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      社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下的大學(xué)生價(jià)值取向引領(lǐng)

      2015-03-01 14:19:02王忠寶
      現(xiàn)代教育管理 2015年11期
      關(guān)鍵詞:價(jià)值觀核心價(jià)值

      王忠寶,楊 旭

      (遼寧大學(xué),遼寧 沈陽(yáng) 110036)

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下的大學(xué)生價(jià)值取向引領(lǐng)

      王忠寶,楊 旭

      (遼寧大學(xué),遼寧 沈陽(yáng) 110036)

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)方面提出了公民應(yīng)有的價(jià)值取向。需要結(jié)合高校思想政治教育的特點(diǎn)和青年大學(xué)生的基本情況,運(yùn)用青年大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,搭建青年人便于參與的平臺(tái),開(kāi)辟青年人樂(lè)于參與的渠道,積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的人生價(jià)值理念來(lái)引導(dǎo)青年大學(xué)生正確價(jià)值取向的形成。

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀;大學(xué)生價(jià)值取向;引領(lǐng)作用;途徑

      黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家層面目標(biāo),倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的社會(huì)層面取向,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則。中共中央辦公廳2013年12月印發(fā)的 《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)強(qiáng)調(diào),要“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程”。青年大學(xué)生是國(guó)家寶貴的財(cái)富,是國(guó)家和民族未來(lái)的希望,高等教育是國(guó)民教育的重要組成部分,社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年大學(xué)生的價(jià)值取向有著重要引領(lǐng)作用,需要分析青年大學(xué)生價(jià)值取向的現(xiàn)狀,依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的教育理念,尋找有效的途徑,把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生思想政治教育全過(guò)程,更是增強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育針對(duì)性和實(shí)效性的時(shí)代召喚。

      一、當(dāng)代青年大學(xué)生價(jià)值取向存在的問(wèn)題

      當(dāng)代青年大學(xué)生價(jià)值取向的現(xiàn)狀分析是研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)實(shí)教育意義的重要依據(jù)。“大學(xué)生價(jià)值取向是指青年學(xué)生對(duì)價(jià)值的追求、評(píng)價(jià)、選擇、認(rèn)同一種傾向性態(tài)度,實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人以什么樣的人生態(tài)度來(lái)對(duì)待社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值,在現(xiàn)實(shí)生活中指導(dǎo)著自己的各類行為。今天我們分析大學(xué)生價(jià)值取向的現(xiàn)狀,不是用批判的視覺(jué)看問(wèn)題,而是尋找大學(xué)生價(jià)值取向中,那些需要引領(lǐng)的積極向上的精神。”[1]

      (一)當(dāng)代青年大學(xué)生國(guó)家政治意識(shí)需要提高

      當(dāng)代青年大學(xué)生的國(guó)家政治態(tài)度是積極的,他們關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn),接受新生事物,報(bào)紙、廣播、電視,特別是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具。大多數(shù)學(xué)生對(duì)黨和政府的重大決策以及對(duì)重大事件的處理,能夠表示理解贊同和支持。政治思想上積極要求上進(jìn)貫穿當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程。2015年全國(guó)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展研究中心受教育部委托,采用網(wǎng)上調(diào)查與網(wǎng)下調(diào)查相結(jié)合、問(wèn)卷調(diào)查與座談訪談相結(jié)合的方式,在京、津、黑、滬、浙、贛、魯、豫、鄂、粵、川、滇、陜、寧、新等15個(gè)?。▍^(qū)、市)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)對(duì)154所高校的25400余名學(xué)生展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)查,邀請(qǐng)1080余名學(xué)生參與座談訪談?!罢{(diào)查顯示,高校學(xué)生充分信賴以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央治國(guó)理政能力,高度認(rèn)可“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,對(duì)2014年黨和政府工作紛紛點(diǎn)贊。對(duì)全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨、全面依法治國(guó)表示樂(lè)觀的學(xué)生占比分別 84.7%、84.5%和81.9%?!保?]但是,也有部分青年大學(xué)生內(nèi)心認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論缺乏興趣,雖然大多數(shù)贊成“人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)”,但往往又未將其完全付諸行動(dòng)。部分大學(xué)生把“掙很多錢(qián)”、“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn),把奢侈、享樂(lè)作為人生追求的最大目標(biāo)。

      (二)當(dāng)代青年大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)需要加強(qiáng)

      黨的十八大報(bào)告明確提出培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。當(dāng)代青年大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)整體上是好的?!罢{(diào)查顯示,高校學(xué)生立志成才意愿強(qiáng)烈,更加注重社會(huì)責(zé)任感和綜合能力的提升。社會(huì)責(zé)任感被學(xué)生列為學(xué)校最應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)的11個(gè)選項(xiàng)之首。學(xué)生們對(duì)學(xué)校加強(qiáng)思想道德素質(zhì)、綜合能力、國(guó)際視野、人文素養(yǎng)等方面培養(yǎng)的需求也較為迫切。”[3]社會(huì)責(zé)任是社會(huì)和諧的有利保障,每一個(gè)人都是社會(huì)群體的一份子,任何人都無(wú)法離開(kāi)這個(gè)群體。只有每個(gè)人都對(duì)自己的言行負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)、對(duì)別人抱有一種善意,想著自己如何回報(bào)社會(huì),才是一種對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的心態(tài)。近年來(lái)隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展,出現(xiàn)了高收入階層,部分人以高消費(fèi)為榮,大肆揮霍,加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo),造成社會(huì)心態(tài)的躁動(dòng)和失衡,大學(xué)生們價(jià)值觀念,消費(fèi)觀念也受次沖擊和影響。

      (三)當(dāng)代青年大學(xué)生個(gè)人道德意識(shí)需要培養(yǎng)

      當(dāng)代青年大學(xué)生是國(guó)家寶貴的財(cái)富,長(zhǎng)期的校園學(xué)習(xí),促使這批青年人的人生價(jià)值取向依然處在形成和鞏固的階段。根據(jù)2015年髙校學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查表明大學(xué)生思想主流持續(xù)積極健康向上,大學(xué)生總體的誠(chéng)信狀況良好,然而隨著社會(huì)的腐敗和造假等不良風(fēng)氣的出現(xiàn),被視為一方凈土的大學(xué)校園逐漸出現(xiàn)了誠(chéng)信意識(shí)淡薄的現(xiàn)象,主要表現(xiàn)為隨意違約、考試作弊、學(xué)術(shù)做假、助學(xué)貸款賴賬、人際交往虛假化以及求職作假等,這種現(xiàn)象需要引起我們高度重視。近年來(lái)大學(xué)生考試作弊問(wèn)題嚴(yán)重,部分大學(xué)生抱有僥幸的心理,不斷提高作弊的手段和方式。大學(xué)生校園中不文明現(xiàn)象越來(lái)越多。比如在公共場(chǎng)所隨地吐痰、大聲喧嘩、亂扔垃圾、亂穿馬路、不按順序排隊(duì)上車、亂搶座和不讓座、社交場(chǎng)合不會(huì)用敬語(yǔ)雅語(yǔ)等現(xiàn)象。

      二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的引領(lǐng)作用

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家價(jià)值目標(biāo),“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)價(jià)值取向,“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的個(gè)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)方面指出了社會(huì)主義公民應(yīng)有的價(jià)值取向。青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),是民族的希望。需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的人生價(jià)值理念來(lái)正確引導(dǎo)青年大學(xué)生價(jià)值取向的形成。

      (一)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年大學(xué)生明確高尚的國(guó)家價(jià)值目標(biāo)

      社會(huì)主義主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,是立足于國(guó)家層面提出了社會(huì)主義價(jià)值的目標(biāo)所在,是黨和人民總結(jié)過(guò)去成功和失敗經(jīng)驗(yàn)形成的智慧結(jié)晶,是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo),在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”價(jià)值觀念可以引導(dǎo)青年大學(xué)生認(rèn)同和踐行國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),懂得“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值觀一方面吸收了古今中外的優(yōu)秀思想精華,同時(shí)帶有鮮明的社會(huì)主義性質(zhì),與西方資本主義社會(huì)和古代中國(guó)所提倡的國(guó)家價(jià)值目標(biāo)有著本質(zhì)的區(qū)別。

      富強(qiáng)是指國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)大和人民共同富裕,是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài),是中華民族千百年來(lái)不斷奮斗的目標(biāo),也是國(guó)家昌盛、人民幸福的物質(zhì)基礎(chǔ)。青年大學(xué)生需要正確區(qū)分社會(huì)主義富強(qiáng)觀與資本主義富強(qiáng)理念的實(shí)質(zhì)區(qū)別,社會(huì)主義富強(qiáng)以人民為主體,以共同富裕為目標(biāo)。

      民主是人類社會(huì)的美好訴求,社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的民主是人民民主,實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主,是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。黨的十八大強(qiáng)調(diào),人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨始終高揚(yáng)的光輝旗幟,改革開(kāi)放以來(lái)的人民民主,“成功開(kāi)辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向”。青年大學(xué)生需要牢牢樹(shù)立人民民主價(jià)值取向,區(qū)分人民民主與西方資本主義國(guó)家民主的差異。

      文明特指人類所創(chuàng)造的精神財(cái)富,是社會(huì)進(jìn)步和思想開(kāi)化的重要標(biāo)志,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。黨的十八大把文明作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一部分,體現(xiàn)了中國(guó)人民的整體利益和共同價(jià)值訴求,是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的必然要求,社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的文明可以引導(dǎo)青年大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)精神文明對(duì)個(gè)人全面發(fā)展的重要意義、提升自身的文化修養(yǎng),樹(shù)立自信的文明觀念,正確區(qū)分西方文明和中華傳統(tǒng)文明,既不片面排除也不全盤(pán)接受。

      和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念,蘊(yùn)含著人與自然、人與社會(huì)和個(gè)人與自身的和諧關(guān)系,集中體現(xiàn)了勞有所得、病有所醫(yī)、學(xué)有所教、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的和諧價(jià)值理念可以引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)觀、高度的社會(huì)責(zé)任感和高尚的人生目標(biāo)。

      (二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年大學(xué)生形成正確社會(huì)價(jià)值取向

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”,是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值追求,是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持的科學(xué)發(fā)展、以人為本、執(zhí)政為民、依法治國(guó)偉大實(shí)踐的集中體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的自由、平等、公正、法治的價(jià)值理念是社會(huì)層面的價(jià)值取向,對(duì)于青年大學(xué)生價(jià)值取向的形成具有著重要引導(dǎo)作用。

      自由是人類社會(huì)的共同夙愿,是社會(huì)主義的崇高價(jià)值追求。“自由有著豐富的內(nèi)涵,包括了人的需要和能力、人的素質(zhì)和個(gè)性、人的社會(huì)交往等方面的自由全面發(fā)展”。[4]社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展成為自由的重要基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的自由理念可以引領(lǐng)青年大學(xué)生懂得,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)發(fā)展是自由的基礎(chǔ),而不斷創(chuàng)新的自由理念是社會(huì)物質(zhì)發(fā)展的條件。

      平等是指公民在法律面前一律平等,尊重和保障社會(huì)主體的權(quán)利,人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。平等理念在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中還包含消滅剝削,消滅階級(jí)差別的含義。平等的價(jià)值理念可以引領(lǐng)青年大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到,投身社會(huì)的發(fā)展中,所有人既面臨著機(jī)遇同時(shí)也有挑戰(zhàn),但是人人在法律面前都是平等的,青年人應(yīng)該拋棄怨天尤人逃避現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣,應(yīng)當(dāng)提升自信與自覺(jué),勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。

      公正是基于人的平等地位和平等權(quán)利的公平正義?!霸诤椭C社會(huì)建設(shè)中踐行公平正義,就是力求權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平,力求個(gè)人正義和制度正義”。[5]黨的十八大報(bào)告明確提出:“要堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度,調(diào)整國(guó)民收入分配格局,加大再分配調(diào)節(jié)力度,著力解決收入分配差距較大問(wèn)題,使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)”公正的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念可以引導(dǎo)青年大學(xué)生了解公正對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義,促進(jìn)青年大學(xué)生形成正確的社會(huì)價(jià)值取向。

      法治是治國(guó)理政的基本方式,依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益,是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所蘊(yùn)含的法治觀可以“引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同和踐行社會(huì)主義法治觀,首先要使他們重視法制,遵守法制,做到有法必依、違法必究;其次,還要引導(dǎo)他們把加強(qiáng)法制作為價(jià)值目標(biāo),做到要用法律規(guī)范來(lái)作為自己的行為準(zhǔn)則”[6]。

      (三)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年大學(xué)生遵守基本的個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,是從個(gè)人行為層面從社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念凝練成的公民基本道德規(guī)范,覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域,是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則。青年大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源,肩負(fù)著祖國(guó)和民族的希望,大學(xué)時(shí)期也是青年人人生觀和價(jià)值觀形成和鞏固的關(guān)鍵時(shí)期,需要通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的社會(huì)道德規(guī)范引導(dǎo)青年大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中弘揚(yáng)真善美、批判假惡丑,自覺(jué)履行社會(huì)和家庭責(zé)任,培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚,形成積極向上的人生價(jià)值取向。

      愛(ài)國(guó)是我們中華民族一直信奉的重要價(jià)值觀,是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感,也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值取向,可以引導(dǎo)青年大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)定理論自信、道理自信和制度自信。引導(dǎo)青年大學(xué)生踐行愛(ài)國(guó)價(jià)值觀,培養(yǎng)青年大學(xué)生對(duì)祖國(guó)的疆土、人民、民族文化以及社會(huì)主義制度的熱愛(ài),在愛(ài)國(guó)主義的旗幟只下團(tuán)結(jié)起來(lái),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

      敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià),社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的敬業(yè)觀是要求公民忠于職守,克己奉公,服務(wù)人民,服務(wù)社會(huì)。對(duì)于青年大學(xué)生而然,敬業(yè)就是要求青年學(xué)生能夠把學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)作為自己的任務(wù),讓青年大學(xué)生在專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)中增強(qiáng)自己的責(zé)任意識(shí),把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù),通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)不斷增強(qiáng)自身的本領(lǐng),實(shí)現(xiàn)履行公民職責(zé)和實(shí)現(xiàn)自我提升的統(tǒng)一。

      誠(chéng)信是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。對(duì)于大學(xué)生而言,誠(chéng)信對(duì)其全面發(fā)展至關(guān)重要。引導(dǎo)大學(xué)生踐行誠(chéng)信價(jià)值觀,必須深刻了解誠(chéng)信觀的實(shí)踐要求和要義,引導(dǎo)大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中自覺(jué)樹(shù)立誠(chéng)信為本的道德觀念,正確處理好學(xué)習(xí)生活中義與利問(wèn)題,從而將誠(chéng)信轉(zhuǎn)內(nèi)化為自身的內(nèi)心信念,自覺(jué)遵守基本的誠(chéng)信要求。

      友善要求人與人相處中,應(yīng)互相尊重、互相幫助、互相關(guān)心、和睦友好。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的友善,可以引導(dǎo)青年大學(xué)生待人態(tài)度要熱情友好。懂得友善的態(tài)度往往會(huì)使交往對(duì)象感到內(nèi)心的溫暖,這種溫暖的傳遞也將會(huì)促進(jìn)人與人之間的和諧。學(xué)會(huì)從善意的角度去理解他人,不僅可以減少因交往而產(chǎn)生的某些傷害,而且有利于促進(jìn)大學(xué)生自身不斷地向善,珍視友誼。

      三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的引領(lǐng)途徑

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年大學(xué)生價(jià)值取向的引領(lǐng)具有著重要作用,培養(yǎng)什么樣的人是辦學(xué)者首先要考慮的問(wèn)題。從根本上講,培養(yǎng)什么樣的人是高校育人觀決定的。[7]《意見(jiàn)》指出:“注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一,注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界,激勵(lì)全體人民為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利而不懈奮斗?!边@是面向全社會(huì)開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)的途徑和方法?!皥?jiān)持聯(lián)系實(shí)際,區(qū)分層次和對(duì)象,加強(qiáng)分類指導(dǎo),找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn),做到貼近性、對(duì)象化、接地氣?!痹诟咝V校绾污`行和培養(yǎng)青年大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀,需要在《意見(jiàn)》的整體規(guī)劃下,結(jié)合高校思想政治教育的特點(diǎn)和青年大學(xué)生的基本情況,不斷創(chuàng)新新方法,善于運(yùn)用青年大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,搭建青年人便于參與的平臺(tái),開(kāi)辟青年人樂(lè)于參與的渠道,積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新,增強(qiáng)工作的吸引力感染力。

      (一)加強(qiáng)制度化建設(shè),構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年大學(xué)生價(jià)值取向引領(lǐng)的長(zhǎng)效性

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年大學(xué)生價(jià)值取向引領(lǐng)需要以制度化建設(shè)為途徑,只有構(gòu)建了社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年大學(xué)生價(jià)值取向發(fā)揮引領(lǐng)作用的制度,才能保證青年大學(xué)生價(jià)值觀引領(lǐng)工作的長(zhǎng)效發(fā)展。制度是切實(shí)落實(shí)、貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本保障。制定社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)課程和教材的制度,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。編寫(xiě)出一系列關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教材和讀物,讓青年大學(xué)生更多的接觸和學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,通過(guò)對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí),達(dá)到自我道德情操的形成。

      構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考核與評(píng)價(jià)體系。包括兩個(gè)層面:一是在個(gè)體層面考核、評(píng)價(jià)大學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成果;二是從學(xué)校宏觀層面考查同學(xué)們培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體效果。以考核評(píng)價(jià)體系為基礎(chǔ)構(gòu)建獎(jiǎng)懲機(jī)制,把針對(duì)大學(xué)生的考核情況與學(xué)校資源分配直接掛鉤,讓考核優(yōu)秀者在資源分配中處于優(yōu)先地位,給予他們有效激勵(lì)。構(gòu)建以宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目標(biāo)的校園文化活動(dòng)載體,形成持久的活動(dòng)制度。豐富多彩的校園文化活動(dòng)形式使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠深入和內(nèi)化到大學(xué)生當(dāng)中,進(jìn)一步推進(jìn)青年大學(xué)生積極向上價(jià)值取向的形成。

      (二)建設(shè)師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年大學(xué)生價(jià)值取向引領(lǐng)的實(shí)效性

      對(duì)于大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀而言,教師發(fā)揮著為人師表的重要示范作用。一方面,教師要盡心盡力完成自己的本職工作,對(duì)待教學(xué)工作一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè),愛(ài)崗盡責(zé)。另一方面,教師必須樹(shù)立高尚的道德情操,具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)實(shí)施師德師風(fēng)建設(shè)工程。“堅(jiān)持師德為上,完善教師職業(yè)道德規(guī)范,健全教師任職資格準(zhǔn)入制度,將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容,形成師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。著重抓好學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部,思想品德課、思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師,輔導(dǎo)員和班主任隊(duì)伍建設(shè)。引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感,學(xué)為人師、行為世范,做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人”。充分發(fā)揮高校教師隊(duì)伍對(duì)青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中的示范引導(dǎo)作用。

      (三)搭建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的育人平臺(tái),推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年大學(xué)生價(jià)值取向引領(lǐng)的全面性

      《意見(jiàn)》明確指出:“完善學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò),引導(dǎo)廣大家庭和社會(huì)各方面主動(dòng)配合學(xué)校教育,以良好的家庭氛圍和社會(huì)風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育成果,形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力”。青年大學(xué)生在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中,不僅僅需要高校發(fā)揮重要教育引導(dǎo)作用,同時(shí)也面臨著家庭與社會(huì)對(duì)青年人成長(zhǎng)的影響和引導(dǎo)。社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的文化價(jià)值觀有著重要影響,通過(guò)營(yíng)造、凈化社會(huì)文化氛圍促進(jìn)大學(xué)生文化價(jià)值的形成。[8]如何更好的發(fā)揮家庭和社會(huì)對(duì)青年大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行和培育,成為引導(dǎo)青年大學(xué)生價(jià)值取向的重要途徑。學(xué)校和學(xué)生家庭之間需要建立暢通的聯(lián)系渠道。通過(guò)學(xué)工部門(mén)收集學(xué)生家庭信息、建立信息數(shù)據(jù)庫(kù),以便一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,學(xué)校能夠和家庭進(jìn)行及時(shí)有效的溝通。學(xué)??梢酝ㄟ^(guò)家長(zhǎng)會(huì)和家訪的方式走進(jìn)學(xué)生家庭,走近學(xué)生家長(zhǎng),可以邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)共同參與校園文化建設(shè),特別是參與以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的活動(dòng),要求學(xué)生在家庭生活中孝順父母、關(guān)愛(ài)鄰居,實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

      [1]王忠寶.中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向引領(lǐng)作用分析[J].渤海大學(xué)學(xué)報(bào),2013,(4):111-114.

      [2][3]2015年髙校學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查表明大學(xué)生思想主流持續(xù)積極健康向上[EB/OL].http://www.gov.cn/xinwen/2015-05/31/content_2870961.htm.

      [4][6]彭俊樺.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行研究[D].福州:福建師范大學(xué),2014:102、105.

      [5]羅國(guó)杰.社會(huì)主義和諧社會(huì)核心價(jià)值體系研究[M].北京:中國(guó)人民出版社,2012:244.

      [7]袁廣林.高校文化管理的核心:價(jià)值引領(lǐng)[J].現(xiàn)代教育管理,2012,(2):3.

      [8]張發(fā)欽,王春江.多元文化背景下大學(xué)生文化價(jià)值觀的培養(yǎng)[J].現(xiàn)代教育管理,2009,(10):94.

      (責(zé)任編輯:李作章;責(zé)任校對(duì):趙曉梅)

      Value Orientation of College Students from the Perspective of the Socialist Core Values

      WANG Zhongbao,YANG Xu

      (Liaoning University,Shenyang Liaoning 110036)

      Socialist core values advocated a strong,prosperous,democratic,civilized and harmonious,freedom,equality,justice,rule of law,patriotic,dedicated,honest,friendly,from the state,society,individual three aspects putforward the value orientation of the citizens. Need according to the characteristics of the ideological and political educationand the basic conditions of young college students,with the method of young college students’favor,to set up aplat form for young people to participate in,open up the channels for young people’s willing to participate in,activelypromote the concept innovation,means,with the socialist core values of the life value concept to guide the young collegestudents the formation of the correct value orientation.

      socialist core values;college students’value orientation;leading role;way

      G643.1

      A

      1674-5485(2015)11-0124-05

      王忠寶(1980-),男,遼寧鳳城人,遼寧大學(xué)歷史學(xué)院講師,遼寧大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院博士生,主要從事高校思想政治教育研究;楊旭(1984-),男,遼寧阜新人,遼寧大學(xué)歷史學(xué)院助教,主要從事高校思想政治教育研究。

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