李漢超 李 敏 劉蓓蓓 祁佳斌 任路偉 韓 晶

（河北建筑工程學(xué)院 河北張家口 075000）

“中國(guó)夢(mèng)”視域下的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的載體研究*

李漢超 李 敏 劉蓓蓓 祁佳斌 任路偉 韓 晶

（河北建筑工程學(xué)院 河北張家口 075000）

“中國(guó)夢(mèng)”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”具有特殊而重要的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的思想和行為起到確定方向、規(guī)范引導(dǎo)的作用。大學(xué)生是民族的希望，祖國(guó)的未來，國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的生力軍，教育引導(dǎo)他們認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們高校思想政治教育工作當(dāng)前所面臨的主要任務(wù)和歷史使命。

中國(guó)夢(mèng) 大學(xué)生 價(jià)值觀 自我教育

當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家的未來和民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要力量。因此，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作，既是大學(xué)生自身發(fā)展的內(nèi)在需要，也是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的迫切要求。培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅在一定程度上影響著我們國(guó)家的社會(huì)主義發(fā)展方向，而且為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)可靠接班人奠定了良好的思想基礎(chǔ)。

一、“中國(guó)夢(mèng)”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵

開展“中國(guó)夢(mèng)”視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑研究，必須首先理清“中國(guó)夢(mèng)”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。理解“中國(guó)夢(mèng)”，首先就要搞清楚“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵。其實(shí)，這個(gè)內(nèi)涵簡(jiǎn)單地說，就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這也可以說是“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)踐目標(biāo)，是對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”具體內(nèi)容的高度概括和總結(jié)，是對(duì)中國(guó)人民在現(xiàn)代化進(jìn)程中關(guān)于國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)。習(xí)總書記多次指出：“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！睂?shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，前提是國(guó)家富強(qiáng)，只有國(guó)家富強(qiáng)，民族振興才有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，人民幸福才有根本指望；實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，關(guān)鍵是民族振興，民族振興是國(guó)家富強(qiáng)的根本標(biāo)志，是人民幸福的重要保障；實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，目的是人民幸福，以民生為本，順應(yīng)民心，尊重民意，讓人民群眾過上美好幸福生活，這樣的國(guó)家富強(qiáng)才有精神寄托，這樣的民族振興才有希望。所以說“中國(guó)夢(mèng)”就是國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)、民族振興夢(mèng)和人民幸福夢(mèng)的統(tǒng)一，這體現(xiàn)了國(guó)家層面和個(gè)人層面的夢(mèng)與追求。［1］

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀為其凝神聚氣，提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要任務(wù)。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)涵的高度凝練和概括。“三個(gè)倡導(dǎo)”就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，它的提出，為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育指明了方向，能增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性。它從三個(gè)基本層次闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)?！白杂?、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向?！皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指導(dǎo)社會(huì)健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，為青少年的健康發(fā)展提供了強(qiáng)有力的指導(dǎo)。作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的大學(xué)生，能否牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的大事。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從理論落實(shí)到實(shí)踐，需要融入青少年教育和文化建設(shè)全過程，成為青少年能夠普遍理解、接受和自覺遵守奉行的價(jià)值理念。作為青少年隊(duì)伍重要力量的大學(xué)生，是未來社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的主力軍，他們的信仰，特別是價(jià)值觀狀況如何，決定著他們能否成為中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人，關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是反映社會(huì)主義基本的、長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及價(jià)值追求的價(jià)值觀，是在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)。［2］

二、“中國(guó)夢(mèng)”視域下加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的意義

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生的價(jià)值觀教育社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映了社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和終極目標(biāo)，體現(xiàn)了現(xiàn)階段人們最大公約數(shù)的共同價(jià)值目標(biāo)，是中華民族的精神力量和維系社會(huì)團(tuán)結(jié)的精神紐帶，在社會(huì)價(jià)值觀體系中居于主導(dǎo)地位。因此，全社會(huì)必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)大學(xué)生的價(jià)值觀教育，消除其思想觀念中的種種不良因素，引導(dǎo)和促進(jìn)他們形成能夠促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)和發(fā)展的、積極向上的核心價(jià)值觀。

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的戰(zhàn)略需要

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在中國(guó)所有價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位，是中國(guó)社會(huì)大眾價(jià)值觀念發(fā)展的主導(dǎo)力量，是激勵(lì)中國(guó)社會(huì)大眾奮發(fā)向上的精神力量和維系社會(huì)團(tuán)結(jié)的精神紐帶。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為黨和國(guó)家的意識(shí)形態(tài)工作樹立了旗幟，建立了綱領(lǐng)，指明了方向，具有重大的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為和諧文化的發(fā)展與和諧社會(huì)的構(gòu)建提供了正確的思想指南，為形成和激勵(lì)全國(guó)人民朝著共同目標(biāo)努力奮斗提供了強(qiáng)大的思想動(dòng)力，為中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)和睦和興旺發(fā)展提供了堅(jiān)固的思想紐帶。在新的時(shí)代背景下，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族的鑄魂工程，對(duì)樹立與中國(guó)特色社會(huì)主義相匹配的價(jià)值取向、思想觀念、道德操守，鑄造中華民族的民族魂將發(fā)揮巨大的作用，對(duì)鞏固和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)具有極為重要的意義。［3］

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生全面健康成長(zhǎng)過程中起到至關(guān)重要的作用

大學(xué)生是國(guó)家的未來與希望，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，也是中華民族偉大復(fù)興與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐者。他們的健康成長(zhǎng)不僅對(duì)自身具有重要意義，也對(duì)國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育大學(xué)生，能夠幫助他們正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間關(guān)系，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放的信心、對(duì)黨和政府的信任。把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想中，把個(gè)人價(jià)值融入到社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中，把個(gè)人奮斗融入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗中，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生全面健康成長(zhǎng)，具有至關(guān)重要的作用。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引導(dǎo)大學(xué)生正確價(jià)值觀的內(nèi)在要求

大學(xué)階段是大學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到大學(xué)生價(jià)值培養(yǎng)的最佳時(shí)機(jī)。當(dāng)前，大學(xué)生群體中不同程度地存在著極端個(gè)人主義、功利主義、拜金主義、享樂主義等，導(dǎo)致大學(xué)生理想信念模糊、政治信仰淡化、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺失等。這種情況既不利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也對(duì)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展構(gòu)成潛在的威脅。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀具有導(dǎo)向功能和調(diào)節(jié)作用，使大學(xué)生的價(jià)值選擇和行為方式既有多樣性，又能在既定的社會(huì)規(guī)范內(nèi)，保證個(gè)體與社會(huì)之間良性的互動(dòng)。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠在一定程度上抑制和消除其他不利于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的價(jià)值觀念對(duì)大學(xué)生的影響，是穩(wěn)定國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的強(qiáng)大精神支柱。

三、“中國(guó)夢(mèng)”視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)路徑

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育關(guān)系著社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展，關(guān)系著社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者與接班人的培養(yǎng)，關(guān)系著中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)系著黨和國(guó)家的興衰成敗。加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供支持，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”具有重要意義。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育任重而道遠(yuǎn)，需要整合社會(huì)教育的各種有效資源，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育的合力，發(fā)揮社會(huì)教育的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的發(fā)展。

1.發(fā)揮思政理論課主渠道的認(rèn)知作用

思政理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主渠道，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作中發(fā)揮重要的認(rèn)知作用，有利于大學(xué)生形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)識(shí)。要發(fā)揮思政理論課的認(rèn)知作用，就要積極開展創(chuàng)新教學(xué)方法和內(nèi)容的思想政治理論課教學(xué)方法改革，提升思政理論課培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)效性。要聯(lián)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際，改變單方面灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，增強(qiáng)教師與學(xué)生的互動(dòng)，利用網(wǎng)絡(luò)和科技，采用多媒體教學(xué)，根據(jù)不同的課程要求，采用專題講座法、案例分析法等等，增強(qiáng)教學(xué)的感染力和吸引力。例如，北京理工大學(xué)利用新媒體技術(shù)，改革教學(xué)模式，取得了不錯(cuò)的效果，已在北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)等 10 所高校進(jìn)行了推廣測(cè)試，在學(xué)生中得到了廣泛好評(píng)。學(xué)校開發(fā)出來一種計(jì)算機(jī)軟件輔助教學(xué)工具，由多媒體課堂、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)問答等模塊組成的虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)平臺(tái)，集趣味性和知識(shí)性于一體，能在人機(jī)交互方式下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的能動(dòng)性，充分實(shí)現(xiàn)“動(dòng)漫、動(dòng)心、動(dòng)情、動(dòng)腦”，真正做到“情商加油”和“價(jià)值仿真”，有效提高了思想政治理論課教學(xué)的吸引力和感染力。

2.重視家庭教育的作用

家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)校無法獨(dú)立支撐教育的大廈。家庭教育在大學(xué)生德育中具有重要作用，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，家庭應(yīng)與高校充分配合，更有力地促進(jìn)大學(xué)生全面健康發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，因此在平時(shí)的家庭生活中應(yīng)注意自己的一言一行，用自己的行為為大學(xué)生樹立起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范；在家庭成員之間的關(guān)系、家庭文化氛圍、家庭生活習(xí)慣、家庭對(duì)外交往方式以及家長(zhǎng)的個(gè)人愛好等方面體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，和諧與鄰關(guān)系、與人關(guān)系，樹立起良好的家風(fēng)家教，滲透到大學(xué)生的心靈中去；家庭教育應(yīng)該發(fā)揮親情力量感化大學(xué)生。同時(shí)，應(yīng)該主動(dòng)加強(qiáng)與高校的聯(lián)系，不僅要重視大學(xué)生的智育、學(xué)習(xí)成績(jī)，更要注重大學(xué)生的德育思想，與高校一同培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.進(jìn)行自我教育增強(qiáng)核心價(jià)值觀

大學(xué)生的自我教育就是大學(xué)生根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求和個(gè)人發(fā)展目標(biāo)，充分發(fā)揮自身的積極性和主動(dòng)性，將大學(xué)生自己作為教育對(duì)象，主動(dòng)接受先進(jìn)思想，糾正和克服錯(cuò)誤思想和行為，提高大學(xué)生的思想覺悟和道德品質(zhì)的活動(dòng)。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一個(gè)自我教育與他人教育結(jié)合的過程，其中他人教育是“外化”，而自我教育是“內(nèi)化”。根據(jù)內(nèi)因與外因的關(guān)系，內(nèi)因決定外因，可以得知自我教育在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中起著決定作用。在學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面，大學(xué)生要客觀而全面地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。第一，要正確評(píng)價(jià)自己在學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面是否態(tài)度端正，是否目標(biāo)明確，是否認(rèn)真踐行。第二，要正確評(píng)價(jià)自己對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟程度，是否還存在模糊不清或者一知半解。第三，要對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀客觀評(píng)價(jià)自己的優(yōu)點(diǎn)，查找自身存在的不足。第四，要客觀評(píng)價(jià)自己學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀所取得的成績(jī)以及仍需改進(jìn)的方面。

4.鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

大學(xué)生是生活在社會(huì)中的群體，他們對(duì)核心價(jià)值觀的踐行好壞，書本、課堂是考不出來的，終究要經(jīng)過社會(huì)的考驗(yàn)。社會(huì)環(huán)境既是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要場(chǎng)所，也是檢驗(yàn)培育效果的重要“考場(chǎng)”。社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性、社會(huì)上思想觀念的多元性對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成具有十分重要的影響。社會(huì)為大學(xué)生參與、從事實(shí)踐活動(dòng)提供了一系列實(shí)踐資源。大學(xué)生正是在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中、在人際交往過程中進(jìn)行價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值判斷，做出價(jià)值選擇，鍛煉了辨別是非的能力，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，我們培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還要讓大學(xué)生走出校園，進(jìn)入社會(huì)，使大學(xué)生社會(huì)化主義核心價(jià)值觀的教育形式和方法更加多樣化、現(xiàn)實(shí)化，讓大學(xué)生在多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)受鍛煉，不斷提升自身的認(rèn)識(shí)和思想境界。大學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷去感知、理解、消化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正意義。然后，將其先內(nèi)化為自己的情感和意志，再外化為自己的行為和習(xí)慣，最終形成穩(wěn)定的價(jià)值觀。我們應(yīng)倡導(dǎo)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在努力奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。［4］

［1］ 陳凱.“中國(guó)夢(mèng)”視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑研究［D］.重慶：重慶工商大學(xué).2014年5月.

［2］ 余林，王麗萍.大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)隱認(rèn)同研究［J］.西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013年9月.

［3］ 李紀(jì)巖.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究［D］.濟(jì)南：山東師范大大學(xué)，2010年4月.

［4］ 陳思.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育研究［D］.北京：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)，2014年5月.

*本文為2015年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題《“中國(guó)夢(mèng)”視域下的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的載體研究》（編號(hào)：2015040328）的研究成果。