文/陳劍明

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實踐論和高等院校學生黨支部建設(shè)

文/陳劍明

摘要:毛主席一九三七年在《論認識和實踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系》也就是大名鼎鼎的《實踐論》一文中著重強調(diào)了實踐對于認知的重要性，奠定了實踐作為檢驗真理的唯一標準的理論基礎(chǔ)。當下，高校學生黨支部建設(shè)是黨建工作的一個重要環(huán)節(jié)，一方面我們要明確地按照黨的相關(guān)章程規(guī)定，嚴格組織建設(shè)的紀律，另一個方面，對于學生黨支部建設(shè)的某些方面，可以根據(jù)《實踐論》的理念，進行一些有益嘗試，讓學生黨支部在整個高等學校學生群體中起到更先進的指引作用。

關(guān)鍵詞:實踐論;學生黨支部

一、知行論作為學生黨建工作推進的理論基礎(chǔ)

實踐論認為，人的學習分為兩種情況，一種是間接學習，學習的內(nèi)容來自于他人總結(jié)的資料;另一種學習方式是直接的學習，學習的內(nèi)容主要來自社會生活中的實踐，來自于實踐者的自我總結(jié)。

(一)感性到理性的漸進

怎樣區(qū)分感性認識和理性認識的邏輯關(guān)系，這是我們大多數(shù)人都已經(jīng)知道的命題。感性認識更多的是對事物表面的感官認識，表現(xiàn)為人的視覺、聽覺等感覺以及大腦里粗淺的認識。《實踐論》中感性認識的定義如下:

原來人在實踐過程中，開始只是看到過程中各個事物的現(xiàn)象方面，看到各個事物的片面，看到各個事物之間的外部聯(lián)系?！@叫做認識的感性階段，就是感覺和印象的階段。

理性認識是認識的高級階段，我們認為他是對事物的各個方面進行了比較分析后而得出的概念式的結(jié)論，他反應了事物的內(nèi)部聯(lián)系，抓住的是事物的本質(zhì)特征。

社會實踐的繼續(xù)，使人們在實踐中引起感覺和印象的東西反復了多次，于是在人們的腦子里生起了一個認識過程中的突變(即飛躍)，產(chǎn)生了概念。

通過多次感性的認識，可以逐漸找到事物的內(nèi)在規(guī)律，從而總結(jié)出概念性的結(jié)論，也就是我們說的獲得理性的認識。這是我們大家都已經(jīng)掌握的認識觀。這里的問題是，在實踐中，即使我們大家都知道這樣的觀點，也從內(nèi)心深處認同它，但仍然會經(jīng)常犯兩個錯誤。第一個錯誤在于，我們常常不能很好的區(qū)分感性認識和理性認識，將這兩種認識混淆的后果就是我們要么在實踐中停在了初期階段，要么在已經(jīng)獲得結(jié)論的時候仍然重復實踐過程。第二個錯誤是第一個錯誤的延伸，或者稱作第一個錯誤的高級階段，即我們很多時候頑固的認為理性認識就具有完全的正確性，當我們認為自己到達理性認識階段后，在很長的時間內(nèi)都不再質(zhì)疑這種理性認識的正確性，或者更準確地說——時效性。

正如毛澤東思想中提出的螺旋向上發(fā)展的歷史觀一樣，認識也始終具有不斷發(fā)展的特性。感性到理性的漸進，的確如此，但這條漸進的道路并不是一條單行道的樣子，時間在流逝，社會在發(fā)展，事物也在不斷的變化，如果我們始終局限在單方向的漸進思路上，我們的認識很難有著進一步的發(fā)展，我們的實踐活動也會遭遇挫折。

(二)工作和工作總結(jié)

我們的實踐證明:感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。

如前文所述，我們的工作是社會實踐的一種類型。工作的過程增加了我們對自己工作的了解和認識，這種理解和認識在開始時也是感性的，例如，我們的工作是輕松的或是有挑戰(zhàn)的，我們的工作是處理案頭的文件或者是和其他人進行交流等等。因為在不斷的工作實踐過程中，我們的感官始終在積累著感性的認識，我們對自己工作的看法可能千頭萬緒，在真正坐下來仔細思考并加以整理之前，我們也沒辦法對自己的工作下一個明確的定義。這個時候，大家可能就會陷入一個常見的問題:“我究竟做了些什么，我工作上會有發(fā)展嗎，這種發(fā)展是什么樣的呢?”

于是我們常常要用到工作總結(jié)這種工具，將日常工作過程中積累的各種各樣的感覺、想法以及認識集中起來，用我們的思維進行整理分類，進一步進行分析，形成系統(tǒng)，形成相對更偏為理性的認識，達到指導工作的目的。并且，由于工作是一個社會人生活的主要組成部分之一，這決定了這種實踐會占據(jù)我們生活的一大部分，于是不僅現(xiàn)在各個雇主會將工作總結(jié)作為提升員工工作素質(zhì)的工具之一，善于工作的人們也經(jīng)常會在必要的時候進行工作的總結(jié)。而且這種總結(jié)，同之前所說的理性認識一樣，具有發(fā)展的特性，隨著時間推移以及事物發(fā)展變化，會不斷地產(chǎn)生變化。

(三)工作總結(jié)與間接學習

“一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的?！痹鯓幼龊霉ぷ鳎彩菑墓ぷ鞯膶嵺`中不斷地積累的。這些關(guān)于工作經(jīng)驗的積累，不是來自于他人的告知，而是從每天每小時的工作實踐中慢慢被個人所發(fā)現(xiàn)。工作總結(jié)這種東西，類似于我們常說的直接經(jīng)驗，是一段時期內(nèi)關(guān)于工作方面的心得、想法、教訓的總匯。

很多人喜歡在工作中不斷體驗不斷總結(jié)，在這個過程中學習如何更加有效的工作?！暗瞬荒苁率轮苯咏?jīng)驗，事實上多數(shù)的知識都是間接經(jīng)驗的東西，這就是一切古代的和外域的知識?！痹谖覀儏⒓庸ぷ髦?，十多年的學校教育，在這個過程中，我們不僅可以了解工作生活中的基礎(chǔ)知識，也對我們可能要進行的工作進行了專業(yè)性的了解和學習。這個階段，對于我們的工作來說，具有重要的奠基作用。此外，間接學習也發(fā)生在我們開始工作生活之后。以工作總結(jié)為表現(xiàn)形式的直接學習和間接學習，是我們有效開展工作的兩大保障。和上文相同的道理，直接和間接學習也表現(xiàn)為一種動態(tài)發(fā)展的形式。我們利用的工作總結(jié)往往是較新的，我們閱讀的書籍也希望是有現(xiàn)時代性的，我們請教的前輩更多的是現(xiàn)在在某個方面表現(xiàn)杰出的。工作是在不斷發(fā)展的，我們的總結(jié)和學習也當然隨之不停的發(fā)展，這也是我們做好工作的一個必要條件。

二、知行論下的學生黨支部建設(shè)實踐

高校學生黨支部的建設(shè)，如果從以上認知的角度去看，既要有根據(jù)黨既定的章程紀律進行組織建設(shè)的部分，也要在實踐中進行一些有益的嘗試，并通過實踐糾錯，完善高校學生黨支部的功能，發(fā)揮學生黨員的榜樣作用。

在作者的實際工作中，對學生黨支部的

在這個制度的初期設(shè)計中，作為一線工作的新生班導師助理主要工作是在新生的大一學年對負責的新生班級進行指引，除了對學校以及學院的一般設(shè)施和規(guī)章制度進行普及教育外，最核心的工作就是提高新生班級同學的學習、生活適應度，以及通過同齡人的角度，熟悉班級同學，遴選優(yōu)秀的學生后備干部，幫助較后進的學生提高個人綜合素質(zhì)。為了使得所有的班導師助理都能夠符合工作的要求，在實踐工作的選拔過程中，除了咨詢帶班輔導員的意見外，黨小組的成員也要給出相應的意見，從而保證選擇最合適的學生擔任班導師助理的職務(wù)，執(zhí)行班導師助理的職能。教師黨員，主要是輔導員老師，主要負責對黨小組成員的日常指導，對小組成員收集的意見和問題給予解答。這樣的一個制度設(shè)計，初期主要是根據(jù)以前的工作經(jīng)驗以及通過向其他高校學習類似經(jīng)驗，整理后加入符合自己情況的元素而得以成型。隨后，根據(jù)實踐論的原理，將方案投入實施。

方案實施后，通過班導師助理的反饋和學生黨小組成員的整理收集，根據(jù)出現(xiàn)的主要問題，在第二年的方案中，又加入了幾項新的設(shè)計，包括在上一期的班導師助理中選拔優(yōu)秀學生，加入到學生黨小組中(只是在該項工作中)，負責對新一期的班導師助理開展選拔;學生黨小組要每個月聚集所有的新生班導師助理，進行本月的工作總結(jié)，新生班導師助理進行個人總結(jié)，并提出改善意見，同時開展新的培訓，傳達黨組織和學校學院的最新要求，對班導師助理的工作方式方法進行培訓;優(yōu)秀班導師助理在有個人意愿的前提下，可以作為優(yōu)秀團員向黨組織推薦等等。如今，新生班導師制度通過幾年的實踐和總結(jié)修正過程，已經(jīng)成為我院的一個常規(guī)制度，這項制度在學生黨支部的建設(shè)中也起到了非常重要的作用。

三、小結(jié)

學習實踐總結(jié)再實踐這樣的工作流程，實際上已經(jīng)被大部分人所接受，有不少人在工作中都采取了這樣的工作方式，也使得自己的工作可以不斷的向前推薦。但是，許多人本身只是在工作中將這種方式作為一個工作習慣，目的性不強，對總結(jié)再實踐的要求也不明確，從而不能使這種方法最大程度的推進工作。筆者在實際工作過程中，由于要大量的接觸黨務(wù)工作，尤其是學生黨支部的建設(shè)工作。通過不斷的優(yōu)化學習，實際上已經(jīng)將這種工作模式嵌入到工作中去。作為一名高校教師，學生的教育始終是工作的重中之重，通過這樣的一個實踐－驗證的工作模式，筆者認為不但可以優(yōu)化具體工作的成果，也能通過實踐教育，讓參與的學生也能養(yǎng)成良好的實踐學習習慣，達到在課堂外提升學生綜合素質(zhì)的最終目的。

(作者單位:中山職業(yè)技術(shù)學院經(jīng)濟管理學院)

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作者簡介:陳劍明(1976－)，男，漢族，廣東省湛江市，本科，中山職業(yè)技術(shù)學院，思想政治教育。

中圖分類號:G41

文獻標志碼:A

文章編號:2095－9214 (2015) 10－0262－02