白瑪羅布

（西藏日喀則市江孜縣幼兒園 西藏日喀則 857000）

談對幼兒實施愛心教育的心得

白瑪羅布

（西藏日喀則市江孜縣幼兒園 西藏日喀則 857000）

教育是面向未來的事業(yè)，幼兒教育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著未來社會培養(yǎng)合格兒童的任務(wù)。近些年，早期教育大力提倡為幼兒的明天作準(zhǔn)備，提出幼兒不僅具有豐富的知識，較強的人際交往能力，更具有合作、寬容、承受挫折、有愛心等健康品質(zhì)。然而，當(dāng)今的幼兒大多數(shù)是獨生子女，他們集千般寵愛于一身，是家中的“小皇帝”、“小太陽”，他們吃好的、穿好的、用好的，玩好的，象溫室中的花朵，被家長小心翼翼地呵護著。久而久之，養(yǎng)成了自我為中心，認(rèn)為一切好的事物都應(yīng)該給自己的不良品質(zhì)。他們只知道向別人索取愛，而不知道將愛奉獻給別人，不懂得尊重他人，關(guān)心他人，呵護他人，幫助他人，與他人分享。因此，成人在教會幼兒享受愛的同時，應(yīng)教會幼兒如何付出愛，如何使他人接受自己的愛。這樣才能使幼兒知道愛是需要雙向交流，只有付出了愛才能得到愛，從而使幼兒的身心更加健康發(fā)展。所以對幼兒進行愛心教育具有重要的意義，也是刻不容緩的。

一、應(yīng)有意識地對幼兒進行愛心教育

1.有意識地選用愛心教育方面的教材。目前，有關(guān)對幼兒進行愛心教育的專用教材、書籍很少，教師需付出努力，多方面閱讀，充分利用已有的材料加強對幼兒進行愛心教育，結(jié)合日常生活，創(chuàng)作適合幼兒學(xué)習(xí)、理解的愛心教材。

2.教育目標(biāo)，采用多種教育方法。對幼兒的愛心教育目前大多數(shù)采用隨機教育，沒有一定的主題目標(biāo)。有的幼兒園開展“愛”的主題教育，也只局限于一時一事，時間過后，“愛”的主題教育也隨之結(jié)束。幼兒園中的愛心教育沒有系統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)，不能象健康領(lǐng)域、語言領(lǐng)域、社會領(lǐng)域等有總目標(biāo)，階段目標(biāo)、年齡目標(biāo)，還有具體的課時目標(biāo)。因此，要使愛心教育象其他教育目標(biāo)一樣正規(guī)化、系統(tǒng)化，教師在進行愛心教育時要運用靈活多樣的教育形式，使幼兒更有興趣更好的掌握。如游戲活動，游戲是具有社會性與實踐性，又是幼兒喜歡活動。將愛心教育貫穿于游戲中，讓幼兒在娛樂中輕松的掌握愛心行為。隨機教育，這種方法是我們教師對幼兒進行愛心教育時運用較多的一種。但教師應(yīng)在原有的基礎(chǔ)上更仔細(xì)的觀察幼兒在每一個生活環(huán)節(jié)中的活動，抓住每個教育契機，隨時隨地，有的放矢的教育。

3.意識創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境。環(huán)境對幼兒有著重要的作用，因此，教師在進行創(chuàng)設(shè)各種活動區(qū)，布置環(huán)境時，應(yīng)有意識地加入愛心行為教育的內(nèi)容，將愛心教育內(nèi)容滲透于幼兒的各項活動和生活之中，在潛移默化中培養(yǎng)幼兒的愛心行為。

二、指導(dǎo)家長對幼兒進行愛心教育和培養(yǎng)

家長是孩子的第一任老師，家長可以幫助孩子形成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣、個性行為品質(zhì)，并使之成為孩子健康成長的強有力的催化劑。但是在現(xiàn)實生活中，我們卻不得不面臨著這樣的問題：隨著人們物質(zhì)生活水平的日益提高和家庭中獨生子女現(xiàn)象的逐漸普及，孩子已成為每個家庭的中心和重心。父母長輩的過多保護和百般溺愛，漸漸地促使孩子養(yǎng)成了自私、任性，以自我為中心的不良個性品質(zhì)，他們在接受來自于成人的源源不斷的關(guān)愛時，感到非常地理所當(dāng)然，因而他們也就絲毫不會去考慮別人的需求與感受。長此以往，這樣的孩子，在群體中與他人相處時往往就會時時處處考慮到自己的利益，表現(xiàn)出冷漠和自私的不良行為傾向。試想，這樣的孩子將來在立足社會、與人交往和處理人際關(guān)系時就會產(chǎn)生許多障礙問題，這種不健全的人格特征將會影響他們一生的發(fā)展。 在《學(xué)前教育綱要》中明確提出了“引導(dǎo)幼兒參加各種集體活動，體驗與教師、同伴等共同生活的樂趣，幫助他們正確認(rèn)識自己和他人，養(yǎng)成對他人、社會親近、合作的態(tài)度，學(xué)習(xí)初步的人際交往技能?！敝邪嘤變赫幱趥€性情感初步形成并相對穩(wěn)定的時期，在這一階段幼兒的認(rèn)知與判斷能力也已經(jīng)有了初步的萌芽，抓住這一有效時期，加以科學(xué)、全面、形象、生動的情感熏陶，將有利于幼兒良好道德情感的初步建立。而作為學(xué)前教育機構(gòu)的幼兒園，要使我們的愛心教育得以深化，體現(xiàn)實效，則必須要牢牢抓住家庭教育這一環(huán)節(jié)，以家庭環(huán)境的改造和創(chuàng)設(shè)為依托，使德育滲透在學(xué)校、家庭、社區(qū)各個領(lǐng)域，改變傳統(tǒng)的單一的說教式的教學(xué)模式。注重愛心教育的系統(tǒng)性與實效性，以景制情、以點帶面，來實現(xiàn)學(xué)校、家庭教育的完美結(jié)合，從而實現(xiàn)家庭愛心的目標(biāo)，促進幼兒整體素質(zhì)的全面提升。 父母和孩子的關(guān)系是社會關(guān)系中最基本的關(guān)系，孩子是天真、幼稚、好模仿，因此在家中父母應(yīng)以身作則，表里如一的尊重長輩、關(guān)心他人；外出時遇有機會也要對他人付出愛心，如扶盲人過馬路、幫老人扛東西、公交車上給年幼老少讓座等。這樣可以使孩子在耳濡目染中受到教育。正如孔子曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不人”。父母可以有意識地結(jié)合生活中的小事對孩子進行情感教育。有愛心是道德品質(zhì)發(fā)展的催化劑，而在素質(zhì)教育全面提倡的今天，愛心行為的培養(yǎng)更是迫在眉睫了。它并非一朝一夕能完成，而是一個長期、堅持、積累的過程。因而，有待廣大的幼教工作者與家長在生活和教育中共同不懈的努力！

三、如何培養(yǎng)孩子的愛心？

“愛”這種崇高、無私的情感、不是先天具有的，也不是隨著年齡的增長自然產(chǎn)生的，更不是只要父母給孩子充分的愛，孩子就會自發(fā)產(chǎn)生相應(yīng)的愛的，而是經(jīng)過后天培養(yǎng)才會產(chǎn)生的情感。

1.“身教重于嚴(yán)教”

家庭是幼兒成長的沃土。父母是第一位教師，孩子的性格、品行、智能、習(xí)慣首先在家庭中養(yǎng)成。父母首先要作榜樣，經(jīng)常想到別人。因為孩子學(xué)會有愛心并不受任何人的命令，而是平?？丛谘劾铩Ｓ浽谛睦锏慕Y(jié)果。父母和祖父母、鄰里之間關(guān)系密切、相互尊重、相互關(guān)心，孩子置身于這樣一種和睦、融洽的氛圍中耳儒目染，隨著年齡的增長，也會養(yǎng)成尊老愛幼的品行，訪效長輩關(guān)心他人、幫助他人。既接受了愛，又善于給予愛，這對于養(yǎng)成孩子完善的人格是極有好處的。

2.利用節(jié)日對幼兒進行愛的教育

每當(dāng)教師來臨，我們便教幼兒參與自制賀卡的活動，讓孩子親自把賀卡交給老師、結(jié)合“三八婦女節(jié)”，我們開展了“三個一” 活動（做一朵小紅花，講一句祝賀語、幫媽媽做一件小事）。通過這樣的活動，讓孩子知道媽媽，阿姨工作的辛苦。每年的重陽節(jié)，我們組織幼兒帶著禮物、節(jié)目到敬老院看望孤寡老人，從中讓幼兒明白今天的幸福生活是長輩用血汗換來的，平時要學(xué)會體諒父輩的艱辛，要尊敬長輩、考敬長輩。使幼兒從小養(yǎng)成尊老、敬老的良好品德。