（徐謙芳《揚(yáng)州風(fēng)土記略》）

想到這里，我不禁再次瞻仰夫差高大的塑像。毋庸諱言，夫差在政治和軍事上是一個失敗者，但他卻是揚(yáng)州文明的奠基人，也是江淮文明的奠基人?！伴_拓東吳財(cái)賦地，君王終究是雄才。”（詹肇堂《邗溝廟》）所以，清代學(xué)者汪中寫下《邗溝夫差廟》詩：

吳山舊廟蜀山陂，溝水東流繞殿基。

春社神巫時擊鼓，好風(fēng)賈舶互揚(yáng)旗。

侈心齊晉終亡國，遺利江淮合薦祠。

可憶姑蘇臺上樂，青山歌舞對西施。

劉濞：曾以恩威遺德澤

我徘徊在揚(yáng)州邗溝大王廟前，欣賞著廟前的抱柱楹聯(lián)：

曾以恩威遺德澤

不因成敗論英雄

除了夫差，西漢吳王劉濞也正襟危坐于此。盡管他們的名諱黯淡于史冊，茫然于文本，但是揚(yáng)州人民沒有忘卻他們，尤其是劉濞。

走出大王廟，我便前往茱萸灣。茱萸灣早在漢代就有名了，傳說因?yàn)檫@里盛產(chǎn)茱萸而得名。據(jù)《維揚(yáng)志》記載：“吳王濞開邗溝，自揚(yáng)州茱萸灣通海陵倉”，“此運(yùn)鹽河之始”。清初詩人郭士璟有《茱萸灣》詩：

曲曲云煙燒舊塘，長堤千載憶吳王。

但聞坐引漁鹽利，贏得茱萸泛水黃。

劉濞，是漢高祖劉邦的侄子。漢高祖十一年（公元前一九六年），淮南王英布謀殺了荊王劉賈。劉邦率軍親征。血?dú)夥絼偟膭㈠〞r為沛侯，隨軍出征，身先士卒，屢立戰(zhàn)功，引得了劉邦垂青。平亂之后，“上患吳、會稽輕悍”（《漢書·吳王濞傳》）。苦于自己兒子年幼，加之荊王劉賈無后，劉邦改荊國為吳國，封劉濞為吳王，統(tǒng)治三郡五十三城，以廣陵為都。廣陵是戰(zhàn)國時期楚懷王熊懷在邗城舊址上所建之城，因?yàn)檫@里當(dāng)時是一片丘陵，就取“廣被丘陵”之意而名。揚(yáng)州別稱廣陵也就始于此時。

等到封侯拜印的時候，劉邦再一打量劉濞就后悔了：他有反相！詔書已下，駟馬難追。于是，劉邦當(dāng)眾警告劉濞：“漢家五十年以后東南方向必有叛亂，不會是你吧？不過，天下都是我們劉家的，你最好還是不要謀反！”劉濞慌忙五體投地：“不敢?！比绱藷o端的猜疑能讓劉濞心悅誠服嗎？劉濞真的不敢嗎？答案，已不言自明。

不過，劉濞確有經(jīng)邦治國之才。“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往?！保ā妒酚洝て綔?zhǔn)書》）手里沒有一把米，連雞也喚不來。發(fā)展才是硬道理！劉濞治吳四十余年，始終強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是讓國家有錢、百姓有錢。兒子沒有錢，當(dāng)不好孝子;父親沒有錢，當(dāng)不好慈父;國家沒有錢，就沒有號召力和凝聚力。不過，要致富，先修路。漢文帝元年（公元前一七九年），劉濞東開邗溝，鑿?fù)塑镙菫常ń駬P(yáng)州市灣頭鎮(zhèn)）向東經(jīng)海陵倉（今泰州市海陵區(qū)）到蟠溪（今南通市如皋東陳家灣）的運(yùn)河。這條運(yùn)河是溝通江淮的邗溝支流，促進(jìn)了當(dāng)時的“官方工業(yè)”迅速發(fā)展。

一是鑄錢。“漢有嘉銅出丹陽”（漢代銅鏡銘文）。劉濞以丹陽之銅聚萬人之眾，鑄錢富國。當(dāng)時，另一個產(chǎn)銅中心是漢廷中央管轄的蜀郡嚴(yán)道，漢文帝劉恒特諭幸臣鄧通以蜀郡嚴(yán)道之銅“鑄錢財(cái)過王者”（《史記·平準(zhǔn)書》）。其時，東南多吳錢，西北多鄧錢，形成了“吳鄧錢布天下”（同上）的局面。

二是煮鹽。兩淮鹽場，兩千多年來均屬海內(nèi)產(chǎn)量最豐富的鹽場，食鹽供應(yīng)四方的經(jīng)營之始，乃劉濞時期。鹽是重要生活資料，漢初計(jì)不及此，煮鹽無稅。劉濞就地取材，大量開發(fā)鹽業(yè)，使吳國大富。廣陵在漢代迅速發(fā)展成為大城，也多半依賴鹽業(yè)。

三是造船。劉濞吳王國財(cái)政國用的另一個重要來源是造船業(yè)。史載，“吳地以船為家，以魚為食”（《漢書·五行志》），“上取江陵，木以為船”（《史記·淮南衡山傳》）。可見吳王國本具有一定的造船基礎(chǔ)，而“江南地廣，或火耕水耨，民食魚稻，以魚獵山伐為業(yè)”（《漢書·地理志》），由于長江之便，那里豐富的本木順流到廣陵，進(jìn)一步促進(jìn)了造船業(yè)的發(fā)展。據(jù)稱，吳國所造之船，“一船之載當(dāng)中國數(shù)十輛車”（《史記·淮南衡山傳》），這在當(dāng)時水陸運(yùn)輸條件的改善中，是一項(xiàng)驚人的突破。吳國造船業(yè)的發(fā)展，為日后西漢帝國建立龐大的樓船軍創(chuàng)造了條件。

吳國的鑄錢、煮鹽、造船、運(yùn)輸和漁業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，并帶動了民間漆器、竹器、紡織、建筑等手工業(yè)的發(fā)展，形成了百業(yè)興旺、舉國繁榮的局面。當(dāng)時吳王門客枚乘指出：“夫吳有諸侯之位，而實(shí)富于天子;有隱匿之名，而居過于中國……轉(zhuǎn)粟向西，陸行不絕，水利滿河，不如海陵之倉?！保ā稘h書·賈鄒枚路傳》）南朝宋詩人鮑照在《蕪城賦》里歌頌?zāi)菚r的廣陵：“當(dāng)昔全盛之時，車掛轊，人駕肩，廛闬撲地，歌吹沸天。孳貨鹽田，鏟利銅山，財(cái)力雄福，士馬精妍。”這種盛況當(dāng)時為全國之首。因而，百姓無賦。可以說，劉濞是第一免除農(nóng)業(yè)稅的國家領(lǐng)導(dǎo)人！劉濞不但免除了農(nóng)業(yè)稅，而且拿錢抵消中央要求的勞役。逢年過節(jié)，劉濞親自慰問茂材之士，還給“五保戶”和“低保戶”發(fā)放“紅包”。這是不是共產(chǎn)主義的濫觴呢？

由于“富埒天子”（《史記·平準(zhǔn)書》），劉濞招致中央最高統(tǒng)治者的猜忌。漢文帝劉恒下令吳王太子劉賢進(jìn)京。劉賢名為“駐京辦事處主任”，實(shí)為人質(zhì)?！肮俣眲⒀垊①t飲酒下棋。作為“富二代”的劉賢本來就很“輕悍”，酒后難免犯上。劉啟惱羞成怒，遂打死了劉賢。劉恒草菅人命，竟將劉賢遺體送還吳國。劉濞慍了：“天下一宗，死長安即葬長安，何必來葬！”于是，又將劉賢遺體送回京師。從此，劉濞銜恨在心，稱病不朝，分庭抗禮。時任太子家令的晁錯認(rèn)為劉濞“于古法當(dāng)誅”（《史記·吳王濞列傳》）。劉恒于心不忍，賜以幾杖，許其不朝。晁錯不服，進(jìn)而提出了削奪諸王、修改法令等主張。劉恒考慮當(dāng)時諸侯國羽翼已豐，未敢輕舉妄動。

劉啟即位之后，晁錯依舊主張削奪諸藩王勢力，鞏固中央集權(quán)。理由莫須有：“今削之亦反，不削之亦反?！保隋e《削藩策》）這個理由也是劉啟的心聲。既然你提議，那就把這任務(wù)交給你吧。

劉濞對劉啟之恨由來已久，加之削蕃，終于拍案而起了：反了！看見吳軍磨刀霍霍，吳王門客枚乘、鄒陽和嚴(yán)忌等人先后上書諫阻。劉濞根本不聽，遂以“請誅晁錯，以清君側(cè)”（《漢書·晁錯傳》）為名，遍告各諸侯國。消息傳來，膠西王劉昂、膠東王劉雄渠、淄川王劉賢、濟(jì)南王劉辟光、楚王劉戊、趙王劉遂等起兵配合。以吳、楚為首的“七國之亂”，終于爆發(fā)了。

發(fā)難之后，劉濞親率二十萬大軍西渡淮水，并與楚軍會合，組成吳楚聯(lián)軍，隨即揮戈西向，殺漢軍數(shù)萬人，頗見軍威。梁王劉武派兵迎擊，結(jié)果梁軍大敗。

由于七國聯(lián)軍聲勢浩大，劉啟慌忙命令太尉周亞夫統(tǒng)率三十六位將軍鎮(zhèn)壓吳楚叛軍，指令曲周侯酈寄抗擊趙軍，派遣將軍欒布率兵解齊之圍，并命竇嬰為大將軍，駐滎陽督戰(zhàn)。于是，這場戰(zhàn)爭陷于膠著狀態(tài)。

面對七國氣勢洶洶地進(jìn)攻，劉啟束手無策，只好“斬御史大夫晁錯以謝七國”（《漢書·景帝紀(jì)》）。盡管劉啟去掉了七國起兵的借口，但是七國仍不罷兵。然而，劉濞理財(cái)勝過桑弘羊，打仗不如周亞夫，七國之亂很快就被鎮(zhèn)壓了。劉濞逃到東越，被殺。

開弓沒有回頭箭?？梢哉f，劉濞之所以一條路走到黑，是被逼無奈，與其說是野心家的狂妄，不如說是絕望者的瘋狂。即便劉濞死后重生，他也不會向劉啟頂禮膜拜的。當(dāng)年劉濞與朝廷的矛盾，是劉氏天下嫡系與其他支脈的矛盾，乃是非恩仇之爭，不必以日后地方與中央關(guān)系類比。劉濞之后的西漢盛世，經(jīng)濟(jì)方面得益于鑄錢、煮鹽、冶煉三大支柱產(chǎn)業(yè)的官營，變地方利益為國家利益，借鑒的正是劉濞經(jīng)濟(jì)方面的舉措。

“老濞宮粧傳父祖，至今遺民悲故主?！保ㄌK軾《於潛女》）長期以來，揚(yáng)州尊大王廟為財(cái)神廟，尊劉濞為財(cái)神，乃地方人士對劉濞發(fā)展經(jīng)濟(jì)措施的肯定，對于有能力富民治業(yè)者的崇敬與懷念，不宜僅僅看作是一種迷信。否則，揚(yáng)州人為什么不供奉劉邦、劉啟、劉備，而要供奉劉濞呢？

夫差和劉濞，兩個吳王，在同一塊土地上演繹出兩段與揚(yáng)州有著千絲萬縷的故事，這到底是一種歷史的巧合，還是上天的安排？只有站在風(fēng)景如畫的茱萸灣，你才能夠感覺到這里面似乎充滿了玄機(jī)，這玄機(jī)仿佛就隱藏在我們的腳下，隱藏在某個我們視而不見的角落，它迫使我們不得不低下頭去思考。

楊廣：只博雷塘數(shù)畝田

又一次步入雷塘，又一次走近隋煬帝陵。究竟已經(jīng)多少次來這里，我記不清了，只是覺得近二十年這里的環(huán)境維修得比過去越來越好了。

雷塘，俗稱皇墓墩。隋大業(yè)十四年（六一八年），皇帝楊廣在揚(yáng)州被宇文化及等叛臣逼死，先葬在吳公臺下，至唐貞觀五年（六三一年）被移墓至雷塘。傳說，當(dāng)初移葬楊廣采用了帝王安葬儀式，但是下葬的時候，天色陡然變化，電閃雷鳴，棺柩被擊，尸體也被掀出棺外，墓地?fù)舫伤?。連葬三次，連擊三次，最后改用平民葬儀草草殮埋，還建了一座鐵佛寺，借鐵佛來鎮(zhèn)壓，方才安然無事。因?yàn)樗潦怯衫讚舳?，故名雷?又因連擊三次，所以有上雷塘、下雷塘和小新塘之稱。上述傳說荒誕不經(jīng)，當(dāng)然與歷史上有關(guān)雷陂的記載不符，沒有什么價值可言。昔日雷塘附近確實(shí)曾有一座鐵佛寺，但據(jù)《揚(yáng)州府志》記載，該寺建于唐昭宗光化年間;鐵佛的鑄造，則在宋太祖建隆年間，其時距楊廣移葬已有三百多年。明朝以后，楊廣陵墓?jié)u被世人遺忘。直到清嘉慶十二年（一八〇七年），著名揚(yáng)州學(xué)者阮元發(fā)現(xiàn)楊廣陵墓，便向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民買泥土八千石，加在墓上，又栽松樹一百五十株，并立陵碑。今存青石墓碑仍為阮元修陵所立，碑心刻有“隋煬帝陵”四個大字，右側(cè)為“大清嘉慶十二年在籍前浙江巡撫阮元建石”，左側(cè)為“揚(yáng)州知府伊秉綬題”。陵園占地三萬平方米，墓冢坐北朝南，黃土封頂。除石坊、陵門外，園內(nèi)均為歷史遺留文物。面對隋煬帝陵，我記起唐代詩人羅隱《煬帝陵》詩：

入郭登橋出郭船，紅樓日日柳年年。

君王忍把平陳業(yè)，只博雷塘數(shù)畝田。

揚(yáng)州是楊廣的葬身之地，也是楊廣的龍興之地。楊廣初蒞揚(yáng)州，是開皇八年（五八八年）十月，隋文帝楊堅(jiān)命晉王楊廣、秦王楊俊和清河公楊素為行軍元帥，統(tǒng)帥九十總管，分東、西兩路，西路新義公韓擒虎出廬江，據(jù)金陵上游;東路賀若弼出吳州（今江蘇揚(yáng)州）渡江據(jù)京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。兩路合兵力五十一萬八千人，皆受晉王楊廣節(jié)度，大舉伐陳。楊廣由六合渡江迫近金陵。開皇九年正月，攻下陳都，陳后主叔寶被俘，陳朝滅亡，晉王楊廣北返。二百七十多年的南北分裂局面，至此又獲得統(tǒng)一。

盡管已是開皇十年（五九〇年），盡管陳朝早已滅亡，但是江南各地仍然舉兵抗隋，尤其婺州（今浙江金華）的汪文進(jìn)、越州（今浙江紹興）的高智慧、蘇州的沈玄儈等，自稱天子，署置百官。其他地區(qū)也有多人自稱大都督，攻陷州縣，大者有眾數(shù)萬，小者數(shù)千，陳朝所屬地區(qū)大抵皆反，他們大都是地方豪強(qiáng)武裝。隋文帝楊堅(jiān)調(diào)楊素統(tǒng)兵平服江南各地叛亂，另調(diào)并州（今山西太原）總管晉王楊廣為揚(yáng)州總管，鎮(zhèn)守江都。與平叛統(tǒng)帥楊素血腥鎮(zhèn)壓不同，楊廣更注重招撫。與前年滅陳之役所采取的不戰(zhàn)而屈人之兵的方法相同，剿撫并重，攻心為上，其功勞實(shí)不在楊素之下。

除因國家有大典、大事朝京師外，楊廣幾乎長駐江都（今江蘇揚(yáng)州），直到開皇二十年（六〇〇年）立為皇太子后才離開，將近十年之久。楊廣廣納江南人士，大大緩和了南方的敵對情緒。他還是江南宗教的保護(hù)者，他與天臺宗創(chuàng)始人智顗的交往，表現(xiàn)出極高的文化素養(yǎng)與政治手腕。正因如此，楊廣在兄弟間的聲譽(yù)與日俱增，父皇母后對他鐘愛有加。可以說，他的政治基業(yè)是在揚(yáng)州創(chuàng)下的。

仁壽四年（六〇四年）七月，楊堅(jiān)駕崩，楊廣繼位，次年改年號為大業(yè)。他一上臺就下令分三期修建水利工程。

第一期工程，始于大業(yè)元年（六〇五年），是開鑿?fù)?jì)渠。通濟(jì)渠以洛陽為起點(diǎn)，引谷水和洛水入黃河，在滎陽和開封之間改造汴渠，而后在開封東向挖一條新渠，與汴渠分道，在盱眙（今屬江蘇）直入淮河。經(jīng)淮河，在山陽（今江蘇淮安），通濟(jì)渠與春秋吳王夫差所建的邗溝相連。邗溝因年久多有淤塞，而加以疏浚。通濟(jì)渠連通邗溝，直達(dá)江都，形成了大運(yùn)河的南段，全長一千一百公里。

第二期工程，始于大業(yè)四年（六〇八年），是開鑿永濟(jì)渠。永濟(jì)渠也是以洛陽為起點(diǎn)，在疏浚三國魏所筑的舊渠的基礎(chǔ)上，加上利用部分天然河道，南引沁水入黃河，北向直貫涿郡 （今北京），全長一千公里。

第三期工程，始于大業(yè)六年（六一〇年），是開鑿江南河。江南河以京口（今江蘇鎮(zhèn)江）為起點(diǎn)，引長江水經(jīng)太湖流域，直至余杭（今浙江杭州），入錢塘江，全長四百多公里。

通濟(jì)渠、永濟(jì)渠、江南河，構(gòu)成了大運(yùn)河，全長二千五百公里。大運(yùn)河的三大段，各有其開鑿的具體目的。

通濟(jì)渠加邗溝，能將洛陽與揚(yáng)州聯(lián)為一氣，便于楊廣下?lián)P州。揚(yáng)州是當(dāng)年天下最繁華的所在，是楊廣魂?duì)繅艨M的地方。因此，這一段建造堪稱豪華、壯觀。據(jù)《大業(yè)雜記》記載：“水面闊四十步，通龍舟。兩岸為大道，種榆柳，自東都至江都，二千余里，樹蔭相交。每兩驛置一宮，為停頓之所，自京師之江都，離宮四十余所?！背藯顝V的個人向往之外，還有在政治上控制南方、在經(jīng)濟(jì)上依靠南方的政府行為。

永濟(jì)渠，是為了征高麗。據(jù)《隋書·閻毗傳》記載：“將興遼東之役，自洛口開渠達(dá)于涿郡，以通漕運(yùn)?！?/p>

江南河，應(yīng)當(dāng)說是通濟(jì)渠的延長，其流經(jīng)的太湖流域，以及末端的杭嘉湖平原，乃是天下最富庶的地方。由此可以更深入地通進(jìn)富庶的江南，使江南的財(cái)富和糧食源源不斷地運(yùn)向洛陽。當(dāng)然，大運(yùn)河也促進(jìn)了南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是使長江中下游得到了空前的發(fā)展，包括商業(yè)的開發(fā)、手工業(yè)的開發(fā)和城市的開發(fā)。

對大運(yùn)河的評價，歷來眾說紛紜，莫衷一是，然往往貶者過于貶，褒者過于褒，較為客觀且能調(diào)和的說法，當(dāng)推唐代的皮日休和明代的于慎行。

前者《汴河懷古》（其二）詩云：

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。

若無水殿龍舟事，共論禹功不較多。

后者在《谷山筆塵》中說：楊廣“為后世開萬世之利，可謂不仁而有功矣”。

應(yīng)該說，大運(yùn)河對于中國來說遠(yuǎn)比長城重要。大運(yùn)河連接黃河流域長江流域，連接了兩個文明，使黃河流域長江流域逐漸成為一體。不管楊廣開鑿大運(yùn)河的初衷是不是為了他自己，但是除了導(dǎo)致人民受苦受難以外，這件事還是功大于過的，它是中國古代最偉大的水利工程，也是世界上最長的運(yùn)河，充分體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧與勤勞。在此之前，歷朝歷代已經(jīng)做了足夠的鋪墊：春秋戰(zhàn)國時期開挖的邗溝和鴻溝就不去說了;漢代開挖的蒗蕩渠和汴渠也不去說了;即使在魏晉南北朝那樣大分裂時期，各方諸侯在忙于整武修文的同時也從來不曾停止過地方運(yùn)河網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)。它們似乎都在等待，等待一個大一統(tǒng)的強(qiáng)大王朝，等待一個富于眼界和氣魄的強(qiáng)有力的帝王把它們溝通起來，成為縱貫?zāi)媳备鞔笏档拇髣用}。北魏孝文帝元宏在歷史上可謂一個很有作為的帝王，當(dāng)年他從平城（今山西大同）遷都洛陽后就曾雄心勃勃地表示：“朕以恒代無運(yùn)漕之路，故京邑民貧。今移都伊洛，欲通運(yùn)四方?！保ā段簳こ裳蛡鳌罚┛梢哉f，“移都伊洛”和“通運(yùn)四方”的戰(zhàn)略構(gòu)想早在楊廣之前一百多年即已產(chǎn)生，只不過元宏當(dāng)時還不具備開鑿大運(yùn)河的條件，特別是南北統(tǒng)一這一大前提，便只能把這蓋世功業(yè)讓給楊廣了?？梢哉f，如果楊廣不開鑿大運(yùn)河，遲早也會有人去干的。

楊廣在位僅十四年的時間，開鑿大運(yùn)河前后用了六年。其他方面不談，單就大運(yùn)河這一項(xiàng)工程，我們應(yīng)該從事實(shí)出發(fā)，充分肯定楊廣的歷史功績。如果我們大膽地設(shè)想一下，沒有大運(yùn)河，或許唐太宗李世民也會去開鑿的。所以，貞觀之治的功績里面，是不是有一點(diǎn)大運(yùn)河的因素呢？

誠然，楊廣雖曾不惜糜費(fèi)，造作龍舟，編制羽儀，制作禮樂，南國采風(fēng)，撫慰南人，其實(shí)質(zhì)是以文化聯(lián)絡(luò)來鞏固政治統(tǒng)一，具有重大深遠(yuǎn)的歷史意義。他第二次巡行江都時，將江都的行政地位提高一級。大業(yè)六年（六一〇年）六月，“制江都太守秩同京尹”（《隋書·帝紀(jì)第三》）。這使江都具有陪都的地位，成為隋在南方統(tǒng)治的政治中心。應(yīng)該說，沒有楊廣，就沒有大運(yùn)河，而沒有大運(yùn)河，就沒有揚(yáng)州垂諸史冊的光榮與夢想，揚(yáng)州夢更是無從做起。楊廣之于揚(yáng)州，可謂哥倫布之于美洲。楊廣成就了揚(yáng)州，締造了一個炳耀歷史天空的城市傳奇。

簡而言之，大業(yè)元年（六〇五年）八月，楊廣第一次南巡來揚(yáng)州住了半年多，主要是為了安撫江南搞“統(tǒng)戰(zhàn)”的，順便也炫耀一下大隋功業(yè)。大業(yè)六年（六一〇年）三月，楊廣第二次南巡來住了一年多，主要是為了讓外國使臣看看錦繡江南，撫慰南方少數(shù)民族，同時準(zhǔn)備討伐不老實(shí)的高句麗。大業(yè)十二年（六一六年）七月，楊廣第三次下?lián)P州是來逃命的，也是送命的。大業(yè)十四年（六一八年），楊廣在江都被宇文化及等叛臣?xì)⒑Α?/p>

王朝代謝，人世滄桑，這些都是過眼煙云，只有大運(yùn)河是不可磨滅的。正如《尼羅河》的作者埃米爾·路德維希這樣評價尼羅河道：“朝代來了，使用了它，又過去了。但是河，那土地之父卻留了下來?！贝筮\(yùn)河留給世人只是一段人文的沉積、一種文化的遺存，或是一種情感的歸宿，但已成為歷史了。大運(yùn)河已成了中華大地上永遠(yuǎn)的風(fēng)景，也成了歷代文人墨客筆下永遠(yuǎn)的意象。當(dāng)我們在歌頌創(chuàng)造這一偉大奇跡的古代勞動人民時，當(dāng)然也不能抹煞當(dāng)時以極大魄力發(fā)動這一偉大工程的具有高瞻遠(yuǎn)矚戰(zhàn)略眼光的決策人楊廣的功勞。

楊廣，我不贊同唐高祖李淵給你蓋棺定謚為“煬”。按照《謚法》，“煬”是個很壞很臭的謚號，本來是你最早發(fā)現(xiàn)，加之于亡國昏君陳后主陳叔寶的。我們知道，“好內(nèi)遠(yuǎn)禮，去禮遠(yuǎn)眾”是昏，“逆天虐民”是暴。所謂“好內(nèi)”，即好色，顯然是荒淫之主，加給陳叔寶那樣貪圖女色，惟知嬉戲，毫無建樹的亡國之君，可謂恰如其分。但唐高祖李淵卻不問青紅皂白，鸚鵡學(xué)舌，借過來反扣到你頭上，有失偏頗。所以，我只好直呼你的名諱了！楊廣，你是何等熱愛揚(yáng)州，難道真是“人生只合揚(yáng)州死”（張祜《縱游淮南》），廣陵注定要成為你楊廣之陵？楊廣，你成就了揚(yáng)州，揚(yáng)州也成就了你，最終還收容了你，你就枕河而眠吧！

責(zé)任編輯：鄧雯雯