新疆烏魯木齊市第九十二小學(xué)（830000） 樊叢輝

慢讀，是對(duì)古詩(shī)文最好的致敬

新疆烏魯木齊市第九十二小學(xué)（830000） 樊叢輝

古詩(shī)是一種語(yǔ)言最凝練、感情最深厚、旋律最優(yōu)美的文學(xué)樣式是中華民族藝術(shù)的瑰寶。它對(duì)人一生的影響是深遠(yuǎn)的。慢讀，既是對(duì)古詩(shī)最好的致敬，也是進(jìn)入古詩(shī)的最佳路徑。在慢讀中，感受古詩(shī)的生活色彩和氣息，體會(huì)它對(duì)情感的浸潤(rùn)和升華，享受它美的意境和芬芳。

古詩(shī) 慢讀 意境

有個(gè)家長(zhǎng)問(wèn)過(guò)我這樣一個(gè)問(wèn)題：“背《大學(xué)》《中庸》有什么用？都是老古董了?！蔽耶?dāng)時(shí)語(yǔ)塞了很久，看著他不知道怎么應(yīng)答，最后說(shuō)了一句：“那你要是覺(jué)得沒(méi)用，就不用讓你家孩子背了。”然后轉(zhuǎn)身離去。

很遺憾自己在讀小學(xué)的時(shí)候沒(méi)有經(jīng)典誦讀的課程，也沒(méi)有教師要求我們背誦古詩(shī)文，否則我會(huì)更早地走進(jìn)那些詩(shī)以及詩(shī)人的世界。我喜歡唐詩(shī)宋詞，也喜歡《詩(shī)經(jīng)》，但大都是在大學(xué)之后的專(zhuān)業(yè)課上才接觸得更多且更深一些。每當(dāng)遇見(jiàn)什么事情如果能用一句詩(shī)來(lái)表達(dá)的時(shí)候，就突然覺(jué)得中學(xué)時(shí)背誦過(guò)的那些經(jīng)典還在散發(fā)著光華。尤其是在工作之后的幾年里，每當(dāng)回憶起那些已經(jīng)扎根在心里的詩(shī)句，覺(jué)得它們一直用我看不見(jiàn)的香氣芬芳著我的內(nèi)心，伴著我成長(zhǎng)。

詩(shī)之與我

我努力把自己拉回到很久很久以前，拉回到已經(jīng)記不清的那些自由又慵懶的假日里，拉回到那些不用叫出每一朵花的名字卻可以輕松走過(guò)的午后，甚至是那些丟棄了睡眠的一個(gè)又一個(gè)夜晚。我一如此刻的姿態(tài)，靜坐于窗前，等著一抹風(fēng)，等著一隙月光，能夠徘徊著打量我這些漫無(wú)目的的思考……

相同的是，這樣的時(shí)光都安靜，都緩慢，都傻；不一樣的，卻是安靜的流淌里，緩慢的生長(zhǎng)中，我的傻在一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)出新芽……

多么慶幸，在這時(shí)間的差里，心中竟然會(huì)泛起相同的詩(shī)句：

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)相交歡，醉后各分散。

永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

在李白眾多詩(shī)篇里，這是最能在深夜喚醒我的自我陶醉意識(shí)的一首。撇開(kāi)旁枝末節(jié)，只一句“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”便能讓我的胸口瞬間進(jìn)入一種憋悶的狀態(tài)。如果能幸而遇見(jiàn)一縷婆娑的月光，并慢慢地徜徉在舒緩的冷色里，任那些憋悶輕輕地流走，又回來(lái)，再流走，又回來(lái)。如此往復(fù)，即便沒(méi)有酒，也足以令人陶醉；最后便是“醒時(shí)相交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢”。

以前的我，拿捏不住李白的腔調(diào)，只是簡(jiǎn)單地吟哦，單調(diào)地附和。而被歲月這把鈍刀絞割了數(shù)年之后，卻能從他的嘆息里嗅到自己的孤獨(dú)。

我絕不可能成為他，但能在千年之后這個(gè)平淡的夜里，在同一個(gè)月亮下，吟唱著同樣飽含著我的情緒的他的一首詩(shī)歌。

望著這輪明月，我靜靜的待著，油然地送去一絲敬意！

課堂里的播撒

“你能用自己的話(huà)簡(jiǎn)單地形容一下童年嗎？”

“無(wú)拘無(wú)束”“快樂(lè)”“愛(ài)幻想”……在這樣的回答中，我看到一群閃爍著向往眼神的孩子。

“那你覺(jué)得什么是神仙？”“你想成為神仙嗎？”那向往的眼神更加透徹了，像一道光，直射過(guò)來(lái)，似乎要灼破這空間的壁壘，穿越到另一個(gè)世界。

這段對(duì)話(huà)是我在同區(qū)一所學(xué)校上交流課——《牧童》一文的開(kāi)篇。說(shuō)起《牧童》的作者呂巖，學(xué)生很陌生；但說(shuō)起呂洞賓，他們卻耳熟能詳。在傳說(shuō)中，他們是一個(gè)人，這也是我將“童年”和“神仙”二者聯(lián)系在一起的原因。其實(shí)，孩子們對(duì)童年與神仙的認(rèn)識(shí)在很多時(shí)候是相通甚至相等的。

牧童

呂巖

草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。

歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

這不正是兒童黃昏后的神仙般的生活寫(xiě)照嗎？臺(tái)灣著名的音樂(lè)人羅大佑寫(xiě)有一首歌《牧童》：

牛背上的牧童

敞開(kāi)你的胸扉

三月的蒼茫

掩不住你樹(shù)影下菊色的夢(mèng)

風(fēng)在林梢嘆息

云在碧空飄逸

你冷漠的笛聲

掠過(guò)青草帶來(lái)泥土的芳香

九月的詩(shī)

早已埋藏在風(fēng)雪之中

為何我聽(tīng)到

你胸口里熱血洶涌

這首歌詞在意境的營(yíng)造上，與呂巖詩(shī)中所傳遞的那種閑散之情具有異曲同工之妙，但在情致上卻是一樣的。

很多教師在公開(kāi)課上很怕教古詩(shī)，我之前也膽怯過(guò)，按照老一套，讀一讀，解一解，說(shuō)一說(shuō)，最后背一背，的確無(wú)聊之極。在這種模式下，學(xué)生對(duì)古詩(shī)就存有戒心。在了無(wú)生趣的課堂中，不僅學(xué)生覺(jué)得味同嚼蠟，連教師自己也會(huì)恍如走進(jìn)荒漠，尋不到一點(diǎn)水一般。

多年來(lái)，我一直認(rèn)為古詩(shī)給我更多的是吟誦時(shí)的輕松快樂(lè)，對(duì)生活更加深入的思考。在吟誦時(shí)，只有音律的節(jié)奏和簡(jiǎn)單的美，再無(wú)其他。如此看來(lái)，在小學(xué)階段，古詩(shī)教學(xué)只是一次播種，一次啟蒙，但如何播種、如何啟蒙顯得尤為重要。讓我們一起來(lái)看范成大的《夏日》：

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

這樣一首唯美的詩(shī)，在成人看來(lái)就是一幅畫(huà)，在讀的時(shí)候，畫(huà)面感撲面而來(lái)?？墒?，對(duì)二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了能看到詩(shī)中金黃的肥杏子，雪白的油菜花，調(diào)皮的蝴蝶蜻蜓，再多半分的意味也體會(huì)不到，那該如何是好呢？不如讓孩子們閉上眼睛，靜靜地聽(tīng)下面這段描述——

“樹(shù)上結(jié)著金黃的梅子，杏子又肥又大。麥花穗是那么的雪白，因?yàn)榇汗媚镆呀?jīng)悄悄地離開(kāi)了，油菜花開(kāi)始凋落，顯得稀稀疏疏。初夏的白天是那么的悠長(zhǎng)，籬笆獨(dú)自安靜地站著，身邊沒(méi)有一個(gè)人經(jīng)過(guò)，只有那調(diào)皮的蜻蜓和穿著黃黑色條紋衣裳的蝴蝶在這里翩翩起舞?！?/p>

相信在冥想狀態(tài)下聽(tīng)著這樣一段描述，如畫(huà)的風(fēng)景會(huì)立刻呈現(xiàn)在孩子的腦海中。況且，低段學(xué)生愛(ài)幻想，喜歡唯美畫(huà)面。將這段文字與原詩(shī)進(jìn)行對(duì)比，然后進(jìn)行淺吟低誦，就會(huì)更容易進(jìn)入古詩(shī)所描繪的畫(huà)面中去。

這是我在二年級(jí)上冊(cè)教學(xué)《小池》時(shí)的一段引入，課的結(jié)尾仍舊用同樣的方式去感受《小池》所描繪的靜美場(chǎng)景。我想這樣的美會(huì)更長(zhǎng)久地存留于孩子的心底，不知道會(huì)在哪天，什么地方，生出一些連他自己都道不出的感嘆來(lái)。

（責(zé)編 韋 雄）

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1007-9068（2015）01-021