南通水生態(tài)文明文化元素例考與水文化建設(shè)探討

丁加麗，崔延松

（1.江蘇省南通市水利局，226006,南通；2.南通大學(xué)水利交通科學(xué)研究所，226019,南通）

江蘇省南通市2014年被水利部列入國家級(jí)水生態(tài)文明試點(diǎn)城市。近年，南通市圍繞水污染控源減排、河道整治管護(hù)、水生態(tài)保護(hù)修復(fù)、水美鄉(xiāng)村建設(shè)、節(jié)水型社會(huì)建設(shè)、城鄉(xiāng)供水安全保障、防洪治澇減災(zāi)、水文化建設(shè)、水管理能力提升9項(xiàng)建設(shè)內(nèi)容，結(jié)合已經(jīng)建成的防洪、排澇、灌溉、降漬、擋潮“五位一體”的水利功能體系，以自流引江、河網(wǎng)調(diào)節(jié)、區(qū)域供水為重點(diǎn)的水生態(tài)文明建設(shè)項(xiàng)目正有序、實(shí)效推進(jìn)，濱海、沿江、重要河口等項(xiàng)目區(qū)現(xiàn)代水文化元素日漸形成。為全面完成和輔佐南通市水生態(tài)文明建設(shè)任務(wù)，提升和延展南通水文化建設(shè)水平，現(xiàn)結(jié)合水生態(tài)文明文化要素的理論分析，例證南通水文化建設(shè)方向和實(shí)施路徑。

一、水生態(tài)文明與水文化內(nèi)涵

水文化是以水資源為載體的行為文化，是水資源作為自然資源融入人類活動(dòng)而產(chǎn)生的人們對(duì)水的認(rèn)識(shí)、思考，進(jìn)而形成治水、用水、管水的文明創(chuàng)造和文化提煉，水文化的實(shí)質(zhì)是人與水的關(guān)系文化。廣義的水文化是人在水事活動(dòng)中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的能力、成果的總和，狹義的水文化是指與水有密切關(guān)系的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，引申出更為狹義的水利文化，特指水利工程文化和管理文化。

生態(tài)文明是人類文明的階段形態(tài)或過程形態(tài)，這一過程形態(tài)導(dǎo)向的目標(biāo)是以尊重和維護(hù)自然為前提，實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為宗旨。生態(tài)文明既強(qiáng)調(diào)人類行為的自覺與自律，更強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的依存、促進(jìn)、共融，在追求人與生態(tài)和諧的環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變和人類文明的發(fā)展。

由于水資源是生態(tài)環(huán)境的重要控制要素，水生態(tài)文明建設(shè)成為生態(tài)文明建設(shè)的核心，發(fā)揮著標(biāo)杠、示范和控制作用，使得水生態(tài)文明建設(shè)導(dǎo)向的內(nèi)容更加具體，體現(xiàn)的文化元素與人的行為意識(shí)更為一致。這就要求水生態(tài)文明建設(shè)成果不僅要體現(xiàn)水的自然屬性，而且注重水資源的污染防治與節(jié)約，注重水資源開發(fā)、配置過程中的水生態(tài)問題，使水的自然屬性與水資源的社會(huì)屬性實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一。因此，水生態(tài)文明的廣義內(nèi)涵是由水衍生、支撐的物質(zhì)財(cái)富及由水孕育的文明能力和約定成果的綜合，狹義的水生態(tài)文明的內(nèi)涵是由水利能力和水工程功能導(dǎo)向的水利成果的創(chuàng)造過程。水生態(tài)文明廣義內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)成果的綜合，狹義內(nèi)涵立足水利過程和生態(tài)治理的實(shí)踐。

二、水生態(tài)文明與水文化的關(guān)系

1.廣義內(nèi)涵衍生的關(guān)系

生態(tài)文明完全包涵水生態(tài)文明，水生態(tài)文明完全包涵水文化，即水生態(tài)文明 生態(tài)文明，水文化 水生態(tài)文明。如圖1所示。

2.廣義、狹義內(nèi)涵衍生的關(guān)系

生態(tài)文明與水生態(tài)文明存在部分包涵關(guān)系，形成的交叉關(guān)系是文化，水文化是文化的一部分，即生態(tài)文明∩水生態(tài)文明=文化 ∪水文化。如圖2所示。

3.狹義內(nèi)涵衍生的關(guān)系

生態(tài)文明、水生態(tài)文明、水文化存在著部分包涵關(guān)系，形成的交叉關(guān)系是水利文化，即生態(tài)文明∩水生態(tài)文明∩水文化=水利文化。如圖3所示。

三、南通水文化建設(shè)的意義

水是生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)之本,水文化是文明社會(huì)的精神體現(xiàn)。我國是世界上現(xiàn)存的唯一文明延續(xù)4 000多年不曾中斷的國度，除了自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)因素影響外,還包括水文化在內(nèi)的傳統(tǒng)生態(tài)文化的內(nèi)質(zhì)因素影響。因此，水生態(tài)文明建設(shè)是現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)變革的產(chǎn)物，以水文化沉淀為基礎(chǔ)?！八?文化”與“水生態(tài)+文明”的正相關(guān)，清楚地表明了水文化與水生態(tài)文明的內(nèi)在促進(jìn)關(guān)系。

圖1 廣義內(nèi)涵的水生態(tài)文明與水文化關(guān)系

圖2 廣義、狹義內(nèi)涵的水生態(tài)文明與水文化關(guān)系

圖3 狹義內(nèi)涵的水生態(tài)文明與水文化關(guān)系

南通經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展的過程中，水資源、水環(huán)境為其付出了慘痛代價(jià)，產(chǎn)生了水資源約束、水污染加重、水生態(tài)退化等一系列水生態(tài)問題。而水文化的博大精深，不僅是水利行業(yè)的文化，更是具有社會(huì)屬性的文化。南通加強(qiáng)水文化建設(shè)，就是為了以水文化為紐帶,銜接人、水、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中諸多關(guān)系，提高對(duì)水和水利的認(rèn)知程度，增強(qiáng)全社會(huì)愛水、惜水、護(hù)水和科學(xué)用水的意識(shí)，反映水事活動(dòng)的社會(huì)意識(shí)，凝聚社會(huì)核心價(jià)值觀并產(chǎn)生水文化的共同認(rèn)知。南通通過水文化建設(shè)，可以讓南通公眾更多地了解治水經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，認(rèn)清水利面臨的新情況、新問題、新形勢，增強(qiáng)公眾的親水、節(jié)水、愛水、保水、水危機(jī)意識(shí)。以水文化為立足點(diǎn)，凝煉水文化中的生態(tài)文明元素，使之與水生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)切點(diǎn)結(jié)合，深化水文化哲學(xué)觀、道德觀的精神層面內(nèi)容，通過探索水理論、認(rèn)識(shí)水貢獻(xiàn)、弘揚(yáng)水精神、樹立水形象等行為，舉起“水文化”旗幟，使水文化“行知合一”，為南通水生態(tài)文明建設(shè)營造社會(huì)環(huán)境和支撐氛圍。

四、南通水文化元素例考

南通獨(dú)特的臨江沿海的地理環(huán)境，孕育了江、海兩性的水文化體系，構(gòu)建了豐富的水生態(tài)文明建設(shè)的水文化元素?，F(xiàn)以直接性水文化、載體性水文化、派生性水文化三類劃分法進(jìn)行例證。

1.直接性水文化

直接性水文化是指以治水為直接目標(biāo)的水利工程文化。南通臨江沿海，建設(shè)水利工程是主要的治水、利水手段，形成直接的水利工程文化。南通的水利工程主要有5套體系：一是以500 km的江海堤防和700 km的里下河圩堤為主體的防洪工程體系；二是以70余座臨江沿海水閘、100余條二級(jí)河道、200多座中小水閘為骨干的除澇工程體系；三是以九圩港、南通港等6個(gè)飲水口門和九圩港、通呂運(yùn)河等12條骨干河道、1萬多座電灌站、數(shù)以千臺(tái)的噴灌設(shè)施構(gòu)成的防旱與供水工程體系；四是以密如蛛網(wǎng)的田間套溝、15萬多條豐產(chǎn)溝、30多萬座小型涵閘以及地下暗管為基礎(chǔ)的降漬工程體系；五是圍繞海堤達(dá)標(biāo)工作目標(biāo)，通過遷建北凌新閘、遙望港閘、東灶港閘、蒿枝港閘、新港閘、協(xié)興港閘、大洋港閘、塘蘆港新閘，加固洋口外閘、桃花紅閘等擋潮建筑物，配合海岸防護(hù)林建設(shè)形成的擋潮工程體系。5套水利工程體系形成了能排、能灌、相機(jī)調(diào)水的三級(jí)河網(wǎng)系統(tǒng)，使南通南倚長江引水有源、環(huán)繞江海排水有路、沿港建閘筑堤可擋、河溝成網(wǎng)引排有序的水利文化新格局。

2.載體性水文化

載體性水文化是指與水有關(guān)或由水而產(chǎn)生的、為滿足社會(huì)需要、承擔(dān)某種社會(huì)功能的涉水工程文化。南通載體性水文化又可細(xì)分為橋梁文化、港口文化、航運(yùn)文化、船舶文化4種類型。

①橋梁文化。有江海河流必有橋梁。南通境內(nèi)見諸史籍的橋梁，最早者當(dāng)屬海安立發(fā)橋。胡逗洲最古老的橋是察院橋 （原十字街東），建于唐代。據(jù)清光緒年間的《通州志》記載，南通城里有橋梁20座，其中最短的是“一步橋”，只有一塊石板；最長的橋稱作“長橋”（今中遠(yuǎn)橋）。現(xiàn)今南通有橋梁上千座，其中最著名的當(dāng)數(shù)全長32.4 km的蘇通長江大橋，跨江大橋工程采用了主跨1 088 m雙塔雙索面斜拉橋設(shè)計(jì)，創(chuàng)造了“最深群樁基礎(chǔ)”“最高橋塔”“最長斜拉索”“最大主跨”4項(xiàng)世界紀(jì)錄，代表著我國乃至世界橋梁建設(shè)的最高水平。

②港口文化。有江海河流必有港口。海港自北而南有老壩港、洋口港、東鑿港等；江港自西向東有如皋港、天生港、蘆徑港、狼山港、富民港、海門港、青龍港等；河港則難以計(jì)數(shù)。南通的港口與沙洲群的港灣形成有關(guān)。漢唐間的古港以運(yùn)鹽為主，宋代成為蘇北漕糧、海鹽的轉(zhuǎn)運(yùn)樞紐，明清時(shí)期則以鹽、糧、棉為港口運(yùn)輸?shù)闹饕浄N。鴉片戰(zhàn)爭后，蘆徑港等沿江港口始泊江輪。光緒二十六年（1900年）建“洋棚”，開始了港口管理和設(shè)施建設(shè)，光緒二十九年（1903年）在通揚(yáng)運(yùn)河唐家閘建成大生碼頭。南通港現(xiàn)已發(fā)展成為億噸大港，臨港工業(yè)、倉儲(chǔ)物流業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生并日漸壯大。

③航運(yùn)文化。有江海河流必有水上運(yùn)輸。南通有史可稽的內(nèi)河航運(yùn)當(dāng)始于西漢年間。西漢初年，吳王劉濞為鹽運(yùn)，開鑿了西起揚(yáng)州茱萸灣、東通海陵倉及如皋湯家灣 （今東陳鎮(zhèn)）的茱萸溝。唐末，茱萸溝又延伸至白蒲鎮(zhèn)，各鹽場之間也開挖了相互連通的串場河，構(gòu)成了古代南通內(nèi)河水上交通的主動(dòng)脈。南通的長江航運(yùn)當(dāng)始于南通成陸前后，當(dāng)時(shí)各沙洲之間以獨(dú)木舟、木船為渡江工具，長、短途客運(yùn)隨貨船而定。元、明年間，海鹽大部分經(jīng)泰州入長江運(yùn)往各地。上海成為通商口岸后，則經(jīng)上海運(yùn)往各地。光緒二十六年（1900年），南通大生集團(tuán)集資購買濟(jì)安號(hào)小輪開設(shè)大生輪船公司，經(jīng)營南通至上海航線的客貨運(yùn)輸業(yè)務(wù)，宣統(tǒng)元年（1909年）發(fā)展到滬揚(yáng)、滬啟、滬通、滬崇等4條航線。南通的海洋航運(yùn)在唐宋年間業(yè)已產(chǎn)生，元時(shí)，州人造海運(yùn)舟，明清時(shí)南通土布也由本地沙船運(yùn)銷北方沿海。1976年南通港開辦國際運(yùn)輸航線，先后與80個(gè)國家和地區(qū)建立了航運(yùn)業(yè)務(wù)。

④船舶文化。有江海河流必有船舶。南通是長江流域建造船舶較早的地區(qū)之一。1984年如東出土一條15 m長的獨(dú)木舟，取名“沙船”，經(jīng)鑒定為東漢遺物。1973年，如皋蒲西鄉(xiāng)出土了一條唐代木船，稱之為 “如皋木船”。光緒三十二年（1906年），通州資生冶廠建造了南通第一艘鋼質(zhì)駁船，三十四年（1908年），又建造了內(nèi)河小輪和機(jī)動(dòng)渡輪，開創(chuàng)了近代造船業(yè)先河。20世紀(jì)80年代中遠(yuǎn)川崎船舶工程有限公司（NACKS）落戶南通，南通開始打造中國的“船谷”。

3.派生性水文化

派生性水文化是指因治水而起、因水利而興、由水派生，具有濃郁民風(fēng)民俗風(fēng)格的文化。南通派生性水文化包括：水產(chǎn)文化、“三白”文化2種類型。

①水產(chǎn)文化。有江海河流必有水產(chǎn)。南通擁有200余km海岸線和160余km江岸線。南通的淡水捕撈歷史可以追溯到5 000年前，從青墩遺址發(fā)掘的骨制魚鏢即可證明。淡水捕撈主要集中在長江，刀魚、鰣魚、河豚為著名的江口“三鮮”。海水捕撈主要魚類為黃魚、帶魚。淡水養(yǎng)殖始于民國3年（1914年），南通農(nóng)業(yè)學(xué)校建成養(yǎng)魚池180畝（12 hm2）。海水養(yǎng)殖興于20世紀(jì)50年代后期，主要養(yǎng)殖文蛤、對(duì)蝦、海帶、紫菜和縊蟶等。

②“三白”文化。“三白”(即鹽、米、棉)是南通自古以來主要的產(chǎn)品，鹽因海而得，米因地而得，棉因?yàn)┒?。自兩漢以來，南通就是著名的產(chǎn)鹽區(qū)，這得益于漫長的海岸線。史載吳王劉濞的稱雄野心催生了鹽業(yè)的發(fā)達(dá)，使得制鹽業(yè)成為南通在中國古代社會(huì)重要的文化形態(tài)。稻作文化的發(fā)達(dá)則與廣闊而平坦的江海平原密切相關(guān)。江海平原土壤肥沃，灌溉便利，氣候適宜水稻的生長，南通在古代即為江蘇產(chǎn)稻谷最豐的地區(qū)。有江海必有江灘海涂，而灘涂圍墾改造，適宜棉花的種植，南通發(fā)達(dá)的紡織文化得益于江海地利文化。

五、南通發(fā)展水文化的兩點(diǎn)建議

①結(jié)合現(xiàn)代水利工程建設(shè)和管理體制創(chuàng)新，凝煉水利文化要素，建設(shè)生態(tài)水利觀摩區(qū)，提升水利文化社會(huì)影響。南通長江河勢整治與堤防建設(shè)、黃海堤防建設(shè)、區(qū)域河道疏浚與水系溝通、出江入?？陂T增設(shè)、城市防洪排澇、灌區(qū)與農(nóng)田水利續(xù)建、農(nóng)村飲水安全、用水效率控制、水功能區(qū)納污總量制度建設(shè)、水生態(tài)環(huán)境整治與水資源保護(hù)等建設(shè)與管理內(nèi)容，將成為“十三五”南通水利的重點(diǎn)內(nèi)容，蘊(yùn)含的水利文化要素十分豐富。水利地位的提升，特別是國家級(jí)水生態(tài)文明試點(diǎn)城市的協(xié)調(diào)推進(jìn)，迫切需要對(duì)水利文化要素進(jìn)行提煉。選擇水利文化元素較為聚集的項(xiàng)目區(qū)，建設(shè)生態(tài)水利觀摩區(qū)，不僅可行而且必要。

②整合南通歷史水文化元素與現(xiàn)代生態(tài)水利文化元素，建設(shè)南通生態(tài)水利文化館。南通是 “中國近代第一城”（是中國人基于中國理念，自覺地、創(chuàng)造性地規(guī)劃、建設(shè)、經(jīng)營的城市）、“城市水利第一城”（將濠河與城市進(jìn)行“水脈周通”的布局，融入工業(yè)、人居、交通、生態(tài)一體的城市水系綜合治理）、“專家治水第一城”（荷蘭特來克、比利時(shí)貝龍德、瑞典海德生、美國葛雷夫等水利專家曾先后受邀南通，創(chuàng)造“修堤筑楗”并舉等防洪措施）、“生態(tài)文博第一城”（1905年建成我國第一座博物苑，首開我國文博事業(yè)先河）等。凝煉南通近代水利向現(xiàn)代水利發(fā)展的歷史過程，在全國首建“生態(tài)水利文化館”，既能彰顯南通“城市水利第一城”的歷史價(jià)值，又能策應(yīng)南通國家級(jí)“水生態(tài)文明試點(diǎn)城市”驗(yàn)收評(píng)估，具有重要的實(shí)踐意義和水文化價(jià)值。

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